国产尤物精品自在拍视频首页,国产尤物精品自在拍视频首页,亚洲精品制服丝袜综合资源网,女人高潮娇喘抽搐喷水视频,久久精品这里精品,99久久ER热在这里只有精品99,天天狠天天透天干天天怕,ΑV一卡二卡三卡免费,午夜福利男女XX00动态图片,久久亚洲日韩精品,高清白嫩偷拍视频,中文字幕日韩在线视频综合网,噜噜噜66网站,亚洲日本va一区二区三区,欧美特级AAAAAA视频免费观看,亚洲日本va一区二区三区 ,男人深夜精品网站

登錄
首頁 >> 大道家園 >> 綜合瀏覽區(qū) >> 歷史人物

陳睦

佚名 2023-06-05 22:22:59

陳睦

陳睦

,北宋詞人
。字和叔
,一字子雍,莆田人
,徙家蘇州。陳動之之子
。嘉祐六年(1061)進士第一
。及第后任過潭州知州。熙寧三年(1070)
,秘書丞。召試
,授集賢校理。出為兩浙提點刑獄
,拜監(jiān)察御史
。元豐間
,累遷史館修建
,改鴻臚卿。以寶文閣待制知廣州
,移知潭州卒。
宋神宗元豐元年(1078)
,派遣安燾為左諫議大夫,陳睦為起居舍人出使外國
。他們在明州(今浙江寧波一帶)造兩艦
,一艘名為凌虛致遠安濟
,一艘名為靈飛順濟
,皆稱作神舟
。自定海起航
,向大洋彼岸駛?cè)ァ
;貋頃r,國人歡呼出迎
。宋徽宗把袍笏玉帶賞賜給他們,對安燾
、陳睦褒獎有加
。招待他們住在皇帝行宮,名為順天館
。取尊順中國如天之意。

兄僂且病文言文翻譯

1. 《陳際泰傳》文言文翻譯 《陳際泰傳》原文:

陳際泰

,字大士,臨川人
。家貧
,不能從師
,又無書
,時取旁舍兒書
,屏人竊誦
。從外兄所獲《書經(jīng)》,四角已漫滅
,且無句讀
,自以意識別之遂通其義
。十歲
,于外家藥籠中見《詩經(jīng)》
,取而疾走

父見之

,怒
,督往田,則攜至田所
,踞高阜而哦,遂畢身不忘
。久之,返臨川
,與南英輩以時文名天下
。其為文
,敏甚
,一日可二三十首,先后所作至萬首
。經(jīng)生舉業(yè)之富
,無若際泰者

《陳際泰傳》翻譯:

陳季泰

,臨川人文學(xué)大師。家境貧寒
,不能由老師學(xué)習(xí),沒有書
,有時帶著孩子在附近看書,偷看
。我從表兄弟那里得到了一本書
。這本書的四個角變得模糊了
,沒有可供閱讀的分句
。我根據(jù)文學(xué)意義來判斷區(qū)別(應(yīng)該有停頓的地方)
,所以我熟悉這本書
。十歲的時候,我在我叔叔的藥箱里看到了那本歌
,很快就跑了。

我父親看到了

,非常生氣。他催促他去田里
。陳繼泰把《詩經(jīng)》帶到田里
,蹲在高高的土山上唱《詩經(jīng)》
。所以他一輩子都沒有忘記
。很長一段時間后
,他回到了臨川
,與艾南英等八部詩作齊名。陳吉泰的詩歌和作曲寫得很好
。勤奮
,一天能寫二三十首詩
,寫過一萬首詩
。這次考試的詩歌和散文的數(shù)量與陳季泰不匹配。

擴展資料:

《陳際泰傳》創(chuàng)作背景:

陳際泰才思敏捷

,寫作速度極快,有時一天能寫二三十篇
,一生之中作文多達萬篇
。史書稱他“經(jīng)生舉業(yè)之富
,無若際泰者”
。在八股文方面造詣較高
。他將經(jīng)史古籍融會貫通,自辟門徑
,借題發(fā)揮,馳聘才思
,抒發(fā)己見,被人稱為八股文大家

