靈棋經(jīng)
靈棋經(jīng)是中國唯一一部完整、系統(tǒng)地記述古代雜卜的著作，它對后代術(shù)數(shù)中影響最大的簽書的產(chǎn)生和發(fā)展開辟了路徑
。
靈棋經(jīng)共分二卷，一百二十五卦，傳說是黃石公傳授給張良 ，后來
東方朔掌握了其術(shù)
，才流傳于世
。靈棋經(jīng)以棋為卜具
，卜棋成卦，卦有繇辭
。它標(biāo)志著中國卜筮發(fā)展到了一個新階段
。在此之前，中國卜筮所用的工具全部是帶有靈氣的自然物
，如龜甲
，蓍草，竹枝等
，而靈棋則是人類自造的靈物
。
靈棋經(jīng)的卜法極為簡單，卜具是一面刻有上中下不同字樣的棋子，共十二枚，上四枚，中四枚，下四枚，不刻字的一面為鏝。占卜時只需將十二枚棋子隨意一擲，即可成卦，然后根據(jù)書中的繇辭和注解判斷吉兇。
靈棋經(jīng)具體的占法程序：
1.造靈棋
用霹靂木或梓木、棗木、檀香木造棋子十二枚，圓形，四枚刻上字，四枚刻中字，四枚刻下字。甲子日刻棋子，甲戌日寫字，甲申日刻字，甲午日填朱，甲辰日入柜，甲寅日致祭，六戊日不占。
2.祭儀
每年正月初七，齋戒沐浴，在水邊用干凈席子鋪地，設(shè)立酒果脯，三奠行禮，用祝文祭之。每月七日亦可。
3.占儀
預(yù)測前，先冠帶，焚香靜坐，寧心定志，手捧棋子曰：天清地寧，河圖秉靈，焚香一柱，十方肅清，發(fā)鼓三通，萬神咸聽?div id="d48novz" class="flower left">
！?唵、吽
、吽
、嚤、呢
、噠
、哩、吽、吒
、敕"三遍
，然后將十二棋子擲出，根據(jù)所得上中下成卦斷吉兇
。
《靈棋經(jīng)》這種占卜方法，古已有之，屬于卜法的一種。早前卜法有許多種，有骨卜、龜卜、蓍草卜、銅錢卜、棋卜，此后骨卜與龜卜等流失了，只有蓍草卜與銅錢卜發(fā)展成為周易六爻卜法，除此之外唯有棋卜也被保留了下來。
縱觀靈棋卜，比六爻法有很大的可接受性。①、此法簡單易用
，不似六爻法要排列很多的干支與六神，不必考慮節(jié)氣變化對世應(yīng)的作用
。②
、此靈棋法與六十四卦相比，總數(shù)達(dá)到一百二十五卦
，實(shí)為多出很多卦
，卦辭增加，因此對于占卜中的下斷語也會很快速準(zhǔn)確
。若用周易的六十四卦
，因其卦數(shù)少，就要依靠其它的五行生克變化等方法再分類
，從而使大多數(shù)人學(xué)習(xí)困難
。③、不用排預(yù)測時的時辰干支作為參考
。因?yàn)樨赞o是非常直觀的
，不似周易那樣難以明了。不用考慮季節(jié)變化
，旺相休囚的狀態(tài)
。④
、不用排變爻與變卦。大家知道六爻法可能生出一些變爻
，再生成一個變卦
，從而再進(jìn)行事物發(fā)展變化的判斷
，讓初學(xué)者難以捉摸
。⑤
、多位學(xué)者為靈棋經(jīng)加了注釋，使預(yù)測方向與結(jié)果更加明白。不似周易雖也有很多人加了注釋
，但越加越多的注釋卻形成了各不相同的結(jié)論，讓人無所適從
。綜上所述
，靈棋經(jīng)實(shí)在是現(xiàn)代人進(jìn)行日常生活預(yù)測的好工具。
