。隨后季先生又專(zhuān)門(mén)派人送來(lái)一封信函
，態(tài)度懇切，言語(yǔ)真誠(chéng)
。我才知道
，他夢(mèng)見(jiàn)他的父親諄諄囑咐他說(shuō)：“你不印送《不可錄》，你的兒子怎能升學(xué)
？”于是囑咐我印刷一千本
，廣為流布。后來(lái)?yè)?jù)說(shuō)他接到兒子升學(xué)消息之時(shí)
，正是他發(fā)愿印書(shū)之日
。這件事如此靈驗(yàn)。
杭州新橋地方
，積翠庵里有一僧人
，法名靜緣，一向好善
。有一天下大雪
，他前來(lái)叩門(mén)，我以為他到此化緣
，說(shuō)：“我家貧寒
，無(wú)力相助?div id="4qifd00" class="flower right">
！鄙苏f(shuō)：“希望你借我《不可錄》的印書(shū)板
，我要印刷幾千本施送
?div id="4qifd00" class="flower right">
！蔽倚廊淮饝?yīng)
，并問(wèn)他為何突然產(chǎn)生了這個(gè)念頭，冒雪來(lái)到我家
？僧人說(shuō)：“昨夜夢(mèng)見(jiàn)土地神告訴我說(shuō)：‘印送《不可錄》
，可免大災(zāi)?div id="4qifd00" class="flower right">
！裉煸缟衔以L遍施主才知書(shū)板為譚府收藏
，所以特意來(lái)借取?div id="4qifd00" class="flower right">
！鄙擞∷汀恫豢射洝泛蟮牡诙?div id="4qifd00" class="flower right">
，積翠庵附近失火，左右都受到殃及
，唯獨(dú)積翠庵安然無(wú)恙
。通過(guò)此事我更加相信神明的勸善，冥冥不爽
。
陳海曙記
●庚午年初夏
，有一夜夢(mèng)見(jiàn)兩位仙童對(duì)我說(shuō)：“文昌帝君召你有話?div id="4qifd00" class="flower right">
！庇谑俏揖秃退麄兺?div id="4qifd00" class="flower right">
，見(jiàn)帝君正坐于上。我叩頭禮敬
，起身侍立于旁
。帝君說(shuō)：“世間印送的善書(shū)很多，唯獨(dú)《不可錄》一書(shū)卻久已無(wú)人印送
，你應(yīng)為我流傳此書(shū)
，勸化世間?div id="d48novz" class="flower left">
！彪S即命仙童抬出一個(gè)箱子
，里面的書(shū)字紙剝蝕，我拿起來(lái)一看
，正是《不可錄》的殘本
。我正想著這本書(shū)從未見(jiàn)過(guò)，從何著手
，帝君又指示說(shuō)：“鄉(xiāng)試將近
，應(yīng)盡快印送流通
。”命兩仙童送我出殿
，因而夢(mèng)醒
。第二天我便到各刻書(shū)坊尋找這本書(shū)，都說(shuō)不知道
。我焦急思慮了一個(gè)多月
，突然有人拿《不可錄》書(shū)板上門(mén)求售，我拿起翻閱
，發(fā)現(xiàn)書(shū)的序文已丟失
，翻到最后一頁(yè)，才知道此書(shū)是萬(wàn)九沙先生所刻印的
，內(nèi)心很高興
，立刻買(mǎi)下。隨即依照書(shū)板印刷了三千本
，于七月初一早晨
，恭送印好的《不可錄》至中翠亭院。剛走到大門(mén)口