崇禎三年(1630)

,陳際泰才得中舉人
;崇禎七年中進士
,時年68歲。十年
,被授行人(掌冊封
、傳旨的官),赴貴州監(jiān)考
。十三年
,奉旨護送已故相國蔡國用靈柩回鄉(xiāng),次年于濟寧途中染病去世
,年七十五歲

其著述多闡發(fā)經(jīng)籍,有《易經(jīng)說意》(又名《讀易正義》)7卷

、《周易翼簡捷解》16卷
、《群經(jīng)輔易說》1卷
、《五經(jīng)讀》5卷、《四書讀》10卷
,均存目于《四庫全書總目》經(jīng)部。文集有《太乙山房集》15卷
、《已吾集》14卷。清人輯《臨川文選》
、《臨川文獻》和《江西五家稿》分別選人一卷

參考資料來源:

百度百科—陳際泰 (明朝學(xué)者)

百度百科—明史 (二十四史之一)

2. 文言文翻譯 六一居士傳

歐陽修

六一居士初謫滁山

,自號醉翁
。既老而衰且病,將退休于潁水之上
,則又更號六一居士。 客有問曰:“六一
,何謂也?”居士曰:“吾家藏書一萬卷
,集錄三代以來金石遺文一千卷
,有琴一張
,有棋一局
,而常置酒一壺
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!笨驮唬骸笆菫槲逡粻枺魏?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之間
,是豈不為六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎
?而屢易其號
。此莊生所誚畏影而走乎日中者也
;余將見子疾走大喘渴死
,而名不得逃也?div id="4qifd00" class="flower right">
!本邮吭唬骸拔嵋蛑豢商?div id="4qifd00" class="flower right">
,然亦知夫不必逃也
;吾為此名
,聊以志吾之樂爾?div id="4qifd00" class="flower right">
!笨驮唬骸捌錁啡绾危俊本邮吭唬骸拔嶂畼房蓜俚涝?div id="4qifd00" class="flower right">
!方其得意于五物也
,太山在前而不見
,疾雷破柱而不驚
;雖響九奏于洞庭之野
,閱大戰(zhàn)于涿鹿之原
,未足喻其樂且適也
。然?div id="m50uktp" class="box-center"> ;疾坏脴O吾樂于其間者,世事之為吾累者眾也
。其大者有二焉,軒裳圭*組勞吾形于外
,憂患思慮勞吾心于內(nèi)
,使吾形不病而已悴
,心未老而先衰
,尚何暇于五物哉
?雖然
,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子惻然哀之
,賜其骸骨
,使得與此五物偕返于田廬
,庶幾償其夙愿焉
。此吾之所以志也?div id="4qifd00" class="flower right">
!笨蛷?fù)笑曰:“子知軒裳圭*組之累其形,而不知五物之累其心乎
?”居士曰:“不然。累于彼者已勞矣
,又多憂
;累于此者既佚矣
,幸無患
。吾其何擇哉?”于是與客俱起
,握手大笑曰:“置之,區(qū)區(qū)不足較也
。” 已而嘆曰:“夫士少而仕
,老而休
,蓋有不待七十者矣
。吾素慕之
,宜去一也
。吾嘗用于時矣
,而訖無稱焉,宜去二也
。壯猶如此,今既老且病矣
,乃以難強之筋骸,貪過分之榮祿
,是將違其素志而自食其言
,宜去三也。吾負三宜去
,雖無五物
,其去宜矣
,復(fù)何道哉
!”

