元宵節(jié)的來(lái)歷

佚名 2023-05-09 23:28:02

元宵節(jié)的來(lái)歷

元宵節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日

，因?yàn)槭切履甑谝粋€(gè)月圓之夜

，也稱元夕、上元節(jié)

。因有觀燈習(xí)俗，又稱燈節(jié)

。佛教文化對(duì)于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義

。那么元宵節(jié)是來(lái)歷是怎樣的？大家了解嗎

？不妨來(lái)看看吧

。

元宵節(jié)的來(lái)歷

據(jù)一般的資料與民俗傳說(shuō)，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視

，漢武帝正月“上辛夜”在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)

，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲（《史記·樂(lè)書(shū)》：“漢家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏時(shí)夜祠

，到明而終”）

。東漢佛教文化的傳入，對(duì)于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義

。漢明帝永平年間

，漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”

。因此正月十五夜燃燈的習(xí)俗隨著佛教文化影響的擴(kuò)大及后來(lái)道教文化的加入逐漸在中國(guó)擴(kuò)展開(kāi)來(lái)

。南北朝時(shí)，元宵張燈漸成風(fēng)氣

。梁武帝篤信佛教

，其宮中正月十五日大張燈火。唐朝時(shí)

，中外文化交流更為密切

，佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一天“燃燈供佛”

，佛家燈火于是遍布民間

。從唐代起，元宵張燈即成為法定之事，并逐漸成為民間習(xí)俗

。

元宵節(jié)彩燈有哪些

1.荷花燈

荷花燈古代是閩南地區(qū)男女青年在元宵節(jié)上互相贈(zèng)送的禮物

，有豐富寓意。后來(lái)通常在元宵期間被贈(zèng)送給新婚夫婦

，送上一對(duì)花燈

，據(jù)說(shuō)祈福可以生下健康的胖娃娃

。

2.宮燈

宮燈

，是中國(guó)馳名世界的特種手工藝品。宮燈因多為皇宮和官府制作和使用

，故有此名

。宮燈的造型十分的豐富，有四方

、六方

、八角、圓珠

、花籃

、方勝、雙魚(yú)

、葫蘆

、盤(pán)長(zhǎng)、艾葉

、眼鏡

、套環(huán)等許多品種，尤以六方宮燈為代表

。

3.龍燈

龍燈

，亦稱“龍舞”，是中國(guó)民間燈飾和舞蹈形式之一

，流行于中國(guó)許多地區(qū)

。龍是五瑞獸之首，龍文化是中華民族最重要的圖騰文化

。龍燈前有龍首

，身體中間的節(jié)數(shù)不等，但一般為單數(shù)

，每節(jié)下面有一根棍子以便撐舉

。每節(jié)內(nèi)燃燒著蠟燭的就稱為“龍燈”，不燃蠟燭的稱為“布龍”

。舞時(shí)

，由一人持彩珠戲龍

，龍頭隨珠轉(zhuǎn)動(dòng)，龍身龍尾的人各舉一節(jié)相隨

，上下掀動(dòng)

，左右翻舞并以鑼鼓相配合，甚為壯觀

。自古以來(lái)

，有關(guān)龍的傳說(shuō)浩如煙海，龍也成了中華民族自強(qiáng)不息的精神象征

。

4.走馬燈

走馬燈古稱蟠螭燈(秦漢)

、仙音燭和轉(zhuǎn)鷺燈(唐)、馬騎燈(宋)

，漢族特色工藝品

，亦是傳統(tǒng)節(jié)日玩具之一

，屬于燈籠的一種

。它是花燈藝術(shù)中一類獨(dú)特的觀賞燈種，其聲譽(yù)傳遍海內(nèi)外

，常見(jiàn)于元夕

、元宵、中秋等節(jié)日

。燈內(nèi)點(diǎn)上蠟燭

，燭產(chǎn)生的熱力造成氣流，令輪軸轉(zhuǎn)動(dòng)

。輪軸上有剪紙

，燭光將剪紙的影投射在屏上，圖象便不斷走動(dòng)

。因多在燈各個(gè)面上繪制古代武將騎馬的圖畫(huà)

，而燈轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)看起來(lái)好像幾個(gè)人你追我趕一樣，故名走馬燈