，就有一位僧人開(kāi)口問(wèn)說(shuō)：“是不是陳居士來(lái)送《不可錄》的
？”我直說(shuō)是是，但內(nèi)心卻萬(wàn)分驚訝
。到大殿上香后
，便將印好的《不可錄》恭呈于文昌帝君神像前。那位僧人請(qǐng)我到客堂用茶
，我請(qǐng)教他法名
，他說(shuō)是“元本”。我問(wèn)他何以知道是我來(lái)送書(shū)
，而且知道書(shū)名
。僧人說(shuō)：“昨夜夢(mèng)見(jiàn)帝君，帝君要我在門(mén)口等候接書(shū)
，因此一大早就起來(lái)在這里等候了
。”我聽(tīng)了肅然起敬
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？芍茣?shū)印行
，勸化世間
，上格蒼天，能遵循善書(shū)所示而身體力行者
，功德更是不可思量
。祈愿世人
，能共體帝君救世的苦心，共同閱讀《不可錄》這本寶書(shū)
，并廣為流傳
，使舉世之人都因而能知所警惕，不犯邪淫戒邪淫
，勤修道德
，這樣才不辜負(fù)神明的幾番囑托啊
。
清嘉慶庚午年六月
，古鹽官陳海曙自記
●丙戌年間，我的妹妹出嫁后
，忽然患了痰癇病癥
，時(shí)常啼哭，飲食不進(jìn)
。有人說(shuō)是因?yàn)闆_犯了花粉煞
。延請(qǐng)師巫百方解救，依然無(wú)效
。而且還不肯服藥
，幾個(gè)人一起幫助，也不能使她進(jìn)一滴湯藥
。以致半年之后身瘦如柴
，父母深為憂慮，萬(wàn)分焦灼
。我因此到酆都大帝和城隍神像前
，具寫(xiě)疏狀呈神，發(fā)愿印送五千本《不可錄》
。許愿后
，我妹妹竟然就出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，開(kāi)始愿意服藥
，接連服飲消痰之藥
，一個(gè)月后，身體精神就都完全恢復(fù)正常
，病全好了
。過(guò)了不到一年，身體竟然比從前更強(qiáng)壯健康
。我因此用活字板
，如數(shù)印刷了五千本《不可錄》，以報(bào)答神明的護(hù)佑功德
。并將此感應(yīng)靈驗(yàn)
，拜記于此
。
清光緒戊子年三月婁東下郡悔過(guò)生謹(jǐn)記
不可錄（壽康寶鑒前名）的感應(yīng)紀(jì)驗(yàn)以下是清朝鹽官陳海曙親自記錄有關(guān)不可錄的感應(yīng)靈驗(yàn)：
◎我的一位朋友季邦采，住南潯鎮(zhèn)
，是位名士
，在季掌管鎮(zhèn)海縣的教育時(shí)
，剛好我初次印刷不可錄
，因此寫(xiě)信附送了二百本給季，希望他能發(fā)送給縣內(nèi)的學(xué)生
，不料他隨后回信責(zé)備我迂腐
，并且說(shuō)已經(jīng)將二百本不可錄藏在書(shū)柜不發(fā)送?div id="jfovm50" class="index-wrap">？墒沁^(guò)了不到兩天
，他又派人來(lái)對(duì)我說(shuō)，愿意印刷五百本
。我覺(jué)得十分奇怪
，開(kāi)始時(shí)送給他，遭到他的責(zé)備拒絕
，現(xiàn)在他反而要主動(dòng)印刷發(fā)送
，經(jīng)懇請(qǐng)他告知原因，才知季夢(mèng)見(jiàn)了他父親說(shuō)：‘你若不印送不可錄
，你的兒子將無(wú)法考入學(xué)宮
。’并吩咐須印一千本
，流傳勸世
。季因此發(fā)愿印送。在發(fā)愿當(dāng)天