熙寧三年九月七日,六一居士自傳

譯文

六一居士最初被貶謫到滁州山鄉(xiāng)時,自號醉翁

。年老體弱,又多病
,將要辭別官場
,到潁水之濱頤養(yǎng)天年
,便又改變名號叫六一居士

有位客人問道:“六一

,講的是什么
?”居士說:“我家里藏了書一萬卷
,集錄夏、商
、周三代以來金石遺文一千卷
,有琴一張
,有棋一盤
,又經(jīng)常備好酒一壺
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!笨腿苏f:“這只是五個一,怎么說‘六一’呢
?”居士說:“加上我這一個老頭,在這五種物品中間
,這難道不是‘六一’了嗎
?”客人笑著說:“您大概是一位想逃避名聲的人吧,因而屢次改換名號
。這正像莊子所譏諷的那個害怕影子卻跑到陽光中去的人
;我將會看見您像那個人一樣
,迅速奔跑
,大口喘氣
,干渴而死
,名聲卻不能逃脫?div id="d48novz" class="flower left">
!本邮空f:“我本就知道名聲不可以逃脫,但也知道沒有必要逃避
;我取這個名號,姑且用來標(biāo)明我的樂趣罷了
?div id="d48novz" class="flower left">
!笨腿苏f:“你的樂趣怎么樣呢
?”居士說:“我的樂趣可以說得盡嗎
!當(dāng)自己在這五種物品中得意忘情時,泰山在面前也看不見
,迅雷劈破柱子也不驚慌;即使在洞庭湖原野上奏響九韶音樂
,在涿鹿大地觀看大戰(zhàn)役,也不足以形容自己的快樂和舒適
。然而常常憂慮不能在這五種物品中盡情享樂
,原因是世事給我的拖累太多了
。其中大的方面有兩件
,官車、官服
、符信、印綬從外面使我的身體感到勞累,憂患思慮從里面使我的內(nèi)心感到疲憊
,使我沒有生病也已經(jīng)顯得憔悴,人沒有老卻精神已衰竭
,還有什么空閑花在這五種物品上呢?雖然如此
,我向朝廷請求告老還鄉(xiāng)已有三年了
,(如果)某一天天子發(fā)出惻隱之心哀憐我
,賜還我這把老骨頭
,讓我能夠和這五種物品一起回歸田園,就有希望實現(xiàn)自己素來的愿望了
。這便是我標(biāo)明我的樂趣的原因?div id="m50uktp" class="box-center"> !笨腿擞中χf:“您知道官車、官服
、符信
、印綬勞累自己的身體
,卻不知道這五種物品也會勞累心力嗎
?”居士說: “不是這樣。我被官場拖累
,已經(jīng)勞苦了,又有很多憂愁
;被這些物品所吸引
,既很安逸
,又慶幸沒有禍

患。我將選擇哪方面呢

?,“于是和客人一同站起來
,握著手大笑說:“停止辯論吧,區(qū)區(qū)小事是不值得比較的
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?

過后,居士嘆息說:“讀書人從年輕時開始做官

,到年老時退休
,往往是有等不到七十歲就退休的人
。我素來羨慕他們
,這是我應(yīng)當(dāng)離職的第一點理由
。我曾經(jīng)被當(dāng)朝任用
,但至今沒有值得稱道的政績,這是應(yīng)當(dāng)離職的第二點理由
。強壯時尚且如此,現(xiàn)在既老又多病
,憑著難以支撐的身體去貧戀超越的職位俸祿,這將會違背自己平素的志愿
,自食其言
,這是應(yīng)當(dāng)離職的第三點理由
。我有這三點應(yīng)當(dāng)離職的理由
,即使沒有這五種物品,離職也是應(yīng)當(dāng)?shù)?div id="m50uktp" class="box-center"> ,還要再說什么呢!”

熙寧三年九月七日

,六一居士自傳。

3. 文言文翻譯 譯文:

南朝宋謝晦任右衛(wèi)將軍

,權(quán)勢很大
,從彭城(今江蘇徐州)回京接家眷
,賓客車馬擁擠
。他的哥哥謝瞻很害怕,說:“你名聲地位都不高
,別人就如此巴結(jié)討好,這哪里是家門的福分呢?”于是就用籬笆隔開庭院
,說:“我不愿看到這種情況?div id="m50uktp" class="box-center"> !庇终埱笏喂珓⒃ψ约航导壔蛎饴?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,以便保住即將衰落的家門
。等到謝晦立了建國大功
,謝瞻又憂又怕
,得了病
,不去治療,于是就死去了
。謝晦后來果然被滅族。顏竣為送孝帝立了大功
,官位很高,他父親顏延之常對他說:“我平生不喜歡看到有權(quán)勢的人
,現(xiàn)在卻不幸見到了你
?div id="4qifd00" class="flower right">
!庇幸惶煸绯咳タ搭伩?div id="4qifd00" class="flower right">
,見賓客滿門,可顏竣還沒有起床
,顏延之大為惱火,說:“你出身于糞土之中
,卻升到云霄之上,現(xiàn)在竟如此驕傲
,難道能長久嗎
?”顏竣最終被孝帝殺死
。顏延之
、謝瞻都可以稱得上是賢明父兄了。

