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      在家菩薩戒本
      
        
      
            奇門遁甲
            2023-11-19 20:44:55
        
      

        
      
           佛在世的時候
      ，處處以身作則
      ，大家都以佛為師
        。佛滅度后
        ，大家都以戒為師
      。佛在臨入滅的時候，四眾弟子為請佛住世
      ，圍繞在佛的左右
      ，抱頭痛哭。這時無貧尊者
      ，在極端悲慟中忽然想起：佛在世的時候
      ，大家以佛為依止，今后佛要入滅了
      ，欲令佛法久住于世
      ，有幾件事情需要乘著佛在世時問明白。這時
      ，阿難尊者也站在佛的旁邊掩面痛哭
      ，因為他是佛的常隨眾、傳持佛法的人
      ，佛在每一次說法的時候
      ，他都給佛當(dāng)侍者在場，因此無貧尊者讓阿難尊者以四事去問佛
      。其中的頭兩件事就是：第一
      、佛在世時大家依佛為住，佛滅度后依何為?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？第二、佛在世時大家以佛為師
      ，佛滅度后當(dāng)以何為師
      ？阿難以此去問佛，佛說：“我滅度后當(dāng)依四念處為住
      ，以戒為師
      。”從此可知戒律之于后世如何重要了
      。

      凡是佛的弟子
      ，都要遵守佛的戒律，縱然不能完全持
      ，也要檢要緊的
      ，持幾條算幾條
      ，持總比不持強。南北各大叢林
      ，各有各的規(guī)矩
      ，各有各的家風(fēng)，這些規(guī)矩
        、家風(fēng)
        ，就是人們所共同遵守的戒律。試問哪個寺廟
        、庵堂沒有規(guī)矩
        ？就是人們的日常往來、應(yīng)人接物
        ，也都有一定界限和節(jié)制
        ，可見持戒和念佛是同樣重要的。現(xiàn)代律宗大德弘一律師他雖是專門宏律的人
      ，他個人卻一心一意的念佛
      ，見人也勸人念佛。其他如諦閑老法師
      、虛云老和尚等
      ，亦莫不注重念佛。所謂教演本宗
      ，行修凈土
      。

      貳、釋六重戒殺戒第一善男子
      ！優(yōu)婆塞（夷）戒
      ，雖為身命，乃至蟻子
      ，悉不應(yīng)殺
      。若受戒已，若口教授
      、若身自殺
      ，是人即失優(yōu)婆塞（夷）戒。是人尚不能得暖法
      ，況須陀洹至阿那含
      。是名破戒優(yōu)婆塞（夷）、臭優(yōu)婆塞（夷）
      、旃陀羅優(yōu)婆塞（夷）
      、垢優(yōu)婆塞（夷）、結(jié)優(yōu)婆塞（夷），是名初重
      。

      盜戒第二優(yōu)婆塞
      、優(yōu)婆夷戒，雖為身命
      ，不得偷盜
        ，乃至一錢。若破是戒
        ，是人即失優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷戒
        。是人尚不能得暖法
        ，況須陀洹至阿那含。是名破戒優(yōu)婆塞
        、優(yōu)婆夷
        ，臭、旃陀羅
        、垢
        、結(jié)優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷
        。是名二重
        。

      大妄語戒第三優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷戒
        ，雖為身命
        ，不得虛說：‘我得不凈觀，至阿那含
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！羝剖墙洌侨思词?yōu)婆塞
        、優(yōu)婆夷戒
        ，是人尚不能得暖法，況須陀洹至阿那含
        。是名破戒優(yōu)婆塞
        、優(yōu)婆夷，臭
      、旃陀羅
      、垢、結(jié)優(yōu)婆塞
      、優(yōu)婆夷
      。是名三重。