，就接到他兒子采芹考入學(xué)宮的好消息
，真是十分靈驗(yàn)。
◎杭州城新橋積翠庵中的和尚靜緣法師
，有一天冒著大風(fēng)雪來(lái)我家
，說(shuō)要借不可錄版，印幾千本施送
，我歡喜答應(yīng)之余
，問(wèn)他怎會(huì)突發(fā)此念，冒雪前來(lái)
，和尚說(shuō)昨晚夢(mèng)見(jiàn)土地神要他印送不可錄
，以避免將來(lái)臨的大災(zāi)難。所以今天一大早便四處問(wèn)人
，找到這里借取不可錄印送
。靜緣法師在印送了不可錄后
，到了第二年某日，民居失火
，左右兩邊許多民家都被大火燒毀
，卻只有靜緣法師住的積翠庵安然無(wú)恙。令人相信神明勸善
，冥冥之中自有感應(yīng)
。
◎庚午年初夏，有一夜夢(mèng)見(jiàn)兩位仙童
，告訴我說(shuō)
，文昌帝君召見(jiàn)，兩仙童即引我到一中翠亭院
，上寫(xiě)著大洞閣
，隨仙童進(jìn)入大殿
，帝君正坐中間
，我立刻叩頭，起身侍立于旁
。帝君說(shuō)：‘世間印送的善書(shū)很多
，但是不可錄卻久已乏人印行，你應(yīng)為我流傳此書(shū)
，勸化世間
。’隨即命仙童抬出一箱里面裝了剝蝕字紙的箱子讓我看
，我看了推想
，這些是不可錄的殘缺紙張，正想著這本書(shū)版
，自己不曾見(jiàn)過(guò)
，不知應(yīng)如何分辨辦理。帝君又指示說(shuō)
，鄉(xiāng)試將近
，應(yīng)盡速印送流傳。命兩仙童送我出殿
，因而夢(mèng)醒
。第二天我便到各書(shū)店尋找這本書(shū)。焦急了一個(gè)多月
，突然有人拿不可錄書(shū)版上門(mén)求售
，我拿起翻閱，第一張序文已失去
，最后頁(yè)則記載系萬(wàn)九沙先生所刻印
，內(nèi)心很高興
，立刻買(mǎi)下，并依照書(shū)版印刷了三千本
。在七月初一早晨
，恭送印好的不可錄，拿往中翠亭院
，剛走到大門(mén)口
，就有一位和尚開(kāi)口問(wèn)說(shuō)：‘你是不是陳居士送不可錄來(lái)？’我直說(shuō)是是
，但內(nèi)心卻萬(wàn)分驚訝
，他竟然知道我會(huì)今天送不可錄來(lái)。到大殿上香后
，便將印好的不可錄恭呈于文昌帝君神像前
。那位和尚請(qǐng)我到客堂用茶，我問(wèn)他法名
，并問(wèn)他何以知道我送書(shū)來(lái)
，且知道書(shū)名。和尚答稱法名法名元本
，并說(shuō)昨夜夢(mèng)見(jiàn)帝君指示
，要他今早在門(mén)口等候接書(shū)，因此得知
，并在門(mén)口相候
。我聽(tīng)了肅然起敬，也由此可知
，善書(shū)印行
，勸化世間，能上格蒼天
，又能遵循善書(shū)所示
，身體力行者，功德更是不可思量
。祈愿世人
，能共體帝君救世的苦心，對(duì)不可錄加以廣為流傳
，讓舉世之人都因而能知所警惕
，不犯邪淫，勤守節(jié)德
，這樣大家才能同登光明
，也才不辜負(fù)神明的付托。
清嘉慶庚午年古鹽官陳海曙親自記錄。
下則感應(yīng)是悔過(guò)生所記載
◎丙戌年家妹出嫁后
，突然患了痰癇病癥
，時(shí)常精神異常，啼哭喊叫
，又不吃飯食
。有人說(shuō)是沖犯了花粉煞，因此延請(qǐng)巫師解救
，依然無(wú)效
。而且又不肯服藥，以至半年后身瘦如柴
。家母萬(wàn)分憂慮焦急
，我因此到酆都帝及城隍神像前，具寫(xiě)疏狀呈神
