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      蕭庭芝《金丹問答》
      
        
      
            大道家園
            2023-04-21 12:04:11
        
      

        
      
           
      
	
      
		
      
	
      
	
      
		金 丹 問 答  
	
      

      
	
      
		蕭廷之 
	
      

      
 問曰：“如何謂之金液還丹
      ？” 
      
 答曰：“金液者
      ，金水也
      。金為水母
      ，母隱子胎
        。因有還丹之號也。前賢有曰
      ，丹者
      ，丹田也。液者
      ，肺液也
      。以肺液還于丹田，故曰‘金液還丹
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?
      
 問曰：“何謂鉛汞？” 
      
 答曰：“非凡黑錫水銀也
      。真一子曰：‘鉛是天地之父母
        ，陰陽之根基?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！w圣有采天地
        ，父母之根，而為大藥之基
        。采陰陽純粹之精
        ，而為大丹之質(zhì)。且非常物造作也
        。汞性好飛
        ，遇鉛乃結(jié)，以其子母相戀也
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?
      
 問曰：“何謂火？” 
      
 答曰：“火者
        ，太陽真氣
        ，乃坎中之陽也
        。紫清真人曰：‘坎中起火’是也?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?
      
 問曰：“何謂候
        ？” 
      
 答曰：“五日為一候，是甲為一終也
        。日有十二時
        ，五日六十時，終一甲子也
        。紫陽曰：‘一刻之工夫
        ，自有一年之節(jié)候?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！云鸹鹬H
        ，頃刻而一周天也?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?
      
 問曰：“此火候何時用
      ？” 
      
 答曰：“年中用月，月中用時
      ，時中用刻也
      。” 
      
 問曰：“何謂真一
      ？” 
      
 答曰：“人能將自己天真
      ，安于天谷之內(nèi)，乃守真一之道也
      。金洞主曰：‘真一者
      ，在于北極大淵之中’也?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?
      
 問曰：“何謂動靜
      ？” 
      
 答曰：“陽主動，陰主靜
      。翠虛曰：“動中有靜
      ，靜中有為。動靜有作
      ，口口傳之
      。’” 
      
 問曰：“何謂九還
      ？” 
      
 答曰：“金生數(shù)四
      ，成數(shù)九。還者，自上而還下
      ，九乃老陽之數(shù)
      。陰真君曰：‘從寅至申為七返?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！噗E上也
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?
      
 問曰：“何謂爐
        ？” 
      
 答曰：“上品丹法，以神為爐
        ，以性為藥
        ，以定為火，以慧為火
        。中品丹法
      ，以神為爐，以氣為藥
      ，以日為火
      ，以月為水。下品丹法
      ，以身為爐
      ，以氣為藥，以心為火
      ，以腎為水
      。又有偃月爐、玉爐
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?
      
 問曰：“何謂鼎？”答曰：“鮑真人云：‘金鼎近泥丸
      ，黃帝鑄九鼎’是也
      。” 
      
 問曰：“何謂藥物
      ？”答曰：“即此藥物
      ，順則成人，逆則成丹
      。五行顛倒
      ，大地七寶。五行順行
      ，法界火坑
      。百姓曰用而不知也。紫清曰：‘采藥物于不動之中’是也?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?
      
 問曰：“神水華池
      ，何也？” 
      
 答曰：“李荃云：‘還丹之要
      ，在于神水華池
      。’紫華曰：‘以鉛入汞
      ，名曰神水
      ，以汞投鉛，名曰華池
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！ｓ冈唬骸畯膩砩袼龈咴础
      ！锨逶唬骸A池正在氣海內(nèi)
      。’” 
      
 問曰：“何謂三關
      ？” 
      
 答曰：“頭為天關
      ，足為地關，手為人關
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?
      
 問曰：“何謂內(nèi)三要？” 
      
 答曰：“第一要
      ，大淵池也
      。第二要，絆言也
      。第三要
      ，地戶也?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?
      