隋高穎被封為仆射,他母親告誡他說:“你富貴已經(jīng)達到頂點,只能等一個砍頭罷了

?div id="m50uktp" class="box-center"> !彼甯叻f因此常怕有禍變發(fā)生
,等到罷官為民
,欣喜異常
,絲毫沒有怨恨的顏色
,但后來還是難免被隋煬帝殺害。唐朝潘孟陽任侍郎時
,還不到四十歲,他母親說:“以你的才能
,竟當(dāng)了丞郎,這實在讓我擔(dān)驚受怕
?div id="d48novz" class="flower left">
!眹牢淙ナ?div id="d48novz" class="flower left">
,他母親哭著說:“從今以后
,我知道不會當(dāng)官家的奴婢了?div id="4qifd00" class="flower right">
!边@三位可算是賢明的母親了。

褚淵幫助蕭道成篡奪皇位

,建立齊國,褚淵的堂弟對褚淵的兒子褚賁說:“我不知道你家司空把一家的東西送給另一家
,是什么意思
?”等到褚淵當(dāng)了司徒
,褚炤嘆息說:“家門不幸
,竟又有今天的封官?div id="4qifd00" class="flower right">
!瘪覝Y死后,他的兒子以父親失節(jié)為恥辱
,服喪期滿
,不再做官,把爵位讓給弟弟
,自己終身隱居。王晏幫助齊明帝奪取了帝位
,堂弟王思遠說:“兄將來怎么立身
?如果能現(xiàn)在就自殺
,還可以保住門戶
。”王晏被任命為驃騎將軍后
,又召集子弟對王思的哥哥王思微說:“隆昌元年(494年)底,思遠弟勸我自殺
,如果聽了他的話,哪里會有今天
?”王思遠說:“依我看
,今天還不晚
?div id="d48novz" class="flower left">
!蓖蹶虈@息說:“世界上竟有勸人自殺的?div id="d48novz" class="flower left">
!蓖蹶毯髞砉槐积R明帝殺死。褚炤
、褚賁
、王思遠可以說是賢明的子弟了

4. 文言文翻譯 三、(12分

,每小題3分) 閱讀下面的文言文
,完成9~12題。

豫人張氏者

,其先齊人。明末齊大亂
,妻為北兵掠去

張常客豫

,遂家焉
。娶于豫
,生子訥。

無何

,妻卒,又娶繼室牛氏
,生子誠
。牛氏悍甚
,每嫉訥
,奴畜之
,啖以惡食

且使之樵,日責(zé)柴一肩

,無則撻楚詬詛,不可堪
。隱畜甘脆餌誠
,使從塾師讀。

誠漸長

,性孝友,不忍兄劬1
,陰勸母;母弗聽
。一日
,訥入山樵
,未終
,值大風(fēng)雨,避身巖下
,雨止而日已暮

腹中大餒,遂負薪歸

。母驗之少,怒不與食

饑火燒心

,入室僵臥
。誠自塾中來
,見訥嗒然
,問:“病乎
?”曰:“餓耳?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

問其故,以情告

。誠愀然便去
,移時
,懷餅來食兄

兄問其所自來,曰:“余竊面倩鄰婦為者

,但食勿言也?div id="jfovm50" class="index-wrap">!痹G食之,囑曰:“后勿復(fù)然
,事發(fā)累弟

且日一啖

,饑當(dāng)不死
。”誠曰:“兄故弱
,惡能多樵!”次日食后
,竊赴山
,至兄樵處。

兄見之

,驚問:“將何作?”答曰:“將助采樵
。”問:“誰之使
?”曰:“我自來耳
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