      邪淫戒第四優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷戒
      ，雖為身命
      ，不得宣說比丘、比丘尼
      、優(yōu)婆塞
      、優(yōu)婆夷所有罪過。若破是戒
      ，是人即失優(yōu)婆塞
      、優(yōu)婆夷戒。是人尚不能得暖法
      ，況須陀洹至阿那含
      。是名破戒優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷
      、臭
      、旃陀羅、垢
      、結(jié)優(yōu)婆塞
      、優(yōu)婆夷。是名五重
      。

      酤酒戒第六優(yōu)婆塞
      、優(yōu)婆夷戒，雖為身命
      ，不得酤酒
        。若破是戒，是人即失優(yōu)婆塞
        、優(yōu)婆夷戒
        。是人尚不能得暖法，況須陀洹至阿那含
        。是名破戒優(yōu)婆塞
        、優(yōu)婆夷、臭
        、旃陀羅
        、垢、結(jié)優(yōu)婆塞
      、優(yōu)婆夷
      。是名六重。

      結(jié)文善男子
      ！若受如是優(yōu)婆塞
      、優(yōu)婆夷戒
      ，能至心持，不令毀犯
      ，則能得如是戒果
      。善男子！優(yōu)婆塞
      、優(yōu)婆夷戒名為瓔珞
      ，名為莊嚴。其香微妙
      ，熏無不遍
      ，遮不善法，為善法律
      ，即是無上妙寶之藏
      、上族種姓、大寂靜處
      、是甘露味、生善法地
      。直發(fā)是心
      ，尚得如是無量利益，況復(fù)一心受持不毀
      。

      參
      、釋二十八輕戒不供養(yǎng)父母師長戒第一善男子！如佛說言
      ，若優(yōu)婆塞
      、優(yōu)婆夷受持戒已，不能供養(yǎng)父母
      、師長
      ，是優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷得失意罪
      ，不起
      、墮落；不凈
      、有作
      。

      耽樂飲酒戒第二若優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷受持戒已
      ，耽樂飲酒
      ，是優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷得失意罪
      ，不起
      、墮落；不凈、有作
      。

      不瞻病苦戒第三若優(yōu)婆塞
      、優(yōu)婆夷受持戒已，惡心不能瞻視病苦
      ，是優(yōu)婆塞
      、優(yōu)婆夷得失意罪，不起
      、墮落
      ；不凈、有作
      。

      見乞不與戒第四若優(yōu)婆塞
      、優(yōu)婆夷受持戒已，見有乞者
      ，不能多少隨宜（句－口＋亡
      ，音丐）分與，空遣還者
      ，是優(yōu)婆塞
      、優(yōu)婆夷得失意罪，不起
      、墮落
      ；不凈、有作
      。

      見四眾尊長不承禮拜戒第五若優(yōu)婆塞
      、優(yōu)婆夷受持戒已，若見比丘
      、比丘尼
      、長老、先宿優(yōu)婆塞
      、優(yōu)婆夷等
      ，不起承迎、禮拜
      、問訊
      ，是優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷得失意罪
      ，不起
      、墮落；不凈
      、有作
      。

      見四眾毀戒心生憍慢戒第六若優(yōu)婆塞
      、優(yōu)婆夷受持戒已，若見比丘
      、比丘尼
      、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷毀所受戒
      ，心生驕慢
      ，言：‘我勝彼，彼不如我
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！莾?yōu)婆塞、優(yōu)婆夷得失意罪
      ，不起
      、墮落；不凈
      、有作
      。

      不持六齋戒第七若優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷受持戒已
      ，一月之中
      ，不能六日受持八戒，供養(yǎng)三寶
      ，是優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷得失意罪
      ，不起
      、墮落；不凈
      、有作
      。

      不往聽法戒第八若優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷受持戒已
      ，四十里中有講法處不能往聽
      ，是優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷得失意罪
      ，不起
      、墮落；不凈
      、有作
      。

      受僧用物戒第九若優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷受持戒已
      ，受招提僧臥具床坐
      ，是優(yōu)婆塞
      、優(yōu)婆夷得失意罪，不起
      、墮落
      ；不凈、有作
      。