 問曰：“何謂外三要
      ？” 
      
 答曰：“口之與鼻共三竅，是神氣往來之門戶
      。下功之際
      ，調(diào)鼻息，減舌氣
      ，閉兌也
      。” 
      
 問曰：“何謂兌
      ？” 
      
 答曰：“真一子云：‘兌
      ，口也。’” 
      
 問曰：“嬰兒姹女
      ，正在何處
      ？” 
      
 答曰：“嬰兒在腎，姹女在心
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?
      
 問曰：“腎屬水為陰，嬰兒屬陽
      。心屬火為陽
      ，姹女屬陰。何緣在此
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?
      
 答曰：“腎屬坎
      ，三陰中有陽
      ，乃真陽也。心屬離
      ，三陽中有陰
      ，乃真陰也?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?
      
 問曰：“泥丸宮正在何處
      ？” 
      
 答曰：“頭有九宮，中曰泥丸
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?
      
 問曰：“何謂金公？” 
      
 答曰：“金邊著公
      ，乃鉛也
      。紫陰曰：‘要須制伏覓金公?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?
      
 問曰：“何謂黃婆
      ？” 
      
 答曰：“黃乃土之色，位屬坤
      ，因取名焉
      。紫清曰：‘金公無言姹女死，黃婆不老猶懷胎
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?
      
 問曰：“呼吸何如？” 
      
 答曰：“呼出心與肺
      ，吸入腎與肝
      。呼則接天根，吸則接地根。呼則龍吟云起
      ，吸則虎嘯風生
      。呼吸風云，凝成金液
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?
      
 問曰：“何謂神氣？” 
      
 答曰：“神是火
      ，火屬心
      。氣是藥，藥屬身
      。神
      、氣，子
      、母也
      。虛靜天師云：‘氣者，生之元也
      。神者
      ，生之則也。持滿馭神
      ，專氣抱一
      ，神依氣住，神氣相合
      ，乃可長生
      。’三茅真君曰：‘氣是添年藥
      ，心為使氣神
      。若知行氣主，便是得仙人
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?
      
 問曰：“何謂十二重樓？” 
      
 答曰：“人之喉嚨管有十二節(jié)是也
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?
      
 問曰：“何謂簾幃？” 
      
 答曰：“眼是也
      ，下功之際
      ，含眼光。云房云：‘閉戶垂簾默默窺
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?
      
 問曰：“何謂子午
        ？” 
      
 答曰：“子午，乃天地之中也
        。在天為曰月
        ，在人為心腎，在時為子午
        ，在卦為坎離
        ，在方為南北?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?
      
 問曰：“何謂五位相得而各有合
        ？” 
      
 答曰：“天地五十五數(shù)，故乾得一九
        ，合而成十
        。坤得四六，合而成十
        。巽兌得二八
        ，合而成十。震艮得三七
      ，合而成十
      ，離得五坎，坎得十
      ，坎離無偶，所以自合也
      。以數(shù)言之
      ，則得天地之中數(shù)，以爻言之
      ，則得天地之中爻
      。以位言之，則得天地之中位
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？搽x為用，不以大乎
      ？” 
      
 問曰：“何謂五岳
      ？” 
      
 答曰：“《五岳真形圖》曰：‘在人之頭?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！锨逡杂薪聿匚逶乐?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      。” 
      
 問曰：“何謂亥牝
      ？” 
      
 答曰：“在上曰亥
      ，在下曰牝
      。玄關一竅，左曰玄
      ，右曰牝
      。” 
      
 問曰：“何謂玄牝
      ？” 
      
 答曰：“在上曰亥
        ，在下曰牝。玄關一竅
        ，左曰玄
        ，右曰牝?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?
      
 問曰：“何謂玄牝之門
        。” 
      
 答曰：“鼻通天氣
        ，曰玄門
        。口通地氣
        ，曰牝戶
        。口鼻乃玄牝之門戶矣
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?
      
 問曰：“何謂三男、三女
        ？” 
      
 答曰：“乾道索坤
        ，長男曰震，中男曰坎
        ，少男曰艮
        。坤道索乾，長女曰巽
        ，中女曰離
      ，少女曰兌?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?
      