兄曰:“無論弟不能樵,縱或能之

,且猶不可
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!庇谑撬贇w之

誠不聽,以手足斷柴助兄

。且曰:“明日當(dāng)以斧來?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

兄近止之。見其指已破

,履已穿
,悲曰:“汝不速歸
,我即以斧自剄死
!”誠乃歸。

兄送之半途

,方回復(fù)樵。既歸
,詣塾囑其師曰:“吾弟年幼
,宜閑之

山中虎狼惡

。”師曰:“午前不知何往
,業(yè)夏②楚之
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

歸謂誠曰:“不聽吾言

,遭師責(zé)矣!”誠笑曰:“無之
。”明日
,懷斧又去。

兄駭曰:“我固謂子勿來

,何復(fù)爾
?”誠弗應(yīng),刈薪且急
,汗交頤不少休。約足一束
,不辭而還。

師笞之

,乃實告焉。師嘆其賢
,遂不之禁

兄屢止之,終不聽

。 一日,與數(shù)人樵山中
,欻3有虎至,眾懼而伏。

虎竟銜誠去

?div id="4qifd00" class="flower right">
;⒇撊诵芯?div id="4qifd00" class="flower right">
,為訥追及

訥力斧之

,中胯
。虎痛狂奔
,莫可尋逐,痛哭而返

眾慰解之

,哭益悲,曰:“吾弟,非猶夫人之弟
;況為我死,我何生焉
!”遂以斧自刎其項
。眾急救之
,入肉者已寸許
,血溢如涌,眩瞀殞絕

眾駭,裂其衣而束之

,群扶以歸
。母哭罵曰:“汝殺吾兒
,欲劙4頸以塞責(zé)耶
!”訥呻云:“母勿煩惱
,弟死
,我定不生!”置榻上,創(chuàng)痛不能眠
,惟晝夜倚壁而哭。

父恐其亦死

,時就榻少哺之,牛輒詬責(zé)
。訥遂不食
,三日而斃。

(節(jié)選自《聊齋志異·張誠》

,有改動) 【注】1劬(qù):勞苦。2夏:亦作“榎”
,木名

3欻(xū):忽然

。4劙(lí):割

9.對下列句子中加點詞語的解釋

,不正確的一項是 A.隱畜甘脆餌誠 餌:給……吃 B.值大風(fēng)雨
,避身巖下 值:遇到 C.兄故弱,惡能多樵 惡:不 D.汗交頤不少休 頤:臉頰 【解析】C中的“惡”是疑問詞
,“哪里”“怎么”。從原句看
,誠是反問,加強語氣
,對訥體弱卻多樵的驚訝
,而且“惡”沒有“不”的意思

而A中的“餌”在句中是名作動

,結(jié)合語境可知準(zhǔn)確。B中“值”是“逢著”“遇到”

《聊齋志異·農(nóng)人》中有“今相值,決殺不宥”

。D中的“頤”的意思在成語中“大快朵頤”仍在。

答案:C 10.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是 A.遂家焉 乃實告焉 B.將何作 何復(fù)爾 C.不辭而還 裂其衣而束之 D.群扶以歸 欲劙頸以塞責(zé)耶 【解析】A前一個“焉”是兼詞

,相當(dāng)于“于之”
。后一個“焉”是代詞
,代這件事

B中前一個“何”是“什么”,而后一個“何”是“為什么”

。C中的兩個“而”表示承接。

D中前一個“以”連詞

,相當(dāng)于“而”,表示修飾
,后一個“以”表示目的
。介詞

答案:C 11.以下六句話分別編為四組

,全都直接表現(xiàn)張訥、張誠兄弟情深的一組是 ①誠漸長
,性孝友,不忍兄劬 ②移時
,懷餅來食兄 ③汝不速歸
,我即以斧自剄死 ④師嘆其賢
,遂不之禁 ⑤母勿煩惱,弟死
,我定不生 ⑥置榻上,創(chuàng)痛不能眠 A.①①③④ B.①④⑥ C.②⑤⑥ D.②③⑤ 【解析】要注意題目中的“全都直接表現(xiàn)”和“兄弟情深”的要求
。①只表明“誠”的“孝友”