。

5.紗燈

紗燈

，是用麻紗或葛麻織物作燈面制作而成，多為圓形或橢圓形

。紅紗燈亦稱紅慶等

，通體大紅色，在燈的上部和下部分別貼有金色的云紋裝飾

，底部配金色的穗邊和流蘇

，美觀大方，喜慶吉祥

，多在節(jié)日期間懸掛

。影紗燈則以各色麻紗蒙制

，上面多繪花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、山水樓閣等

，并配上金色云紋裝飾及各色流蘇

，鞥是五彩繽紛，爭(zhēng)奇斗艷

，為佳節(jié)喜慶增添光彩

。6.兔子燈

兔子燈為三頭并列共一體，中間的頭很大

，俗稱“兔婆”

，兩邊的頭較小，故稱“細(xì)兔子”

。用竹篾作骨架

，以紅、白

、綠紙糊成

，中插燈芯，點(diǎn)燃后提著走

。相傳這是有人盼子心切

，以兔子會(huì)生子為象征，有多子多孫的意思

，流傳至今

。

元宵節(jié)的來(lái)歷以及元宵節(jié)彩燈有哪些就為大家介紹到這里了，希望可以幫助到大家

。

元宵節(jié)來(lái)歷

元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”

，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，在2000多年前的秦朝就有了

。漢文帝時(shí)

，下令將正月十五定為元宵節(jié)。

正月十五吃元宵

，是在中國(guó)由來(lái)己久的習(xí)俗

。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品

。這種食品

，最早叫“浮圓子”，亦稱“湯圓子”

、“乳糖圓子”

、“湯團(tuán)”, 這些名稱“團(tuán)圓”字音相近，取團(tuán)圓之意

，象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓

，和睦幸福

，人們也以此懷念離別的親人,寄托了對(duì)未來(lái)生活的美好愿望。后稱“元宵”?

，生意人還美其名曰“元寶”?

。

元宵由糯米制成，或?qū)嵭?div id="d48novz" class="flower left">

，或帶餡（以白糖

、玫瑰、芝麻

、豆沙

、黃桂、核桃仁

、果仁

、棗泥等為餡），用糯米粉包或滾成圓形

，可葷可素

，南北方風(fēng)味各異。

可湯煮

、油炸

、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意

。北方叫元宵，南方稱湯圓

。南北方的做法

、成份及風(fēng)味各異，北方“滾”元宵

，南方“包”湯圓

。

元宵節(jié)的來(lái)歷是什么？
？
？

元宵節(jié)作為在過(guò)年時(shí)農(nóng)歷第一個(gè)月月圓之月，記得小時(shí)候

，這一天父母都會(huì)讓我們孩子拿著燈到處游玩

，小時(shí)候感覺(jué)很有趣，在長(zhǎng)大后

，好奇元宵節(jié)是起源哪里呢

？

來(lái)歷說(shuō)法一:? 燃燈

秦末元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日

，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期

，明帝提倡佛教

，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法

，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛

，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日

。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間

，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。

在漢文帝時(shí)

，已下令將正月十五定為元宵節(jié)

。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五

。(太一：主宰宇宙一切之神)

。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日

。

另有一說(shuō)是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”;正月十五日為上元節(jié)

，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)

。主管上

、中、下三元的分別為天

、地

、人三官，天官喜樂(lè)

，故上元——元宵節(jié)要燃燈

。

來(lái)歷說(shuō)法二:節(jié)期

元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)

、擴(kuò)展的

。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天

，到唐代已為三天

，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈

，一直到正月十七的夜里才落燈

，整整十天。與春節(jié)相接

，白晝?yōu)槭?div id="jfovm50" class="index-wrap">，熱鬧非凡

，夜間燃燈，蔚為壯觀

。特別是那精巧

、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高潮

。至清代

，又增加了舞龍、舞獅

、跑旱船

、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容

，只是節(jié)期縮短為四到五天

。

上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思

。上元節(jié)的由來(lái)

，《歲時(shí)雜記》記載說(shuō)，這是因循道教的陳規(guī)

。道教曾把一年中的正月十五稱為上元節(jié)

，七月十五為中元節(jié)，十月十五為下元節(jié)

，合稱“三元”

。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官

、水官

，說(shuō)天官賜福，地官赦罪

，水官解厄，并以三元配三官

，說(shuō)上元天官正月十五日生

，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生

。這樣

，正月十五日就被稱為上元節(jié)。南宋吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中說(shuō)：“正月十五日元夕節(jié)

