太清神鑒
說歌
道為貌兮天與形，默授陰陽秉性情。陰陽之氣天地真，化出塵寰幾樣人
。五岳四瀆皆有神
，金木水火土為分君須識取造化理
，相逢始可論人倫。貴人骨格定奇異
，看之乃為神仙鄰
。若非古怪即清秀，若非端正即停勻
。骨格灑落松上鶴（清）
，頭角挺特真麒麟（古）。森森修竹鎖流水（秀）
，峨峨怪石收閑云（怪）
。昆山片玉已琢出（端），南海明珠光照室（異）
。夭桃繁杏媚春華
，可憐容易摧風(fēng)日（嫩）。坐中初看似昂藏
，熟視稍覺無晶光。語言泛泛失論序
，舉動碌碌多倉忙
。若人賦得此形相，薄祿為官不久長
。坐中初見似塵俗
，熟視稍覺多清涼，議論瑯瑯悉可聽
，容止悠悠而細(xì)長
。若人賦得此形相，高名美譽(yù)攬金章
。更看面部何氣色
，數(shù)中惟有火多殃
，青多憂饒黑多病，白多破財(cái)黃乃昌
。湛然沉靜無瑕翳
，青云萬里看翱翔。富貴貧賤生處定
，但把形神來取正
。一部吉兮吉必生，一部兇兮兇必應(yīng)
，部位吉兇各有主
，存神定意詳觀聽。妙理不過于五行
，當(dāng)究五行之正性
。木瘦金方乃常談，水圓土厚何須競
。不露不粗不枯槁
，三停大體求相稱?div id="jfovm50" class="index-wrap">；鹦斡械摻K須破
，奔走貧寒多阻挫。雖因神秀暫榮華
，四十之上亦難過
。其余相法固非一，天收地?cái)拷K無失
。氣和神定最有常
，骨聳額寬根本實(shí)。腰背端如萬斛舟
，瞻視盼顧如星斗
。肉隱骨中骨隱體，色隱神中神隱眸
。若人賦得此形相
，定知不是尋常流。氣宇汪洋有容物
，智量深遠(yuǎn)多權(quán)謀
。動作令人不可料，時通亦自為公侯
。易喜易怒屬淺薄
，易驕易滿屬輕浮，淺薄輕浮神不定
，一生自是常常憂
。欲知富貴何所致
，馬面牛頭聳鼻梁。有聲有韻骨格清
，有頤有面含神光
。欲知貧者何所分，面帶塵埃眼目昏
。出語三言不辨兩
，凹胸削背仍高臀。赤脈縱橫貫雙眼
，殺人偷盜身無存
。人生具體皆相同，貴賤相近有西東
。沖和而上主輕清
，認(rèn)其清者宜高崇。滯伏而下主重濁
，認(rèn)其濁者皆凡庸
。清濁一分知貴賤，貴賤不離清濁中
。大道無形故無相
，此理原來本至公。人能移惡歸諸善
，自然可以消災(zāi)兇
。人能安分委天命，自然可以濟(jì)窮通
。予作此詩真有理
，寄信賢者莫匆匆。
又歌
受氣成形，三才具備
，清則富貴，濁則災(zāi)否
。但看貴人
，神清氣爽，眉目秀媚
，骨要堅(jiān)隆。骨肉相繼
，骨謂之君
，肉謂之臣，骨過于肉
，君過于臣
，此乃貴人
，長壽無迍。龍骨吞虎
，生必豪富
，虎骨吞龍，一世貧窮
。下短上長
，富貴吉昌，上短下長
，遍走他鄉(xiāng)
。面黑身白，位至相國
；身黑面白
，賣盡田宅。面粗身細(xì)
，一生富貴
；面細(xì)身粗，貧困而孤
。額聳而隆
，不受貧窮；額方而廣
，有田有莊
。額骨而高，必為僧道
。額上有紋
，早年艱辛，若是女子
，夫位難停
。額窄眉深，賣盡資金
。額有伏犀
，不富則貴。眉秀而清
，四海聞名
；眉如初月，衣食不缺
。眉骨而高
，長受波濤；眉有旋紋，父母不停
。八字眉分
，一生孤貧，眉頭相連
，壽短不延
，眉生纖毛，上壽堅(jiān)牢
；眉硬如錐
，晚歲饑棲，兩眼藏神
，富貴高名
；魚尾插額，位至相國
。睛色有黃
，為人不良；若是黃紫
，刀劍中亡
。斜視如流，為性奸偷
；三角有光
，賊性難防。四白羊睛
，殺子不停
；反視斗睛，為性不平
。睛露臉高
，促壽不超；鼻頭圓紅
，不受貧窮
。若要清貴，年壽通?div id="d48novz" class="flower left">
?div id="d48novz" class="flower left">
；鼻梁曲陸，一生孤獨(dú)
。鼻如鷹嘴
，啄人腦髓；鼻梁骨橫
，賣盡田園
。鼻有縱紋
，克子不停；鼻頭素紫
，晚年窮死?div id="4qifd00" class="flower right">