④是老師嘆“誠”的賢

,⑥說的是“訥” 創(chuàng)痛不能眠
,且不是直接表現(xiàn)的。其余②③⑤合乎要求

答案:D 12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是 A.張氏的妻子被北方的兵士掠走后,他在豫又先后娶了兩位妻子

。牛氏經(jīng)常虐待張訥,對張誠卻疼愛有加

B.張訥由于大風(fēng)雨沒有砍下足夠的柴

,牛氏就不給他飯吃
,張誠知道后從鄰居家偷了面做成餅給張訥吃
。 C.張誠偷偷上山幫張訥砍柴
,遭到了私塾先生兩次責(zé)罰
,張訥也多次勸阻張誠,但張誠始終不聽

D.張誠被老虎叼走后,張訥自殺

,被人救起
,回家后受到繼母責(zé)罵
,加之心情悲痛
,絕食三日而死
。 【解析】從原文看
,“余竊面倩鄰婦為者”指自己從家里偷來面然后讓鄰居做成餅,而B中表述和此不同

答案:B。

5. 鄭綺文言文翻譯 鄭綺

,婺州浦江人

好讀書,通《春秋谷梁》學(xué)

。以嚴肅和睦治家,九世不異爨

四世孫德珪

、德璋
,天性孝友
,白天我桌子,晚上就同被子睡覺
。德璋一向剛強正直
,與物多有抵觸
,宋亡
,仇人就被以死刑,當(dāng)在到揚州

德硅可憐弟弟的誣陷,于是陽說:“他們想害我啊

,關(guān)你什么事
?我去
,那么奸邪情況報告
,你走得不死嗎!”即治行
。德璋追擊到諸暨道中,兄弟相持跺腳哭泣
,爭著去死

德蓋默計阻止他的行為

,于是欺騙因為沒有去
,快到半夜,從小路逃走
。德璋又追擊到廣陵,德硅已經(jīng)死在監(jiān)獄

德劉璋聽到的,悲慟的有四個

,背骨歸葬。房屋兩周年
,每一個悲號,鳥都飛集不吃

德硅的兒子毛文繼承

,幼病僂,德璋教育他像自己的兒子

6. 現(xiàn)代文翻譯成文言文 余幼時

,與父母兄長相依
。余未降生之時
,家貧,艱勉度日
,后父學(xué)岐黃
,以補家用
。余幼
,切慕豪杰
,思做將軍
,冀能馳騁疆場,運籌帷幄
。而與現(xiàn)今社會之相背遠矣。

父母含辛茹苦

,養(yǎng)育我兄弟二人
。余少時不討兄長喜,及壯
,吾二人始悟“打死不離親兄弟”之語。兄曾言
,吾唯此一弟,汝僅此一兄
,骨肉相連
。血濃于水,兄弟骨肉親情豈他人之可比

今吾及兄處世不富不貴,父母暮年

,多病之時
,撤手人世不多時日,恨余勉強度日
,無余力盡反哺之情
,余幼時甚愛父母,冀成人后回報雙親
。余不堪設(shè)想
,父母辭世之時
,余所承難言之痛楚
,唯刺骨錘心,痛不欲生之境地

(翻的不好

,請做參考)

7. 文言文翻譯 原文:

吳越間,有鬈髯丐子

,編茅為舍,居于南坡.嘗畜一猴
,教以盤鈴傀儡,演于市
,以濟朝夕.每得食
,與猴共.雖嚴寒暑雨,亦與猴 俱.相依為命
,若父子然,如是十余年.丐子老且病
,不能引猴入市
,猴每日長跪道旁
,乞食養(yǎng)之
,久而不渝.及丐子死,猴悲痛旋繞
,如人子躄踴狀.哀畢,復(fù)長 跪道旁
,凄聲俯首
,引掌乞錢.不終日
,得錢數(shù)貫
,悉以繩錢入市中,至棺肆不去
,匠果與棺.仍不去,伺擔(dān)者
,輒牽其衣裾.擔(dān)者為舁棺至南坡
,殮丐子埋之.猴 復(fù)于道旁乞食以祭
,祭畢
,遍拾野之枯薪
,廩于墓側(cè)
,取向時傀儡,置其上焚之.乃長啼數(shù)聲
,自赴烈焰中死.行道之人,莫不驚嘆而感其義
,爰作“義猴?div id="d48novz" class="flower left">
!?