 問曰：“何謂火龍
      、水虎？” 
      
 答曰：“虎
      ，西方金也
      。金生水，僅藏形于水
      。龍
      ，東方木也
      。木生火，反受克于火
      。太白真君曰：‘五行不順行
      ，虎從火里出?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！且?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      。” 
      
 問曰：“何謂分至
      ？” 
      
 答曰：“子時象冬至
      ，陰極而陽生。午時象夏至
      ，陽極而陰生
      。卯時象春分，陽中含陰
      。酉時象秋分
      ，陰中含陽。人身亦有分至
      。紫陽曰：‘以身心分上下兩弦
      ，以神氣別冬夏二至?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?
      
 問曰：“何謂沐?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      。俊?
      
 答曰：“真氣熏蒸
        ，神水灌溉
        ，為沐浴。太上曰：“灌以甘泉
      ，滌其垢汗。出自華池
      ，復歸坤戶
      。’杏林曰：‘沐浴資坤水’是也
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?
      
 問曰：“何謂抽添？” 
      
 答曰：“既抽鉛于射后
      ，須添汞于中黃
      。《傳道集》曰：‘可抽之時不可添’是也
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?
      
 問曰：“何謂搬運
      ？” 
      
 答曰：“搬金精于肘后，運玉液于混丸
      。下手工夫
      ，口決存焉?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?
      
 問曰：“何謂三田
      ？” 
      
 答曰：“腦為上田，心為中田
      ，氣海為下田
      。若得斗柄之機翰運，則上下循環(huán)
      ，如天河之流傳也
      。” 
      
 問背后三關
      。 
      
 答曰：“腦后曰玉枕關
      ，夾背曰轤轆關，水火之際曰尾閭關
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?
      
 問曰：“何謂神室？” 
      
 答曰：“元神所居之室也
      。朗然子后
      ，‘未明神室千般撓，達了心田萬事無
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?
      
 問三花聚頂。 
      
 答曰：“神
      、氣
      、精混而為一也。玄關一竅
      ，乃神
      、氣、精之穴也
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?
      
 問五氣朝元。 
      
 答曰：“五臟真氣
      ，上朝于天元也
      。” 
      
 問和合四象
      。 
      
 答曰：“眼不視而魂在肝
      ，耳不聞而精在腎
      ，舌不動而神在心，鼻不嗅而魂在肺
      。精神魂魄聚于意土也
      。” 
      
 問曰：“馬牙
      、真主人
      、神符、白雪
      ，何也
      ？” 
      
 答曰：皆鉛汞之總名也?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?
      
 問河車
      。 
      
 答曰：“北方正氣，名曰河車
      。左曰曰輪
      ，左曰月輪，搬負正氣
      ，運載元陽
      ，應節(jié)順行，下手無非此本之力
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?
      
 問曰：“老、嫩
      ，何也
      ？” 
      
 答曰：“采藥之時，審其老
      、嫩
      。彭鶴林曰：‘嫩時須采老時枯?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！详栐唬骸U見癸生須急采
      ，金逢望遠不堪嘗’是也?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?
      
 問浮沉。 
      
 答曰：“鉛沉而銀浮也
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?
      
 問清濁。 
      
 答曰：“陽清而陰濁也
      。清者
      ，浮之于上
      。濁者，沉之于下
      。修丹者
      ，留清去濁。蓋清屬陽
      ，而濁屬陰也
      。” 
      
 問五行相克
      。 
      
 答曰：“《金碧經(jīng)》曰：‘金木相伐
      ，水火相克，土旺金鄉(xiāng)
      ，三物俱喪
      ，四海輻輳，以致太平
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！⒂芍袑m土德之功也?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?
      
 問曰：“來往
        ，何也？” 
      
 答曰：“子往
      、午來
      。陰符、陽火自子進符至辰已
      ，自午退符至戌亥
      。始復終坤，皆以卦象則之
      。一消一長
      ，一往一來，以成其變化
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！兑住吩唬骸H戶謂之坤，辟戶謂之乾
      。一闔一辟謂之變
      ，往來下窮謂之通’也?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?
      