，發(fā)愿印送五千本不可錄
。在許愿后，就出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)
，家妹開(kāi)始愿意服藥
，接連服飲消痰劑，一個(gè)月后
，不但身體精神都完全恢復(fù)正常
，而且過(guò)了不到一年，竟然比從前更強(qiáng)壯健康
。我因此用活字板，如數(shù)印刷了五千本不開(kāi)錄
，以報(bào)答神明的護(hù)佑功德
。并將此一感應(yīng)靈驗(yàn)，拜記于右
。清光緒戊子年三月婁東下郡悔過(guò)生謹(jǐn)記
。
附（二）惜字近證
從近代以來(lái)，印刷的技術(shù)
，不斷改良進(jìn)步
，因而文字的流傳更加普及廣泛，而不論任何字紙
，均應(yīng)敬惜
，不可褻污。清嘉慶乙丑年秋天
，住在杭州城保佑橋一位姓金的刻印文字工人
，于臥病中見(jiàn)到自己被兩名鬼卒攝去，往大殿拜謁堂神，如同貴官莊嚴(yán)相貌的神說(shuō)：‘你時(shí)常污損穢褻字紙
，依法應(yīng)受刑責(zé)
。’金某申述說(shuō)：‘自己因?yàn)槭且钥套譃闃I(yè)
，不得不如此
。’神說(shuō)：‘你在摩擦之際
，所掉落的文字紙屑
，應(yīng)當(dāng)收放干凈處，隨時(shí)焚送才可
。但是你卻任意將字紙碎屑撒棄階地
，甚至倒入垃圾堆中，到處都有這豈不是穢褻字紙
?div id="d48novz" class="flower left">
！鹉陈?tīng)了無(wú)話可說(shuō)，竟身受責(zé)罰
。等醒過(guò)來(lái)后
，發(fā)現(xiàn)自己的臂部和大腿，十分疼痛苦楚
。我將這件實(shí)事記錄下來(lái)
，但愿刻印文字的從業(yè)人員，都能引以為鑒
，從此敬惜字紙
。陳海曙記。（附：解砒毒方：防風(fēng)一兩
，研末
，水調(diào)服。另《異談果信錄》載
，冷水調(diào)石青解砒如神
。）
附（三）不可詩(shī)·勸行善文
⊙不可詩(shī)：
大家要守身，不可犯邪淫
，
犯淫受災(zāi)報(bào)
，報(bào)應(yīng)慘凄凄。
你若犯邪淫
，易得黑死病
，
黑死病難救，得病哭啼啼
。
你若犯邪淫
，易染瘡痘毒
，
梅毒皰疹毒，同樣都難醫(yī)
。
你若犯邪淫
，百毒萬(wàn)病侵，
身體難清凈
，健康都遠(yuǎn)離
。
你若犯邪淫，福壽皆削去
，
貧窮又夭折
，生死兩悲凄。
你若犯邪淫
，讀書(shū)沒(méi)出路
，
苦讀再十年，功名也難取
。
你若犯邪淫
，官運(yùn)變霉運(yùn)，
地位將失去
，名譽(yù)又掃地
。
你若犯邪淫，事業(yè)不順利
，
家庭易破散
，害子又傷妻。
天道常禍淫
，不加悔罪人
，
曾犯速改過(guò)，可使災(zāi)難離
。
大家要記得
，不可說(shuō)淫話，
不可看淫戲
，不可入淫地。
要過(guò)平安日
，淫念速滅息
，
一定要記得，不可犯邪淫
。
⊙勸行善文：
‘勸行善文’（善有善報(bào)善得光明）
善家有余慶
，人善有余福。惡家有余禍
，人惡有余殃
。因果報(bào)應(yīng)有，來(lái)早與來(lái)遲。若人欲求消災(zāi)禍
，速速改過(guò)懺罪行
。若人欲求得福安，勤勤行善所求得
。世人學(xué)壞僅三天
，只因常受環(huán)境染。勸君心德要堅(jiān)定
，惡事不可做
，惡話不可說(shuō)，惡心不可存