譯文:

有一位胡須卷曲的乞丐

,在南坡搭了個茅草房.乞丐養(yǎng)了一只猴子
,教它雜耍、木偶等馬戲
,到城里去賣藝,掙錢以維持生計.乞丐每次掙到食物都與猴子分享.無論嚴寒暑雨
,都與猴子在一起相依為命
,就象是父子一樣.這樣經(jīng)過了十多年以后
,乞丐又老又病
,不能帶猴子去城里了,猴子就每天跪在路邊向行人乞食來供養(yǎng)他
,很長時間都堅持不變.等乞丐死后,猴子悲痛地繞著他的尸體
,像喪父之子一樣捶胸頓足.哀悼完后
,又在路邊跪著
,低頭凄聲叫著
,伸著手向路人要錢.不到一天,討來數(shù)貫錢
,它把這些錢用繩串起來
,到了城里,找到賣棺材的店鋪不肯離去.店主賣給它一副棺材
,它還不肯走,看見有挑擔(dān)子的人
,它就上去牽拽別人的衣裾
,示意幫它抬棺材.挑擔(dān)的人幫它把棺材抬到南坡
,收殮好乞丐的尸體把他埋了.猴子又在路邊跪著乞食來祭奠主人
,祭祀完后,到四周的野地上找來一些枯柴
,堆在墓的一旁,再取來以前用過的木偶放在上面把火點燃.然后大聲的悲啼幾聲
,就跳到烈焰中燒死了.路過的人們
,都為它的忠義所震驚
,于是把它埋了
,并為它立了碑名叫“義猴冢”.

8. 請幫忙:古文翻譯 我的親哥哥西域都護

、定遠侯班超
,有幸因微薄的功勞受到重賞,獲得通侯的爵位
,官俸二千石,天恩極為特殊
,確實超出了小臣所應(yīng)當(dāng)承受的
。班超剛出塞的時候
,立志奉獻自己的生命
,希望立下微薄之功
,以表自己的忠誠
。正好碰上陳睦的變故,(使臣們同朝廷)道路隔絕
,班超僅憑著一身之力,在絕遠的地方輾轉(zhuǎn),曉諭諸國
,安定他們的兵眾。每有戰(zhàn)斗
,他就身先士卒
,被兵器砍傷,也不避死亡
。幸虧有陛下的福德庇佑,他到現(xiàn)在還能活在沙漠上
。到現(xiàn)在已經(jīng)三十年了,骨肉至親由于久別
,以至相互間不認識
。當(dāng)初跟隨他一起出塞的人
,都已經(jīng)死了
。班超年紀最大,現(xiàn)在將滿七十
,衰弱老邁,身患疾病
,頭發(fā)全白
,兩手麻痹
,耳聾眼花
,要扶著手杖才能走路。即使想竭盡全力
,以報答皇上的恩德,可是迫于年紀老邁
,牙齒都快掉光了
,還能怎么辦呢

蠻夷性情

,與中原相悖,好欺侮老人
。而班超早晚會死
,卻長期沒有人來取代?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?峙聲裣碌湼?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,使人生出逆亂的心思。而卿大夫們都想著自己擁有的一切
,沒有人肯考慮久遠的事。如果有突發(fā)事件
,班超力不從心
,就會導(dǎo)致上損國家累世的功業(yè),下棄忠臣盡力的實效
,實在是可痛的事啊
!因此班超從萬里之外奉達誠意
,自己陳述了苦惱和急難
,伸著脖子向遠處盼望
,現(xiàn)在已經(jīng)三年了,可是都沒有受到陛下的體察

臣妾聽說古人十五歲從軍,六十歲還鄉(xiāng)