？谧隙?div id="4qifd00" class="flower right">
，廣置田莊；口上有紋
，失約無成
。口薄而輕
，親業(yè)如傾
；露齒結(jié)喉，走遍他州
。耳有垂珠
，富貴雙居；輪廓結(jié)成
，一世豐容
。鼻梁耳返，賣盡田產(chǎn)
。耳如箭翅
，貧窮破祖；耳聳而朝
，富貴年高
。發(fā)疏而細(xì)，位過兩制
；發(fā)粗如麻
，貧窮可嗟。女人發(fā)拳
，克夫連綿
；婦人發(fā)黃，遍走他鄉(xiāng)
。手如噀血
，衣食不缺；手軟如綿
，衣食自然
。手紋如絲，必為賢士
；手紋橫生
，不聚資金
。紋如鐵斧，法死眾睹
；手上露筋
，一世艱辛。聲如破鑼
，田產(chǎn)消磨
；聲鴨聲喑，家計(jì)如傾
；聲如大鐃
，一世波濤。舌上有紋
，牛馬成群
；舌如紅蓮，廣有田園
；舌短唇長
，晚歲慌忙。足下有紋
，大旺子孫
；足有龜紋，一世清名
；足下黑子
，富貴賢士。曲背駝腰
，子孫不超
；鴨步鵝行，富貴家榮
。行如蛇行
，親業(yè)如傾；蛇胸鵲筋
，貧窮賤人
。頭大有肩，富貴長年
；頭大無肩
，晚歲孤寒。身大頭小
，壽數(shù)極夭
；三停不直，不為貴格
。南人北形
，富貴高名
；北人南形，產(chǎn)業(yè)如傾
。男人聲雌
，破卻家資；女人聲雄
，夫主不停
。眼下干枯，定殺五夫
；齒露聲雄，殺夫貧窮
。更若有須
，不可同居；形容如鬼
，殺夫不已
。面如哭形，家業(yè)不成
；面上生靨
，夫位高判。形寒額尖
，夫位須死
；若是男子，亦復(fù)如此
。人中黑子
，主養(yǎng)他子；口上生者
，吐血而死
。淚堂生痣，子孫難繼
；黑子口旁
，是非難防；蘭堂生者
，富貴壽長
。眼下并紋，子息難成
；紋理入口
，餓死不久。法令入頤
，一生富貴
；紋入承漿
，壽限高強(qiáng)。令紋傍口
，財(cái)帛難守
；鼻準(zhǔn)有紋，溺水而死
。骨怯神怯
，三犯須傾，形重骨剛
，壽命延長
。三停隆直，富貴無敵
；行步身斜
，破親亡家。腦有玉枕
，九十為定
；鼻梁不正，四十絕命
。鼻曲唇掀
，壽夭不延；肥人結(jié)喉
，壽短不留
；帶殺雙兼，惡死居前
。有胸有背
，富貴無窮；有背無胸
，晚歲孤窮
。聲音如嘲，貧賤不貴
；身小聲雄
，位至三公；身大聲小
，早歲折夭
。此法秘之，如金如寶
。
相法妙訣
相人形貌有多般，須辨三停端不端。五岳四瀆要相應(yīng)
，或長或短不須論
。額要闊兮鼻要直
，口分四字多衣食，頭圓似月照天庭
，眉目彎彎多學(xué)識
。眉頭昂而性必剛，縱理重重入天倉
。下視之人多毒害
，羊睛四白定孤霜。鼻頭屈曲多孤獨(dú)
，項(xiàng)短結(jié)喉神不足
。男面似女女似男，心慳藏事多淫欲
。眼眇雖有小精神
，更觀黑白須分明。運(yùn)觀有威近秀媚
，披淄學(xué)道好音聲。眼睛黑少白多惡
，眉長眼細(xì)足人情
。眼睛若露唇皮反，男憂惡死女憂產(chǎn)
。若是頭圓須出家
，耳無輪廓多破散。耳若聳長有輪廓
，衣食自然終不薄
。頭大身小性慳貧，身大頭小多消索
，坐要端兮立要直
，不直不端無見識。先笑后語定非良
，不言不語人難測
。面上看來眉不同，一上一下形如蟲
。如此之人若與交
，眷屬之人亦不終。仔細(xì)看之須尋古
，但看金木水火土
。相形相克定取形，若也相生須得地
。人中斜曲主橫死
，上唇牽露多辛苦
。左眼小而右眼高，久母必定幼年拋
。右眼小而左眼反
，家財(cái)宮中多破散。更須看眼與單重
，再拜父母添宗族
。南人似北多富貴，北人似南只有名
。有背自然能負(fù)荷
，學(xué)堂學(xué)館廣中親，何須眉目定其貴
，先看骨兮次看肉
。骨肉兩般事更別，清亦貴兮濁亦貴
。真濁真清方始貴
，若還認(rèn)得濁中清，早當(dāng)食祿歸宮位
。清怕浮而濁怕實(shí)
，更怕眉尾粗是一。又云面圓人亦好
，更審聲音語須小
。如此之人若與交，面前背后心難料
。大凡相法識根源
，金木水火土相連，相克相刑多破散