 問雌雄
      。 
      
 答曰：“雌陰而雄陽也。一陰一陽之謂道。孤陰寡陽
      ，不能自生
      。《參同契》曰：‘雌雄相雜
      ，以類相求
      。’注曰：‘雄
      ，金砂也
      。雌，火汞也
      。相須含吐
      ，類聚生成，以為神藥’也
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?
      
 問防危。 
      
 答曰：“磁石吸鐵
        ，隔礙潛通
        。” 
      
 問有無
        。 
      
 答曰：“《金碧經(jīng)》云：‘有無互相制
        ，上有青龍居。兩無宗一有
        ，靈化妙難窺
        。’” 
      
 問刑德
        。 
      
 答曰：“陽為德
        ，德出則萬物生，陰為刑
        ，刑為萬物死
        。故二月陽中含陰，而榆莢落
        ，象金砂隨陰氣動靜
        ，落在胎中，故曰歸根也
        。八月陰中含陽
        ，而薺麥生，象金水隨陽氣滋液于鼎內(nèi)
        。故卯酉乃刑德相負
      ，陰陽兩停
      ，故息符火也?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?
      
 問黑白。 
      
 答曰：“《參同契》云：‘知白守黑
      ，神明自來
      。’白者金也
      ，黑者水也
      。以金水之根，而為大藥之根矣
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?
      
 問寒暑。 
      
 答曰：“真一子云：“不應漏刻
      ，風雨不調(diào)
      ，水旱相伐?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ；蜿柣疬^刻
      ，或陰符失節(jié)。隆冬變?yōu)榇笫?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，盛夏反作濃霜
      。火候過差
      ，靈汞飛走
      。’運火之土
      ，可不謹之
      ？” 
      
 問晦朔。 
      
 答曰：“《參同契》：‘晦朔之間
        ，合符行中’
        。乃金水符合之際也?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?
      
 問固濟
        。 
      
 答曰：“太白真人曰：‘固濟胎不泄，變化在須臾
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！云渌鸺葷]固神室
        ，而不使之漏泄也
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?
      
 問圣胎。 
      
 答曰：“無質(zhì)生質(zhì)
        ，結(jié)成圣胎
        。辛勤保護十月，如幼女之初懷孕
        ，似小龍之乍養(yǎng)珠
      。蓋神氣始凝結(jié)、極易疏失也
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?
      
 問四正。 
      
 答曰：“子
      、午
      、卯、酉為四正
      。玄關一竅
      ，四正言也?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?
      
 問黃庭正在何處
      ？ 
      
 答曰：“膀胱之上，脾之下
      ，腎之前
      ，肝之左，肺之左
      ，肺之右
      。” 
      
 問金烏玉兔
      。 
      
 答曰：“日中烏
      ，比心中之液。月中兔
      ，比腎中之氣也
      。” 
      
 問煉形
      。 
      
 答曰：“煉形化氣
      ，煉氣化神，煉神合道也
      。金洞主曰：‘以精煉形
      。’非凡沙石
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?
      
 問：“張紫陽謂心腎非坎離
      ，何也？” 
      
 答曰：“心腎
      ，特坎離之體耳
      ，有體有用?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?
      
 問：“所用者
      ，何也？” 
      
 答曰：“天心
      ，乃心之用也，屬離
      。形乃腎之用
      ，屬坎。交媾之際
      ，運用于此也
      。” 
      
 問功夫
      。 
      
 答曰：“知時而交媾
      ，進火而防危，陽生而野戰(zhàn)
      ，刑德而沐浴
      ，以至溫養(yǎng)成丹也?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?
      
 問野戰(zhàn)
      。 
      
 答曰：“《龍虎經(jīng)》曰：‘文以懷柔，武以討叛
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！详栐唬骸爻且皯?zhàn)知兇吉，增得靈砂滿鼎紅
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?
      