靈棋經(jīng)的一百二十五卦也可以使用抽簽的方法進(jìn)行，只要制作一百二十五只簽，上書卦號及卦名，放于竹筒中搖出一支，即可對應(yīng)靈棋經(jīng)的斷語來為人排憂解難了
。
如果用靈棋經(jīng)預(yù)測股票的漲跌，會取得良好的成績，因其卦語非常直觀地表現(xiàn)了當(dāng)日股票的變化趨勢
。如“將敗卦，兩陰制陽”如果得到此卦
，即為有下跌之勢
。如得到“一上一中一下，大通卦
，升騰之象”表示有上升的狀態(tài)發(fā)生
，如果得到“二上二中四下、亨通卦 豐財之象”卦名其實(shí)已表示了股票的走勢
。此預(yù)測股票即為用于經(jīng)濟(jì)
，而用于人事、商業(yè)
、婚姻
、健康等非常靈驗(yàn)。
1
一上一中一下 大通卦 升騰之象
純陽得令 乾天西北
象曰：從小至大，無有顛沛
；自下升高，遂至富豪
，宜出遠(yuǎn)行
，不利優(yōu)韜
。
（顏曰：以小慕大，可致富豪，若居大慕小
，則有危亡。又曰：天地既位
，圣人參之
，經(jīng)綸草昧，開元造始
。故曰：自下升高也
。立功創(chuàng)制，無所不善
。不可密計陰謀
。不宜老病?div id="m50uktp" class="box-center"> ；橐鲭y合
，純陽故也。占行人未歸
。系者得出
。市賈有利。
何曰：士宦高遷，宜顯不宜隱
。病者不宜住暗處，宜出外避之吉
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？谏酂o，居家守恒
。行師吉
，戰(zhàn)斗勝。孕生男
。田蠶漁獵大獲
，吉利。
陳曰：一氣之始，三才之端
，純陽至健，進(jìn)進(jìn)不已
。與乾合體
，故曰云云，即元亨也
。
劉曰：從小至大，陽始生也
。三人同心，宜游行也
。不利伏韜
，其道光明也。此課三位俱陽
，少陽方長
，故為從小至大，自下升高之象
。占者得之
，創(chuàng)事立業(yè)
，求名覓利皆吉
。訟者宜公道求直。行人吉而未歸
。不可為陰謀詭秘之事
，病者出外避之吉。）
詩曰：變豹文成彩 ，乘龍福自臻
。赤身承富貴，事事可更新
。
2
一上一中二下 漸泰卦 待時之象
陰正得位 巽風(fēng)東南
象曰：安居布業(yè) ，治產(chǎn)有人。既富且貴
，祿位未及
。
（顏曰：安心定志以待歲時則皆吉，若速望則不諧 。又曰：陰既正位
，地道斯得，人事居業(yè)之象也
。求官
、覓財、經(jīng)營田蠶并吉
?div id="m50uktp" class="box-center"> ；橐鱿入y后易。行人當(dāng)至
。居家平善
。官事不成。囚系者用力乃釋
。
何曰：遠(yuǎn)行者當(dāng)至，孕生男
，官事囚系，遇赦而免
。病者不死
。凡事皆吉。
陳曰：天人皆陽，地道柔美，陰未至盛，上下相應(yīng)，故曰云云。 劉曰：安居治產(chǎn)，剛?cè)岬靡?div id="4qifd00" class="flower right">。不愿乎外
，?shí)受福也。此課二陽在上
，一陰居下
，三才之位皆得，故為既富且貴之象
。宜保守而不可有無厭之求則吉
。家宅，婚姻成
。官事無撓