，乃上元天官賜福之辰

。”說(shuō)天官賜福

，地官赦罪

，而元宵節(jié)俗真正的動(dòng)力是因?yàn)樗幵谛碌臅r(shí)間點(diǎn)上

，人們充分利用這一特殊的時(shí)間階段來(lái)表達(dá)自己的生活愿

元宵節(jié)也是一個(gè)浪漫的節(jié)日，元宵燈會(huì)在封建的傳統(tǒng)社會(huì)中

，也給未婚男女相識(shí)提供了一個(gè)機(jī)會(huì)

，傳統(tǒng)社會(huì)的年輕女孩不允許出外自由活動(dòng)，但是過(guò)節(jié)卻可以結(jié)伴出來(lái)游玩

，元宵節(jié)賞花燈正好是一個(gè)交誼的機(jī)會(huì)

，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對(duì)象。元宵燈節(jié)期間

，又是男女青年與情人相會(huì)的時(shí)機(jī)

。

來(lái)歷說(shuō)法三: 漢文帝為紀(jì)念“平呂”設(shè)置

另一個(gè)傳說(shuō)是元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后

，呂后之子劉盈登基為漢惠帝

。惠帝生性懦弱

，優(yōu)柔寡斷

，大權(quán)漸漸落再呂后手中．漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣

，劉氏宗室深感憤慨

，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。

呂后病死后

，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠

。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合

，共謀作亂之事

，以便徹底奪取劉氏江山。

此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中

，劉囊為保劉氏江山

，決定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國(guó)老臣周勃，陳平取得聯(lián)系

，設(shè)計(jì)解除了呂祿

，“諸呂之亂”終于被徹底平定．

平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基

，稱漢文帝．文帝深感太平盛世來(lái)之不易

，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂(lè)日

，京城里家家張燈結(jié)彩

，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”

。

這就是元宵節(jié)來(lái)歷的說(shuō)法

，當(dāng)然也許一些不為人知的地方特色故事來(lái)歷更精彩，歡迎留言交流

。

元宵節(jié)由來(lái)

、元宵節(jié)來(lái)歷

元宵節(jié)起源于“火把節(jié)”,漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲(chóng)獸，希望減輕蟲(chóng)害

，祈禱獲得好收成

。直到今天，中國(guó)西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹(shù)枝做成火把

，成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞

。隋、唐

、宋以來(lái)

，更是盛極一時(shí)。

參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn)

，從昏達(dá)旦

，至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷

，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化

，但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，火把也逐漸變?yōu)榱瞬薀簟?/p>

自唐朝中期以來(lái)

，元宵節(jié)發(fā)展成為了我國(guó)全民性的狂歡節(jié)

，因此元宵節(jié)是把傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗體現(xiàn)得最為徹底和典型的傳統(tǒng)節(jié)日。

大部分地方元宵節(jié)習(xí)俗有吃元宵

、觀花燈

、猜燈謎，還有擂鼓

、舞龍

、舞獅等活動(dòng)，但南北各地風(fēng)俗也有獨(dú)特之處

。

、關(guān)于元宵的傳說(shuō)故事

傳說(shuō)在很久以前，兇禽猛獸很多

，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來(lái)去打它們

，有一只神鳥(niǎo)困為迷路而降落人間

，卻意外地被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒

，立即傳旨

，下令讓天兵于正月十五日到人間放火

，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。

天帝的女兒心地善良

，不忍心看百姓無(wú)辜受難

，就冒著生命的危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來(lái)到人間

，把這個(gè)消息告訴了人們

。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息，有如頭上響了一個(gè)焦雷

，嚇得不知如何是好

。過(guò)了好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子

，他說(shuō)：「在正月十四

、十五、十六日這三天

，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩

、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火

。這樣一來(lái)

，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了」。

大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱是

，便分頭準(zhǔn)備去了

。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看

，發(fā)覺(jué)人間一片紅光

，響聲震天，連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此

，以為是大火燃燒的火焰

，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)

。為了紀(jì)念這次成功

，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠

，放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子

。

元宵節(jié)的來(lái)歷
？

元宵節(jié)是農(nóng)歷新年后的第一個(gè)月圓之夜

，圓潤(rùn)的滿月，正象征著一家人團(tuán)團(tuán)圓圓、和睦圓滿

，僅這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)

，就足以引起中國(guó)古人的重視，再加上一碗熱氣騰騰的湯圓和元宵

，更能襯托出家庭團(tuán)圓的美好寓意

。

元宵節(jié)的來(lái)歷只有三種說(shuō)法流傳較廣，但是元宵節(jié)習(xí)俗蠻多的

，順便介紹兩個(gè)元宵節(jié)習(xí)俗

，下面就跟我一起看看吧:

一、

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