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      24節(jié)氣之清明節(jié)的由來

      佚名 2024-03-07 08:01:47

      清明節(jié)的由來

      中國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代

      ,已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要
      ,因為清明及寒食節(jié)的日期接近
      ,民間漸漸將兩者的習俗融合
      ,到了隋唐年間(581至907年),清明節(jié)和寒食節(jié)便漸漸融合為同一個節(jié)日
      ,成為掃墓祭祖的日子
      ,即今天的清明節(jié)。從此
      ,清明節(jié)踏青掃墓成為中華民族一種固定的風俗

      清明節(jié),又稱掃墳節(jié)

      、鬼節(jié)
      、冥節(jié),與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱三冥節(jié),都與祭祀鬼神有關(guān)

      清明節(jié)

      ,又叫踏青節(jié),按陽歷來說
      ,它是在每年的4月4日至6日之間
      ,正是春光明媚草木吐綠的時節(jié),也正是人們春游(古代叫踏青)的好時候
      ,所以古人有清明踏青
      ,并開展一系列體育活動的習俗。清明節(jié)古時也叫三月節(jié)
      ,已有2000多年歷史

      公歷四月五日前后為清明節(jié),是二十四節(jié)氣之一

      。在二十四個節(jié)氣中
      ,既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明和冬至。它的原意是大自然已經(jīng)到了轉(zhuǎn)暖的時候
      ,萬物開始復蘇
      ,可以春耕播種了。中國古代將清明分為三候:“一候桐始華
      ;二候田鼠化為鵪
      ;三候虹始見?div id="d48novz" class="flower left">
      !币饧丛谶@個時節(jié)先是白桐花開放
      ,接著喜陰的田鼠不見了,全回到了地下的洞中
      ,然后是雨后的天空可以見到彩虹了

      由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨

      、物候等方面的變化
      ,所以古代勞動人民用它安排農(nóng)事活動?div id="jfovm50" class="index-wrap">!痘茨献印ぬ煳挠枴吩疲骸按悍趾笫迦?div id="jfovm50" class="index-wrap">,斗指乙,則清明風至
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!卑础稓q時百問》的說法:“萬物生長此時,皆清潔而明凈
      。故謂之清明
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!鼻迕饕坏剑瑲鉁厣?div id="jfovm50" class="index-wrap">,雨量增多
      ,正是春耕春種的大好時節(jié)。故有“清明前后
      ,點瓜種豆”
      、“植樹造林,莫過清明”的農(nóng)諺
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">?梢娺@個節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。

      但是

      ,清明作為節(jié)日
      ,與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是中國物候變化
      、時令順序的標志
      ,而節(jié)日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。清明節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日
      ,也是最重要的祭祀節(jié)日
      ,是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳
      ,祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓
      。按照舊的習俗
      ,掃墓時,人們要攜帶酒食果品
      、紙錢等物品到墓地
      ,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化
      ,為墳墓培上新土
      ,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜
      ,最后吃掉酒食回家
      。唐代詩人杜牧的詩《清明》:“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂
      。借問酒家何處有
      ?牧童遙指杏花村?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛
      。直到今天
      ,清明節(jié)祭拜祖先,悼念已逝的親人的習俗仍很盛行

      寒食節(jié)----寒食即禁火

      ,只能吃冷或預先煮好的食物。相傳這個習俗起源于春秋時代
      ,當時晉國有人欲害死大公子重耳
      ,忠臣介之推(又名介子推)便護送重耳逃亡,甚至在饑寒交迫之際
      ,割下自己的肉給重耳吃
      ,希望日后他安然回國,當上國君
      ,并勤政愛民

      十多年后,重耳終于回國當上了國君

      ,即春秋五霸之一的晉文公
      ,并逐一犒賞流亡期間曾協(xié)助他的人,卻忘了介之推
      ,他經(jīng)旁人提醒
      ,才趕忙差人請介之推前來領(lǐng)賞?div id="m50uktp" class="box-center"> ?墒?div id="m50uktp" class="box-center"> ,介之推和母親到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲
      ,有人提議放火燒山
      ,介之推是孝子,一定會救母親出來
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> ?墒牵蠡馃巳杖?div id="m50uktp" class="box-center"> ,仍不見介之推
      。火熄滅后
      ,人們在一棵柳樹下發(fā)現(xiàn)介之推背著母親的尸體
      。晉文公非常傷心和懊悔,將二人安葬在柳樹下
      。晉文公將放火燒山的一天
      ,定為寒食節(jié),規(guī)定人民禁止用火
      ,寒食一天
      ,以紀念介之推的忠誠