。行人來歸，求官己得而未治事
。聞憂不憂
。病雖未瘥而無害也。）
詩曰：好事臨門戶 ，金雞躍日輝
，陰陽恰相助，獨(dú)跨彩鸞歸
。
3
一上一中三下 吉慶卦 富昌之象
純陽有位 乾天西北
象曰：巍巍赫赫 ，家有金帛。物備事辦
，不求自獲
。
（顏曰：既有金帛不須求也。居家吉 、行人未歸
。又曰，天生萬物
，其理彌盛
，不假經(jīng)營，自然成辦
。此卦純陽
，婚姻不諧，囚者無罪
，田蠶皆利
，余事皆吉。
何曰：行人欲至，孕生男。市賈有利，官事遇赦，捕盜必獲。
陳曰：三位懼陽，下位獨(dú)盛，地道充實(shí)之象，上下俱虧，故曰云云。
劉曰：巍巍赫赫，純乎陽也。家有金帛，地道光也。物備事辦，勢盛強(qiáng)也；不求自獲，實(shí)蕃昌也。此課三陽而下位盛，地道產(chǎn)物，故金帛盈而物備事辦。盛陽根于下，少陽興于上，如木本盛而實(shí)蕃，故有不求自獲之象。占者得之，求事皆吉，治產(chǎn)最利。戰(zhàn)功大勝，捕亡必獲。惟占訟費(fèi)財而勝
。占病則兇
。伏逃則不能遂。）
詩曰：貴人集集向門前，戶內(nèi)多逢喜氣駢．利祿天然成富貴
，平生物理盡周全。
4
一上一中四下 富盛卦 通泰之象
陰盛得位 巽風(fēng)東南
象曰：富盛貴極，天道反側(cè)。隨運(yùn)上下，與時消息。子子孫孫，以萬以億。
（顏曰：凡居富貴不忘貧賤，則名留于后，若不能謙退，必致傾覆。行人在遠(yuǎn)，久而始還。又曰：自二之四，地道再成，富貴之理，于斯為極。居滿必虧，居高必危。故云反側(cè)。若消息盈虛，不逆時運(yùn)，必能保身全名，澤被子孫。此卦宜謙退，囚者難出，望人少遲，行者未至。
何曰：病者瘥遲，宜祭天神求福
。嫁娶吉。積財不宜貪加
。遠(yuǎn)行者不宜
，更進(jìn)口舌，官事亦求執(zhí)法者解之。
陳曰：二陽在上，陰盛于下
，地道盈滿，不犯于上
，故曰云云.
劉曰：富盛貴極，家業(yè)成也。隨運(yùn)上下
，以保盈也
。子子孫孫不宜爭也。此課二陽在上
，老陰居下
，上下得位，有位有物
，富貴盛極
，無以復(fù)加之象。
，故宜隨運(yùn)從時
，知足無妄，則可保其已成
，而子子孫孫纘守之而無失矣
。占婚姻吉。求官
、覓財
、望事皆已得，遂不可過望
。行者止吉，官事求和
，復(fù)則有悔
。病將愈。戰(zhàn)功不宜妄躁
，見可則止
，吉。求人不信
。凡事極則必反
，己吉則有兇，己兇則有吉也
。）
詩曰：輕舟迎浪去如飛，百事營求正及時。更與貴人同道路、從茲百福自追隨
。
5
一上二中一下 樂道卦 驚喜之象
陽剛陰柔 離火正南
象曰：外剛內(nèi)柔，和合自周。養(yǎng)性保命
，與神俱游
。
（顏曰：所求乖越，養(yǎng)德保身而已。病者未瘥
，宜祭求福。行人未還
，仕宦不進(jìn)
，官事不成，囚系難出
。又云：婚姻吉
，孕生男，病者宜祈神
。
何曰：嫁娶吉，孕生男，市賈有利
，軍行大吉
。又曰：陰處陽位，故外剛也
。不宜強(qiáng)進(jìn)
，宜保生養(yǎng)命，自頤之象
。
陳曰：上下皆陽，人道陰弱，不能有為
，有懷柔養(yǎng)性之象
。然陰處陽位，且驚且喜
，故曰云云
。