      飲蟲水戒第十若優(yōu)婆塞
      、優(yōu)婆夷受持戒已，疑水中有蟲故便飲之
      ，是優(yōu)婆塞
      、優(yōu)婆夷得失意罪，不起
      、墮落
      ；不凈、有作
      。

      險難獨行戒第十一若優(yōu)婆塞
      、優(yōu)婆夷受持戒已，險難之處無伴獨行
      ，是優(yōu)婆塞
      、優(yōu)婆夷得失意罪，不起
        、墮落
        ；不凈、有作
        。

      獨宿尼寺戒第十二若優(yōu)婆塞
        、優(yōu)婆夷受持戒已，獨宿尼寺
        ，是優(yōu)婆塞
        、優(yōu)婆夷得失意罪，不起
        、墮落
        ；不凈、有作
        。

      為財打人戒第十三若優(yōu)婆塞
        、優(yōu)婆夷受持戒已，為于財命
        ，打罵奴婢
      、僮仆、外人
      ，是優(yōu)婆塞
      、優(yōu)婆夷得失意罪
      ，不起、墮落
      ；不凈
      、有作。

      殘食施四眾戒第十四若優(yōu)婆塞
      、優(yōu)婆夷受持戒已
      ，若以殘食施于比丘、比丘尼
      、優(yōu)婆塞
      、優(yōu)婆夷，是優(yōu)婆塞
      、優(yōu)婆夷得失意罪
      ，不起、墮落
      ；不凈
      、有作。

      蓄貓貍戒第十五若優(yōu)婆塞
      、優(yōu)婆夷受持戒已
      ，若蓄貓貍，是優(yōu)婆塞
      、優(yōu)婆夷得失意罪
      ，不起、墮落
      ；不凈
      、有作。

      蓄養(yǎng)畜獸不凈施戒第十六若優(yōu)婆塞
        、優(yōu)婆夷受持戒已
        ，蓄養(yǎng)象
        、馬
        、牛、羊
        、駝
        、驢，一切畜獸
        ，不作凈施未受戒者
        ，是優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷得失意罪
        ，不起
        、墮落
        ；不凈、有作
        。

      不蓄三衣
        、缽、杖戒第十七若優(yōu)婆塞
        、優(yōu)婆夷受持戒已
        ，若不儲蓄僧伽梨、衣
        、缽
        、錫杖，是優(yōu)婆塞
      、優(yōu)婆夷得失意罪
      ，不起、墮落
      ；不凈
      、有作。

      作田不求凈水
      、陸種處戒第十八若優(yōu)婆塞
      、優(yōu)婆夷受持戒已，若為身命須田作者
      ，不求凈水及陸種處
      ，是優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷得失意罪
      ，不起
      、墮落；不凈
      、有作
      。

      市場販賣斗秤不平戒第十九若優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷受持戒已
      ，為于身命
      ，若作市易、斗秤賣物
      ，一說價已
      ，不得前卻，舍賤趣貴
      。斗秤量物
      ，任前平用，如其不平
      ，應(yīng)語令平
      。若不如是
      ，是優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷得失意罪
      ，不起
        、墮落；不凈
        、有作
        。

      非時非處行欲戒第二十若優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷受持戒已
      ，若于非處
      、非時行欲，是優(yōu)婆塞
      、優(yōu)婆夷得失意罪
      ，不起、墮落
      ；不凈
      、有作。

      商賈不輸官稅戒第二十一若優(yōu)婆塞
      、優(yōu)婆夷受持戒已
      ，商估販賣，不輸官稅
      ，盜棄去者
      ，是優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷得失意罪
      ，不起
      、墮落；不凈
      、有作
      。

      犯國制戒第二十二若優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷受持戒已
      ，若犯國制
      ，是優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷得失意罪
      ，不起
      、墮落
      ；不凈
      、有作。

