。呂后賞賜每個(gè)諸侯王宮女五名
，竇漪也在被選之列
。因家在清河，竇姬請(qǐng)求分配的宦官把她分到離家較近的趙國(guó)去
。但宦官把事給忘了，她被分配到代國(guó)去
，就這樣她到了代國(guó)，但代王劉恒非常喜歡她
，和她生了劉啟和劉武
。竇姬信奉黃老之學(xué)(道家學(xué)說(shuō)
，?黃?指
黃帝，?老?指
老子。主張無(wú)為而治
，寬政待民)在她的影向下，景帝劉啟以黃老治國(guó)
，在以後的日子里黃老思想成為治世的主流思想直到竇太后逝世為止，歷經(jīng)文
、景二朝，再她逝世前漢武帝也不敢重用儒生
。
竇建德:隋朝漳南人
。聚眾起事
，據(jù)河北諸郡
，稱夏王，建號(hào)五鳳
。隋大業(yè)十四年煬帝南游江都，為反賊宇文化及弒，時(shí)王世充在洛陽(yáng)自稱鄭王
，奉越王侗為帝，建德亦奉朝命
。賊王世充旋弒侗自稱帝
，建德亦稱夏帝
。唐武德三年
，李世民(秦王)擊世充
。世充求援建德
，建德出兵救。四年
，戰(zhàn)敗被俘，斬于長(zhǎng)安
。享年48歲。
竇榮定:隋扶風(fēng)平陵(今陜西咸陽(yáng)西北)人
，曾率軍出涼州
，御突厥阿波可汗
，在高越原(今甘肅民勤西北一帶)獲捷
，迫使阿波證盟而去。冊(cè)封洛州總管
、陳國(guó)公，官至左武衛(wèi)大
。妻子是隋文帝的姐姐萬(wàn)安公主，兒子竇抗是大唐武德朝宰相
。
竇威:大唐武德年間的宰相
，岐州平陸縣人
。唐高祖太穆竇皇后的叔父
，隋朝太傅竇熾之子
。竇氏一族皆以武勇稱世，而竇威卻以文章秀美而稱世，好讀書
，尤其熟知朝廷故事。當(dāng)時(shí) 天下 大亂
，禮典缺失
，唐初禮法建制皆出自竇威規(guī)劃
。集十卷
，今存詩(shī)一首
。
竇燕山:名禹鈞
，號(hào)燕山。后周漁陽(yáng)人
。在五代后晉時(shí)，明瞞暗騙
，勢(shì)壓貧賤，不講天理良心
，30無(wú)子
。傳說(shuō)一夜其父送夢(mèng)
，對(duì)燕山說(shuō)：?你心德不端
，惡名張注天曹，日后無(wú)子
，兼且無(wú)壽。速要改惡從善
，大積陰德
，廣行方便
，挽回天意
，改過(guò)呈祥?
。燕山醒來(lái)將父夢(mèng)中的話牢記在心
，從前之惡，不再敢為
，而且廣行方便
，家中又設(shè)立義館，請(qǐng)明師教訓(xùn)
，幫助家貧子弟讀書。他創(chuàng)辦過(guò)40多所義學(xué)
，官作諫議大夫，由他推薦提拔成名的青年不計(jì)其數(shù)
。一夜又夢(mèng)見父親說(shuō)：?你今陰功浩大善名張注天曹
，后有5子
，齊登科甲
，壽添89歲?。此后修身積德
，更加殷勤。后來(lái)
，果然連生儀、嚴(yán)
、侃
、偶
、傅五子
，由于他教子有方，5子勤奮學(xué)習(xí)
，先后登科。
竇叔向:字遺直
，京兆(今陜西省扶風(fēng))人。唐代宗大歷初登進(jìn)士第
，代宗時(shí)
，常袞為相
，引為左拾遺
、內(nèi)供奉。袞貶
，出為溧水令
，復(fù)遷工部尚書。詩(shī)法謹(jǐn)嚴(yán)，有詩(shī)傳世
。五子群
、常
、牟
、庠、鞏
，皆工詞章，著有《聯(lián)珠集》行于時(shí)
。竇叔向工五言，名冠時(shí)輩
。有集七卷
，今存詩(shī)九首。
竇漢卿:金代有醫(yī)學(xué)家
。名默。廣平肥鄉(xiāng)人
，曾官居太師，故世稱竇太師
，
，精 針灸 八脈穴法
，著有《針經(jīng)指南》
、《標(biāo)幽賦》為是書主體內(nèi)容，因行文典雅
，論理精湛，元明諸名家皆宗之