，忽若相生富有年
。
神秘論
人之所稟在精神，以火為神水為精?div id="m50uktp" class="box-center"> ；鸨静匦男臑橹荆扯笊穹缴?div id="m50uktp" class="box-center"> 。神生而后形方備 ，形備而后色方明。是知色隨形所生
，氣乃逐生各有形
。有形不如有骨，有骨不如有神，有神爭如有氣
，神之得氣旺于春
。大都神氣賦于人，神氣若油人若燈
。神安自然精可實(shí)
，油清然后燈方明。夜宿此心如寂寞
，日居于眼覺惺惺
。有時又有清中濁，有時又有濁中清
。更兼風(fēng)韻細(xì)數(shù)藏
，坐久凝然力轉(zhuǎn)強(qiáng)。如此之人堪立事
，輕浮淺薄便尋常
。其次更看形與骨，骨細(xì)皮膚軟而滑
。要觀生就與未就
，旋有旋生終可久?div id="d48novz" class="flower left">
，花未開而實(shí)已生。老人不欲似后生
，老者應(yīng)該要老成。男子不欲帶女相
，女人不欲似男形
。陰反為陽夫早死，老懷嫩色壽星傾
。丈夫女人兩般評
，女要柔兮男要剛，女人屬陰本要靜
，未言先笑定非良
。良人有威而少媚，娼婦有媚而少威
，令人一見便生侮
，所以居身在至微。木要瘦兮金要方
，水肥土厚火尖長
。形體相生最為吉，若然相克定為殃
。金得金
，剛毅深
；木得木，資財(cái)足
；水得水
，才學(xué)貴；火得火
，威武播
；土得土，多倉庫
。金不金
，反沉吟；木不木
，多孤獨(dú)
；水不水，多官鬼
；火不火
，多兇禍；土不土
，多辛苦
。（以上形論）只于形體本先瘦（木），次后初肥最為要（水生木）
。若然始瘦又枯干
，木帶金兮災(zāi)愈繁。一如形體本方正
，次后背隆最為應(yīng)（土生金）
。若然始方卻又尖，金見火兮實(shí)為災(zāi)
。初中最好末生災(zāi)
，腰臀都小步不開，初中不好末生好
，腹肚初生懸壁倒
。有臀有背能負(fù)荷，無背無臀空老大
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？辞半m好未為好，看后須好好到老
，馬上大兮馬下小
。更兼藏氣與藏神，八座三臺官豈小。有財(cái)之人面似
，有土之人多在背（守土）
。其在清資并極貴，面似月兮身似貝
。有時舉眼隨身起
，有時接語如身轉(zhuǎn)。近觀有媚遠(yuǎn)無威
，久視方明初似晦
。更有一法何所謂，只有鋒芒始為貴
。器宇瀟灑風(fēng)韻美
，如此之人豈常類？信知顴骨有四般
，入耳無邊壽數(shù)寬
。插上天倉須兩府，發(fā)鬢之下當(dāng)守土
。清奇古怪秀異端
，七者為身亦合論。清而無神謂之寒
，奇而無神謂之薄
，異若無神多削弱，端而無神謂之粗
，七者有神乃眾殊
。遠(yuǎn)視之人心必遠(yuǎn)，視高之人心必高
，視平之人心必善
，下斜偷視主心豪。眼睛若露終兇死
，精神矍鑠亦徒勞。須知眉平眼又平
，必然為道又為僧
。紫衣師號如何得，伏犀骨肉頂中生
。眉眼多生神殺現(xiàn)
，縱為僧道不成名。少年得第踏青云
，眉目分明氣骨清
。眉目分明氣骨俗，只有文章豈有名？更有一般行尸肉
，須看肩高與頭縮
。要知南人面似北，身大而肥有水色
；欲知北體似南人
，體厚形小氣薄清。南人似北終須富
，北人似南終享榮
。富人不過厚其形，貴者當(dāng)論骨與神
。貴在于眼富在耳
，貴人同富誤于人。不貴似貴終須貴
，不貧似貧終須貧
。貧中德貴因何識，看取驛馬先生骨
；富中反賤又何分
，胸高骨寒神太昏。借問相中河取壽
，認(rèn)取聲名骨又秀
，若或氣短骨又露，四十之前壽必故
。耳要白兮口要紅
，眉清目秀鼻如筒，更兼六府相朝揖
，富貴一生到老終
。鼻梁安兮山根折，少哭尊親并骨肉
。弟兄無一眉粗短
，耳無輪廓主無兒。更有一法須要識
，結(jié)喉露齒主妨妻
。大凡須看氣與色，色浮皮外氣居皮（皮外者色
，皮內(nèi)者氣）