。眾生命貴莫?dú)⒑?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，非分之?cái)莫偷盜，美色可怕莫邪淫
，妄語(yǔ)傷人傷自己
，酒迷心身莫貪杯。不可欺善人
，不可毀賢士
，若把賢善欺，易遭神鬼怒
。多做惡事必禍己
，多行不義必自斃。勸君常學(xué)圣賢行
，存心孝親莫忤逆
，戒殺眾命常放生，鋪橋造路興大利
，舍財(cái)施物濟(jì)困窮
，見(jiàn)人危急伸手救，見(jiàn)有善事立刻行
。身常守德做善事
，口常柔和說(shuō)善話，心常仁慈存善心
。一切善事都去做
，一切惡事莫沾身。善惡報(bào)應(yīng)影隨形
，勉己勸人常行善
。因果報(bào)應(yīng)古今同，勉己勸人常行善
。
回向頌（為印光大師所撰
，因頌句押韻
，故譯者未譯，敬錄全文于后）
普為印施《壽康寶鑒》及輾轉(zhuǎn)流通贊揚(yáng)勸閱諸善士回向頌曰：
一切事業(yè)
，身為根本
。身若受虧，事俱消隕
。
傷身之事
，種種不一。最酷烈者
，莫過(guò)淫欲
。
是以君子，持身如玉
。閑邪存誠(chéng)
，夙夜兢惕。
如是制心
，欲念不起
。何況淫欲，蔑倫越理
。
世有愚夫
，不知此義。每致縱欲
，不遵禮制
。
貪暫時(shí)樂(lè)，受長(zhǎng)劫苦
。減算折福
，尚且小耳。
以故前賢
，敬輯此編
。冀諸同倫，共樂(lè)性天
。
不慧有感
，增訂流傳。高懸殷鑒
，以拯青年
。
德廣居士，捐洋六千
。印送各界，期登壽域
。
又有善士
，隨緣附印
。欲令此編，遍布遠(yuǎn)近
。
愿諸閱者
，擴(kuò)充此心。輾轉(zhuǎn)流布
，普令見(jiàn)聞
。
庶可同倫，悉獲壽康
。子嗣賢善
，長(zhǎng)發(fā)其祥。
凡出資者
，及贊助人
。災(zāi)障消滅，福壽孔殷
。
先亡祖禰
，超生
凈土。后嗣子孫
，古慶無(wú)已
。
世運(yùn)日隆，風(fēng)俗日美
。先賢懿范
，人各繼武。
爰書(shū)俚語(yǔ)
，用表芹忱
。祈發(fā)大慈，自利利人
。
民國(guó)十六年丁卯孟夏古莘常慚愧僧釋印光謹(jǐn)撰
跋人生的享受
，用哲學(xué)方法去透視，本來(lái)皆是苦的
，若能防避著苦不來(lái)臨
，就算是康樂(lè)了。人的身心
，若能常得康樂(lè)
，自能祛病延壽，再能得到地位
、名譽(yù)
、資財(cái)，平平安安的度過(guò)幾十年
，這便是幸福了
。
細(xì)看得到這樣幸福的
，世上能有幾人？要追問(wèn)為什么得到這幾件事
，還這樣犯難
？大多數(shù)是受了淫欲的害。好淫的人
，多病
，容易衰老，不能長(zhǎng)壽
，這是顯然得到的苦
。因此喪失了地位，敗壞了名譽(yù)
，耗散了資財(cái)
，這是無(wú)形招到的苦。更影響到家庭不和
，妻子離散
，社會(huì)唾棄，怨仇深結(jié)
，為人走到這等地步
，還有什么生趣可言。
再說(shuō)到因果上
，更覺(jué)得可怕了
。佛典上說(shuō)：‘造淫業(yè)的人，他得到的報(bào)應(yīng)
，是妻女不貞
，斷子絕孫，死后要變畜牲入地獄
，百千萬(wàn)劫
，不易轉(zhuǎn)身?div id="d48novz" class="flower left">
！苑鸾讨平?div id="d48novz" class="flower left">