      第二年,晉文公與群臣素服登山祭奠介之推

      ,他們發(fā)現(xiàn)安葬介之推的老柳樹死而復活
      ,晉文公上前折了柳枝,圍成圈兒戴在頭上
      ,并將楊柳掛在門外以示紀念
      ,逐漸演變成今天的清明節(jié)習俗。

      在春光明媚

      、桃紅柳綠的三四月間
      ,中國傳統(tǒng)習俗中最重視的節(jié)日就是清明節(jié)了。清明節(jié)就是現(xiàn)在的民族掃墓節(jié)
      。按主日說
      ,約在四月五日前后,按農(nóng)歷
      ,則是在三月上半月
      。古人把一年分為二十四節(jié)氣,以這種歲時歷法來播種
      、收成
      ,清明便是二十四節(jié)氣之一,時在春分后十五天
      ,按“歲時百問”的說法:“萬物生長此時
      ,皆清潔而明凈。故謂之清明
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !彼裕扒迕鳌北緸楣?jié)氣名
      ,后來加了寒食禁火及埽墓的習俗才形成清明節(jié)的。

      本來

      ,寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日
      ,到了唐朝,將拜拜掃墓的日子定為寒食節(jié)
      。寒食節(jié)正確的日子是在冬至后一百零五天
      ,約在清明前后,因此便將清明與寒食合并為一了

      在墓前祭祖掃墓

      ,這個習俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視
      。東周戰(zhàn)國時代《孟子·齊人篇》也曾提及一個為人所恥笑的齊國人
      ,常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品
      ,可見戰(zhàn)國時代掃墓之風氣十分盛行。到了唐玄宗時
      ,下詔定寒食掃墓為當時“五禮”之一
      ,因此每逢清明節(jié)來到,“田野道路
      ,士女遍滿
      ,皂隸傭丐,皆得父母丘墓
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !保谠杜c許京兆書》)掃墓遂成為社會重要風俗。

      而在仍有些寒冷的春天

      ,又要禁火吃冷食
      ,怕有些老弱婦孺耐不住寒冷,也為了防止寒食冷餐傷身
      ,于是就定了踏青
      、郊游、蕩秋千
      ,踢足球
      、打馬球、插柳
      ,拔河
      ,斗雞等戶外活動,讓大家出來曬曬太陽
      ,活動活動筋骨
      ,增加抵抗力。因此
      ,清明節(jié)除了祭祖掃墓之外
      ,還有各項野外健身活動,使這個節(jié)日
      ,除了有慎終追遠的感傷
      ,還融合了歡樂賞春的氣氛;既有生離死別的悲酸淚
      ,又到處是一派清新明麗的生動景象
      。真是一個極富特色,非常特別的節(jié)日

      清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的節(jié)俗

      。據(jù)載,古代“墓而不墳”
      ,就是說只打墓坑
      ,不筑墳丘
      ,所以祭掃就不見于載籍。后來墓而且墳
      ,祭掃之俗便有了依托
      。秦漢時代,墓祭已成為不可或缺的禮俗活動

      《漢書·嚴延年傳》載

      ,嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發(fā)達
      、強固來看
      ,嚴延年的舉動是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中:“士庶之家
      ,宜許上墓
      ,編入五禮,永為常式
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !钡玫焦俜降目隙ǎ辜乐L必然大盛
      。清明節(jié)是一個紀念祖先的節(jié)日
      。主要的紀念儀式是掃墓,掃墓是慎終追遠
      、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)
      ,基于上述意義,清明節(jié)因此成為華人的重要節(jié)日

      清明節(jié)是在仲春與暮春之交

      ,也就是冬至后的106天。掃墓活動通常是在清明節(jié)的前10天或后10天
      。有些籍貫人士的掃墓活動長達一個月

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