劉曰：外剛內(nèi)柔，宜與人同也 。好謀慎事
，以保全其躬也。與神懼游
，亦不兇也
。此課一陰居二陽之中
，故曰外剛內(nèi)柔之象。陰處陽位
，不宜有為
。故當(dāng)和同周慎以保守則吉。占病有崇
，祀禱吉
。訟不成。嫁娶
、市賈吉
。出軍不戰(zhàn)，囚系難出
。聞事多虛詐
，不宜陰謀。）
詩曰：兩人和合見歡情，求望營謀事可成
，縱有青蛇須撓亂，到頭不害利和名
。
6
一上二中二下 驚怖卦 小危之象
陰極陽孤 艮山東北
象曰：雄雞晝鳴，登屋延頸。雌在墻下
，為貍所驚
。絕聲來赴，得免損傾
。
（顏曰：凡事初雖狼狽，終無他慮，百事先破后成。行人未至，病宜早治。又曰：上應(yīng)在初 ，為中所隔
，不能相救；故致驚也
。然居商履危，終制強(qiáng)御
，絕聲來赴
，得免禍敗。雄屬陽
，雌屬陰
。雞之賊，莫若貍也。此卦憂驚
，官事不成
，系囚有力乃釋也。
何曰：遠(yuǎn)行逢賊 ，求官
、婚姻、市賈并不利
。借覓艱難
，所求違意，田蠶不收
，每事先憂后喜
。
陳曰：陽主安，陰主危 ，二陰在中
，而一陽不足恃，復(fù)有二陰在下
，故曰云云
。
劉曰：一雄二雌必有爭也。剛健在上，柔不能凌也。順動正應(yīng)，保無傾也。此課少陽居尊位，而下二陰俱欲從之。上與初應(yīng)，而隔于中，放取雄雞登屋，麗雌在下，為貍所驚之象。然陽在上位而為主，中陰未盛，故卒臺而無損傾。占事費(fèi)力，先危后安，先憂后喜。行人歸而中途有阻，師行有恐，病宜急求醫(yī)。求官、婚姻、望事皆為人所梗，必須倚仗有力者，皆先難而后獲也。）
詩曰：暗中防陷阱，江海起風(fēng)波，回首歡娛處，翻成作苦疴 。
7
一上二中三下 年豐卦 宜田之象
陰去陽來 離火正南
象曰：正月上午 ，歲在大梁。東風(fēng)解凍
，宜爾田桑
。歲終豐稔，歡樂洋洋
。
（顏曰：所求宜以子午卯酉年月日時則吉，然應(yīng)之稍遲耳。非 此年月日時則不成。占田蠶則無不利。又曰；陰去陽進(jìn)之象，歲在酉曰日大梁，諺曰：“太歲在西，乞漿得酒?div id="d48novz" class="flower left">！毖云湄S也。此卦田蠶吉
，占仕宦未遂
。居官無憂，病者無苦
。
何曰：水陸游行，婚姻和合大吉。行人留滯，囚系緩出。
陳曰：上中二位陰陽相應(yīng)，而三陽在地，地道充實(shí)之象也。故曰云云。
劉曰：天人協(xié)和，陰從陽也。土地豐衍，宜田桑也。午酉之際，利不可當(dāng)也。此課少陽在上，少陰居中，從之，天人之位得矣。而盛陽居于地位，上和睦而下豐富，故宜田桑。正月謂初爻也。大梁，酉也
。課體下三為離
。離，午也
。中二為兌
。兌、酉也
。顏幼明曰：太歲在酉
，乞漿得酒，言豐富也
。占事皆得如意
。而應(yīng)在午酉之年月日時，或酉方也
。）
詩曰：郁氣都消盡，春來萬物榮。田蠶宜爾室、耕鑿樂蒼生。
8
一上二中四下 小戒卦 慎防之象
陰盛克陽 艮山東北
象曰：禍從下興，戒慎童仆。陰謀潛合，欲動手足。
（顏曰：陽雖得位，群陰所圖，故曰童仆。陰謀欲為害也。宜戒慎左右。此卦百事皆憂，不致大兇。官事成，囚系難出，陽弱故也。
何曰：行者遇盜，居者憂。奴婢為害。聚會有口舌