。論其體用，《標(biāo)幽賦》之于針灸實(shí)如《煙波釣叟歌》之于遁甲也
。
竇光鼐:(1720～1795)清代官員
、學(xué)者。字元調(diào)(一說(shuō)符調(diào))
，號(hào)東皋
，山東諸城市箭口鄉(xiāng)西郭家埠村人
。乾隆七年進(jìn)士
，授編修，官至左都御史
、上書房總師傅。歷督學(xué)政
，所得士位至公卿者眾。他與紀(jì)昀
、朱圭
、翁方綱主持文運(yùn)30年
，極有造詣
。 著有《省吾齋詩(shī)稿》、《省吾齋文集》等傳世
。
竇宗融:(1895-1931.8.27)，字世雄
，又字時(shí)尋，甘肅省榆中縣人
。幼讀私塾
，后隨岳父到敦煌縣繼續(xù)讀書。1925年冬加入中國(guó)共產(chǎn)黨
。
民主革命時(shí)期，1920年11月赴蘭州
，當(dāng)了警察。在與好友張一悟的經(jīng)常接觸中
，接受了革命思想
。
1931年8月27日
，被殺害于北平西直門外護(hù)城河邊
，犧牲時(shí)36歲
。
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舊唐書劉禹錫傳譯文
《舊唐書·劉禹錫傳》
劉禹錫字夢(mèng)得
，彭城人
。祖云
，父溆
，仕歷州縣令佐，世以儒學(xué)稱
。禹錫貞元九年擢進(jìn)士第
，又登宏辭科
。禹錫精於古文
，善五言詩(shī)
，今體文章復(fù)多才麗
。從事淮南節(jié)度使杜佑幕
，典記室，尤加禮異
。從佑入朝，為監(jiān)察御史
。與吏部郎中韋執(zhí)誼相善
。
貞元末
，王叔文於東宮用事
，后輩務(wù)進(jìn)
，多附麗之
，禹錫尤為叔文知獎(jiǎng)，以宰相器待之
。順宗即位，久疾不任政事
，禁中文誥
，皆出於叔文
，引禹錫及柳宗元入禁中
，與之圖議，言無(wú)不從
。轉(zhuǎn)屯田員外郎
、判度支鹽鐵案
，兼崇陵使判官
。頗怙威權(quán)，中傷端士
。宗元素不悅武元衡，時(shí)武元衡為御史中丞
，乃左授右庶子
。侍御史竇羣奏禹錫挾邪亂政
，不宜在朝
，羣即日罷官
。韓皐憑籍貴門
，不附叔文黨，出為湖南觀察史
。既任喜怒凌人，京師人士不敢指名
，道路以目
，時(shí)號(hào)二王
、劉
、柳
。
叔文敗
，坐貶連州刺史，在道
，貶朗州司馬。地居西南夷
，土風(fēng)僻陋
，舉目殊俗，無(wú)可與言者
。禹錫在朗州十年
，唯以文章吟詠
，陶冶性情
。蠻俗好巫，每淫詞鼓舞
，必歌俚辭。禹錫或從事於其間
，乃依騷人之作，為新辭以教巫祝
。故武陵豀洞間夷歌
，率多禹錫之辭也
。
初禹錫
、宗元等八人犯眾怒
，憲宗亦怒，故再貶
。制有“逢恩不原”之令
。然執(zhí)政惜其才
，欲洗滌痕累
，漸序用之。會(huì)程異復(fù)掌轉(zhuǎn)運(yùn)
，有詔以韓皐及禹錫等為遠(yuǎn)郡刺史。屬武元衡在中書
，諫官十余人論列
，言不可復(fù)用而止
。
禹錫積歲在湘
、灃間
，郁悒不怡
，因讀《張九齡文集》，乃敘其意曰：“世稱曲江為相，建言放臣不宜於善地
，多徙五豀不毛之地。今讀其文集
，自內(nèi)職牧始安，有瘴癘之嘆
，自退守相荊州
，有拘囚之思
。托諷禽鳥
，寄辭草樹，鬰然與騷人同風(fēng)
。嗟夫，身出於遐陬
，一失意而不能堪
，矧華人士族
，而必致丑地
，然后快意哉！議者以曲江為良臣
，識(shí)胡雛有反相，羞與凡器同列
，密啟廷諍，雖古哲人不及
，然燕翼無(wú)似
，終為餒魂
。豈忮心失恕
，陰謫最大，雖二美莫贖耶
？不然，何袁公一言明楚獄而鐘祉四葉
。以是相較
，神可誣乎？”
元和十年
，自武陵召還
，宰相復(fù)欲置之郎署
。時(shí)禹錫作《游玄都觀詠看花君子詩(shī)》