 問溫養(yǎng)。 
      
 答曰：“杏林曰：‘溫養(yǎng)象周星
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！迸暝唬骸鸲ΤＡ魷门駹t不要火教寒’是也
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?
      
 問烹煉。 
      
 答曰：“烹金鼎
      ，煉玉爐
      ，口訣存焉
      。” 
      
 問賞罰
      。 
      
 答曰：“春氣發(fā)生謂之賞
      ，乃已前陽火之候也。秋氣殺物謂之罰
      ，乃午后陰符之候也
      。” 
      
 問守城
      。 
      
 答曰：“抱元守一
      ，而凝神聚氣也?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?
      
 問提防
      。 
      
 答曰：“驅(qū)除雜念，而專心不二也
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?
      
 問：“神廬者，何也
      ？” 
      
 答曰：“鼻也
      ，乃神氣出入之門?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！饵S庭經(jīng)》曰：‘神廬之中當修理
      ，呼吸廬間入丹田?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?
      
 問太乙含真
      。 
      
 答曰：“守真一于天谷，氣入玄元
      ，即達本來天真
      。太上曰：‘真道養(yǎng)神，若能守我
      ，在浩氣之關
      ，令七祖枯骨，皆有生氣
      。生我者道
      ，若我者神，將守道以養(yǎng)神’是也
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?
      
 問三尸。 
      
 答曰：“《中黃經(jīng)》曰：‘一者上蟲
      ，居腦中
      。二者中蟲
      ，居明堂。三者下蟲
      ，居腹胃
      。名曰彭琚，彭質(zhì)
      ，彭矯也
      。惡人進道，喜人退志
      。上田乃元神所居之
宮
      ，惟人不能開此關，被尸蟲居之
      。讓生死輪回
      ，無有了期。若能握元神棲于本宮
      ，則尸蟲自滅，真息自定
      。所謂一竅開
      ，而百竅齊開。大關通
      ，而百骸盡通
      。則天
真降靈，不神之神
      ，所以神也
      。’” 
      
 問胎息
      。 
      
 答曰：“能守真一
      ，則息不往來，如在母胞胎之中
      ，謂之大定也
        。” 
      
 問玉池
        。 
      
 答曰：“口也
        。《黃庭經(jīng)》曰：‘玉池清水灌靈根’是也
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?
      
 問橐籥。 
      
 答曰：“橐乃無底囊
        ，籥乃三孔笛
        ，又是鐵匠手中所弄鼓風之物也
        。老子曰：‘天地之間，其猶橐籥乎
      ？’《升降論》曰：‘人能效天地橐籥之用
      ，開則氣出，闔則氣入
      。出則如地氣之上升
      ，入則如天氣之下降。一升一降
      ，自可與天地齊其長矣
      。’” 
      
 問五芽
      。 
      
 答曰：“《道樞》曰：‘坎者
      ，水也。一變?yōu)樗疂芍?jié)
      ，再變?yōu)樗字?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，其爻居寅。離者
      ，火也
      。一變?yōu)榛鹕街茫僮優(yōu)榛痫L之鼎
      ，三變?yōu)樯剿?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，其爻居戌。抽添水火
      ，在于寅戌
      。十二卦氣，在于屯蒙運用
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?
      
 問采曰精月華。 
      
 答曰：“非外之日月也
        ，采心中真液
        ，腎中真氣也?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?
      
 問內(nèi)外八卦
        。 
      
 答曰：“頭為乾，腹為坤
        ，膀胱為艮
        ，膽為巽，腎為坎，心為離
        ，肝為震
        ，肺為兌也?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?
      
 問修煉待時
        ，然后下手。 
      
 答曰：“有時中之工夫
        ，有刻中之工夫
        。毗陵曰：‘煉丹不用尋冬至，身中自有一陽生
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！R自然曰：‘不澤時中分子午，無爻卦內(nèi)別乾坤
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！私钥讨兄し蛞病
        ！?
      