，出家弟子第一就是淫戒。世俗公論也說(shuō)萬(wàn)惡淫為首
，只是淫欲這件事
，真是大禍根，他是多生習(xí)氣積成的
，不學(xué)自會(huì)
。出世的圣人，世間的圣人，及那些明道的賢達(dá)
，早就看出他的原本
，有的主張斷除，有的主張節(jié)制
，有的限定范圍，善說(shuō)惡勸
，無(wú)非希望人打破迷關(guān)
，脫離痛苦，得到康樂(lè)
。
現(xiàn)在潮流變了
，從征逐物質(zhì)享受，漸趨向到放縱淫欲
，本來(lái)這件事
，不學(xué)自會(huì)，昂之其難道
，反而大肆提倡
，什么歌曲、跳舞
、電影
、戲劇，無(wú)不是這件事的宣傳隊(duì)
，誘惑得一般青年男女
，迷亂顛倒，造了多少傷風(fēng)敗俗的丑事
，破產(chǎn)的
、敗家的、吃官司的
、自殺的
，安靜地社會(huì)，變成了燒滾動(dòng)油鼎
。誰(shuí)無(wú)家庭
，誰(shuí)無(wú)妻女，這樣下去
，何堪設(shè)想
。
這回臺(tái)中顧藏拙居士，悲心流露
，發(fā)起翻印這本書(shū)
，希望人人看了，發(fā)大覺(jué)悟
，個(gè)個(gè)能得到不生
，將來(lái)命終
，可免墮落三途。個(gè)人的家庭
，定會(huì)和祥平安
，就是社會(huì)風(fēng)俗，也能漸漸地入了正規(guī)
，恢復(fù)淳厚
。這本書(shū)實(shí)在是救世的驗(yàn)方新編，若把他看成老生常談
，那就是人心不轉(zhuǎn)變
，恐怕天心也不悔禍，人類(lèi)前途
，就不忍再說(shuō)了
。癸巳季秋柄南謹(jǐn)跋。
《不可錄》重刻序色欲的禍害
，極其酷烈
，從古至今，因此而亡國(guó)敗家
、喪身絕嗣的人
，何可勝數(shù)！其次
，因耽于色欲而摧毀剛健的身體
，昏聵清明的志向，雖有頂天立地
、希圣希賢的資質(zhì)
，卻成了碌碌無(wú)為、無(wú)所建樹(shù)之人
，也同樣不知道有多少
！更何況那些違背天理、淫亂人倫
，生前成為衣冠禽獸
，死后墮入三途惡道的下流之徒，又怎能全都知道和看見(jiàn)呢
！噫
，色欲之害，真是殘酷熾烈
，令人心驚可怕之極
！因此許多古圣先賢，特垂慈憫，有的告知以佛法的道理
，有的規(guī)勸以世間善言
，就是想使世人都能明白福善禍淫的道理；同時(shí)又用許多實(shí)例
，作為驗(yàn)證和警戒
，希望懂得自愛(ài)的人見(jiàn)了，能夠怵目驚心
，幡然醒悟
，從而遏人欲于橫流、復(fù)天良于將滅
。從此一切大眾，都能夠享受富壽康寧的幸福
，永離貧病夭折的禍患
。這就是《不可錄》所以要編輯成書(shū)的原因。
張瑞曾居士
，想要把《不可錄》重刻
，印送廣施，并請(qǐng)我寫(xiě)序闡明克制淫欲的要點(diǎn)
。應(yīng)該知道
，當(dāng)美色現(xiàn)前、淫欲之心熾盛的時(shí)侯
，無(wú)論是正法的道理
、世間的善言，還是令人敬畏的因果報(bào)應(yīng)
，都很難斷其愛(ài)心
。如果能于此時(shí)作“不凈觀”，則一腔淫心
，可以當(dāng)下冰消
。
我老家陜西的長(zhǎng)安城里，有許多子弟喜歡玩蟋蟀
。有一家兄弟三人
，都處于青少年時(shí)期。一天夜晚
，月光明亮
，他們?cè)趬災(zāi)怪g捉蟋蟀。忽然看見(jiàn)一個(gè)少婦
，姿色絕倫
，三人一同追趕捉拿。這時(shí)少婦突然變臉，七孔流血
，舌頭拖出一尺多長(zhǎng)