      得新食不先供三寶戒第二十三若優(yōu)婆塞
      、優(yōu)婆夷受持戒已
      ，若得新谷
      、果、蓏
      、菜
      、茹，不先奉獻供養(yǎng)三寶
      ，先自受者
      ，是優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷得失意罪
      ，不起
      、墮落；不凈
      、有作
      。

      僧不聽說法輒自作戒第二十四若優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷受持戒已
      ，僧若不聽說法
      、贊嘆，輒自作者
      ，是優(yōu)婆塞
      、優(yōu)婆夷得失意罪，不起
      、墮落
      ；不凈、有作
      。

      在五眾前行戒第二十五若優(yōu)婆塞
      、優(yōu)婆夷受持戒已，道路若在比丘
      、沙彌前行
      ，是優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷得失意罪
      ，不起
      、墮落；不凈
      、有作
      。

      僧食不公分戒第二十六若優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷受持戒已
      ，僧中付食
      ，若偏為師，選擇美好，過分與者
      ，是優(yōu)婆塞
      、優(yōu)婆夷得失意罪，不起
      、墮落
      ；不凈、有作
      。

      養(yǎng)蠶戒第二十七若優(yōu)婆塞
      、優(yōu)婆夷受持戒已，若養(yǎng)蠶者
      ，是優(yōu)婆塞
      、優(yōu)婆夷得失意罪，不起
      、墮落
      ；不凈、有作
      。

      行路見病舍去戒第二十八若優(yōu)婆塞
      、優(yōu)婆夷受持戒已，行路之時
      ，遇見病者
      ，不往瞻視，為作方便
      ，付囑所在
      ，而舍去者，是優(yōu)婆塞
      、優(yōu)婆夷得失意罪
      ，不起、墮落
      ；不凈
      、有作。

      結(jié)文善男子
      ！若優(yōu)婆塞
      、優(yōu)婆夷至心受持如是戒，是人名為優(yōu)婆塞
      、優(yōu)婆夷中分陀利華
      ，優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷中微妙上香
        ，優(yōu)婆塞
        、優(yōu)婆夷中清凈蓮華
        ，優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷中真實珍寶
      ，優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷中丈夫之人
      。

      善男子
      ！如佛所說，菩薩二種：一者在家
      ，二者出家
      。出家菩薩名為比丘，在家菩薩名為優(yōu)婆塞
      。出家菩薩持出家戒
      ，是不為難。在家菩薩持在家戒
      ，是乃為難
      。何以故？在家之人
      ，多惡因緣所纏繞故
      。                                                

      

          
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      金剛薩埵心咒注音
      
                        
      此心咒是有關(guān)懺悔業(yè)障的佛教密宗常用咒語
      ，可消除業(yè)障。為密宗懺悔
        、消除業(yè)障最殊勝的咒語之一
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      【凈眼陀羅尼經(jīng)】能治愈一切眼疾病
      
                        
      開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉　詔譯如是我聞
        。一時薄伽梵
        。住迦毗羅衛(wèi)國。釋迦種族聚落
        。爾時有一釋種
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      古傳符咒典籍一覽
      
                        
      我國古代至今流傳下來的符咒典籍，基本分為道教符咒
        、漢族民間符咒
        、少數(shù)民族符咒三大類。一
        、道教符咒典籍(一)《三洞神符記》道教符篆書
        。一卷，撰者不詳
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      《大方廣佛華嚴經(jīng)》全文,卷第十三
      
                        
      大方廣佛華嚴經(jīng)卷第十三光明覺品第九　　爾時
      ，世尊從兩足輪下放百億光明，照此三千大千世界百億閻浮提
      、百億弗婆提
      、百億瞿耶尼、百億郁單越
 
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      妙法蓮華經(jīng)觀世音菩薩普門品
      
                        
      姚秦三藏法師鳩摩羅什譯　　爾時無盡意菩薩即從座起
        ，偏袒右肩
        ，合掌向佛而作是言："世尊
        ，觀世音菩薩以何因緣名觀世音
        ？"　　佛告無盡意菩薩："善男子，若有無量百千萬億眾生
        ，受諸苦惱