 問：“金丹形象如何
        ？” 
      
 答曰：“形若彈丸，色同朱橘
        ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！侗阕印吩唬骸笕鐝椡椟S如橘，中有嘉味甘如蜜
      。沙門得之以禪定，黃冠得之即超逸
      。審之行之天地畢
      。’《元樞歌》曰：
‘君不見一粒金丹何赫赤
      ，大如彈丸如橘
      。人人分上木圓成，夜夜靈光常滿室
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！w人人具足，個個圓成
      ，當知非有形之物也
      。呂公曰：‘還丹本無質(zhì)’是也?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?
      
 問：“玄關一竅
      ，正在何處？” 
      
 答曰：“在人頭上
      。工夫容易
      ，下手的難尋
      。若不遇明師，摩頂授記
      ，皆安為矣
      。” 
      
 問真空
      。 
      
 答曰：“返本還原為真空
      。杏林曰：‘不知丹妙訣，終曰玩真空
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?
      
 問作用。 
      
 答曰：“螟蛉咒子
        ，傳精送神
        。” 
      
 問出神
        。 
      
 答曰：“能守真一
        ，真氣自凝，陽神自聚
        。蓋以一心運諸氣
      ，氣往則神住。真積力久
      ，功成行滿
      ，然后調(diào)神出殼也?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?
      
 問超脫
      。 
      
 答曰：“超者，是超出神也
      。脫者
      ，脫換凡軀也。皆天門出
      。前圣有脫殼之臉
      ，六祖七層寶塔出，鐘呂三級紅樓出
      ，海蟾公鶴沖天門出
      。詩曰：‘功成須是出神京，內(nèi)院繁華累身
      。會取五仙超脫法
      ，煉成仙質(zhì)離凡塵。’” 
      
 問尸解
      。 
      
 答曰：“尸解有五：金
      、木、水
      、火
      、土也。又有積功累行
      ，而自曰飛升者
      。微宗皇帝《尊道篇》末曰‘亙古迨令，飛升者千有余人
      ，拔宅者八十余家
      。’” 
      
 問：“金丹之道
      ，不亦難乎
      ？” 
      
 答曰：“是不難也。紫陽曰：‘悟者惟簡惟易
      ，迷者愈繁愈難
      。’杏林曰：‘簡易之語
      ，不過半句
      。證驗之效，只在片時
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?
      
 翠虛曰：‘藥之不遠采不難?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！暝唬骸恋啦环比俗晕?div   id="d48novz"   class="flower left">
      。’紫清曰：‘只一言貫穿萬卷仙經(jīng)
      ，但片響工夫無窮逸樂?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！瘞熢唬骸率止し蛉菀?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，堅心守道為難’也?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/span> 
	
      
		
      
	
      
	
      
		
      
	
      

      

          
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      《唱道真言》青華老人傳鶴臞子輯
      
                        
      
	青華老人傳　鶴臞子輯 
 序 
 南極天宮，青華上帝
      ，大悲大愿
      ，至圣至仁，降炁垂光
      ，談經(jīng)演教
      ，歷持浩劫，度人無量天尊
      ，無上道祖仙師圣制
      。 
 吾見世之學道者，往往謬于傳習
      ，說鉛說汞
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      《性命圭旨》尹真人高弟
      
                        
      
	性 命 雙 修 萬 神 圭 旨
 尹真人高弟

 元 集 
 大道說 
 庖羲上圣
      ，畫八卦以示人
      ，使萬世之下，知有養(yǎng)生之道
      。 
 廣成子謂黃帝曰：至陰肅肅
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      《大成捷要》
      
                              
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      蕭庭芝《金丹問答》
      
                        
      
	
		
	
	
		金 丹 問 答  
	

	
		蕭廷之 
	

 問曰：“如何謂之金液還丹
      ？” 
 答曰：“金液者
      ，金水也
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      孫汝忠《金丹真?zhèn)鳌?/div>
                        
      
	自 序 
 金丹真?zhèn)?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，余衍父師之緒作也。余師父
      ，故稱父曰父師
      ，父師世居齊登黃，生于弘治十七年甲子