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昊天金闕五雷大法

奇門遁甲 2023-11-19 22:37:57

師傳所說(shuō)

,雷電中含有大量的“正氣”質(zhì)元物
,可以被受傳后的穴開(kāi)脈通者所充分吸收,對(duì)增強(qiáng)體質(zhì)
,清除體內(nèi)的邪氣,自身調(diào)治疾病極有助力
。如果吸收儲(chǔ)存轉(zhuǎn)換生物電能場(chǎng)后再外發(fā)雷電之氣
,電場(chǎng)增強(qiáng)可以助人驅(qū)邪治病,有助于治療一些疑難雜癥
,明顯提高療效。而且吸收雷電之氣可內(nèi)助清除三尸九蟲(chóng)和養(yǎng)育丹成
,同時(shí)能增強(qiáng)營(yíng)氣和衛(wèi)氣提高預(yù)防和自我防衛(wèi)能力,保護(hù)內(nèi)環(huán)境免受外邪侵入和干擾
。正如師云:道醫(yī)之士如欲所成,必以雷法內(nèi)用助丹成就
,內(nèi)邪驅(qū)于境外
,陰邪不敢內(nèi)侵;外以雷氣助技威成就
,醫(yī)用臨床而萬(wàn)邪遠(yuǎn)避

歷史上前輩們創(chuàng)有多種雷法流傳后世

,我們太上天元法脈所常用和傳度的是《昊天金闕五雷大法》,這一雷法自成系統(tǒng)
,主要分為師父點(diǎn)傳、授受口訣
、內(nèi)施外用等三個(gè)主要部分。所謂點(diǎn)傳就是玄府掛號(hào)
,正式學(xué)員大都已經(jīng)接受過(guò)點(diǎn)傳,信息連接渠道是暢通的
,如果自身的大穴和主要經(jīng)脈都已修開(kāi)能與外界聯(lián)通
,則很容易修習(xí)出成績(jī)。如果未連通玄源或穴閉脈滯者
,雖得訣而修習(xí)也只能得其皮毛,效應(yīng)相應(yīng)較低
。師曾強(qiáng)調(diào)說(shuō):如修雷法采雷電之氣,必須首先尋師受度
,由師連接玄源,空間法界注名
,此為修法之前提
。未受師傳接引而盲目自修,萬(wàn)難真實(shí)成功
,不可輕試

我們?cè)诖思皶r(shí)傳授《取雷火法》和《取電火法》

,使大家能適時(shí)修習(xí),一是針對(duì)大部分學(xué)員內(nèi)場(chǎng)較弱和損耗較大而傳
;二是為下一步傳授大道家園奠定內(nèi)調(diào)治
、外施放的基礎(chǔ)。修習(xí)此法凡已培生出性體者
,修習(xí)較容易,可用有為和無(wú)為狀態(tài)相結(jié)合而修習(xí)
;無(wú)性體者則單純以有為狀態(tài)而修。本法只允許在室內(nèi)修習(xí)
,不允許在樹(shù)下、屋檐下
、露天環(huán)境下修習(xí)
,嚴(yán)禁不顧安全妄作妄為。

本法具有特定時(shí)間制約性

,即在雷電生發(fā)時(shí)及時(shí)修習(xí),尤其每年農(nóng)歷驚蟄節(jié)氣前后的第一次春雷最重要
,此后凡是遇到雷動(dòng)之時(shí)皆可修習(xí),但是效果不及新雷的效應(yīng)明顯

凡是遇到雷動(dòng)之時(shí),及時(shí)起身(已睡者坐起

,存想影子操作
,如無(wú)性體者還是應(yīng)起身下床行持),手中彈出三斗(東方木斗)在室中落地
,然后步斗一個(gè)來(lái)回
,再站立于第一個(gè)星位上
,面向雷電所生發(fā)的方向,推出心香
,心中尊師重道而印心,思所愿蒙賜雷電質(zhì)元物質(zhì)
。然后有性體者囑其出竅分別收聚雷火和電火場(chǎng)性物質(zhì)進(jìn)入腹中,同時(shí)形體開(kāi)口吸取雷氣入腹
,吞咽七口,再取電氣七口咽入腹中
,然后謝師收斗
,上坐文火溫養(yǎng)片刻
。未培出性體者及性體未歸體者
,則用此法與下述有為法結(jié)合起來(lái)習(xí)煉。

取雷火法:雷聲初起之時(shí)

,推出心香,請(qǐng)師印心
,三步丁罡(東三星踏一來(lái)回后
,在第一星站丁步)
,面向雷發(fā)聲處
,手握雷訣,用地雷訣就可以
,此訣即握固訣
,大指尖掐定第四指根子紋握拳
,然后默頌真言
。真言參閱下期通訊版末處,用倒序方式寫出
,四字一句,由尾向首顛倒過(guò)來(lái)即可
。頌完后,存想收雷氣場(chǎng)性漸縮入口
,配合吸氣取氣七口咽入腹中
。收功靜養(yǎng)時(shí)存想雷火發(fā)于自身內(nèi)
,全身在烈焰雷火之中煅煉
,內(nèi)外詳照而用。平時(shí)外用時(shí)也作此觀想引發(fā)體內(nèi)雷火
,祟見(jiàn)自怯而避,使治療易于處理

取電火法:閃電之時(shí)

,所有要求同取雷火法,只有口訣不同
,所需要頌的真言見(jiàn)下期尾處的“電”字后的文字,顛倒由后向前排序
,四字一組即組成口訣。頌完后
,取電氣七口咽入腹中。溫養(yǎng)時(shí)存想電

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【凈眼陀羅尼經(jīng)】能治愈一切眼疾病
開(kāi)府儀同三司特進(jìn)試?guó)櫯F卿肅國(guó)公食邑三千戶賜紫贈(zèng)司空謚大鑒正號(hào)大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯如是我聞
《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》全文,卷第十三
大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)卷第十三光明覺(jué)品第九  爾時(shí)
,世尊從兩足輪下放百億光明,照此三千大千世界百億閻浮提
、百億弗婆提
、百億瞿耶尼
、百億郁單越、百億大海
、百億輪圍山、百億菩薩受生
妙法蓮華經(jīng)觀世音菩薩普門品
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯  爾時(shí)無(wú)盡意菩薩即從座起
,偏袒右肩
,合掌向佛而作是言:"世尊
,觀世音菩薩以何因緣名觀世音
?"  佛告無(wú)盡意菩薩:"善男子
,若有無(wú)量百千萬(wàn)億眾生
,受諸苦惱
改變面相36法
 「有心無(wú)相
,相逐心生
;有相無(wú)心
,相隨心滅
。」這句話說(shuō)明:一個(gè)人的相貌是會(huì)隨著他的心念善惡而改變的
?div id="jfovm50" class="index-wrap">?v使他現(xiàn)在已經(jīng)有了兇惡的面相
,可是他卻經(jīng)常起慈悲心,那兇相不久便會(huì)轉(zhuǎn)化為吉相
持咒常識(shí)問(wèn)答簡(jiǎn)選
摘錄于《古農(nóng)佛學(xué)答問(wèn)》范古農(nóng)居士主答?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">! ?wèn):持誦神咒
,有人說(shuō)不宜在家念。如白衣咒大悲咒之類