,中間還有休息
、不服役的時候
。因為陛下以至孝來治理天下
,能收納萬國的歡心,也不遺棄小國的臣民
,何況像班超這樣位列侯伯的呢?因此我膽敢冒死為班超哀求
,請求讓班超在余剩的年月里,能夠活著回來
,再看看京師的宮闕和庭院
。讓國家永不再有勞師遠征的顧慮,西域也不再有突發(fā)的禍患
。班超也能蒙受陛下像文王埋葬尸骨
、田子方憐惜老馬一樣的恩惠啊。

您提供的原文有幾處錯字

,大致校定了一下,附于后

妾同產(chǎn)兄西域都護定遠侯超

,幸得以微功得蒙重賞
,爵列通侯
,任二千石,天恩殊絕
,誠非小臣所當(dāng)被蒙。超之始出
,志捐軀命,冀立微功
,以自陳效。會陳睦之變
,道路隔絕
,超以一身
,轉(zhuǎn)側(cè)絕域
,曉譬諸國,固其兵眾
,每有攻戰(zhàn),輒為先登
。身被金夷
,不避死亡
,賴蒙陛下神靈
,且得延命沙漠;至今積三十年
,骨肉生離
,不復(fù)相識;所與相隨時人士眾
,皆已物故;超年最長
,今且七十
,衰老被病,頭發(fā)無黑
,兩手不仁,耳目不聰明
,扶杖乃能行
,雖欲竭其全力,以報答天恩
,迫于歲暮
,犬馬齒索
,為之奈何

蠻夷之性,悖逆侮老

,而超旦暮入地
,久不見代,恐開奸宄之原
,生逆亂之心。而卿大夫咸懷一切
,莫肯遠慮
,如有卒暴
,超之氣力
,不能從心,便為上損國家累世之功
,下棄忠臣竭身之用,誠可痛也
!故超萬里歸誠
,自陳苦急
,延頸逾望
,三年于今
,未蒙省錄
。妾竊聞古者十五受兵
,六十還之,亦有休息不任職也
。緣陛下以至孝理天下,得萬國之歡心
,不遺小國之臣
,況超得備候伯之位
,故敢觸死為超求哀
,丐超余年,一得生還
;復(fù)見闕庭,使國家永無勞遠之慮
,西域無倉猝之憂
,超得長蒙文王葬骨之恩
,子方哀老之惠。

9. 文言文的翻譯 <

;后漢書`馬融列傳>>

永初二年,有位叫鄧騭(zhì)的大將軍想任命馬融為舍人(即今天負責(zé)草擬公文的秘書仔

,當(dāng)時只是個無具體職權(quán)的顧問或謀士)
,但這不是馬融所愿(意:他鄙視這樣的職位),因此他沒有去軍營接受這份工作
,而是搬到?jīng)鲋菸涠肌h陽界中暫避
、隱居
。剛好碰到西涼以西的羌族胡人入侵
,目睹他們在邊關(guān)地區(qū)挑釁搶略
,使當(dāng)?shù)氐拿坠葍r錢高企,自邊關(guān)往西
,餓死在路上的人隨處可見

當(dāng)時,馬融也已經(jīng)處于饑困之間

,他又餓又苦惱,于是以后悔的口吻對他的朋友說:“古人有句名言
,說:‘左手據(jù)天下之圖
,右手刎其喉
,愚夫不為
。’(言有本事的人卻故意令自己的才華埋沒
,這連愚蠢的人也不會去做。)能夠依這樣去做的話
,那我也能以尊貴的身份生存在世上了
。目前
,我雖然以一個受人鄙視的舍人身份出仕
,那也只是一時之羞,總好過沽名釣譽而令自己成為無價值的人
。這終究不是老莊所提倡的“不以名害其生者”。所以
,他決定 *** 參軍

這句話是在暗示:一個有才華的人

,應(yīng)該好好珍惜自己
,盡管出仕的工作只是很低微的職位,但總好過被自己一時意氣而錯失機會
。喻人不應(yīng)因一時不滿而誤其理想或生存價值。

《宋史》卷四百八十七 列傳第二百四十六(3)

  熙寧二年

,其國禮賓省移牒福建轉(zhuǎn)運使羅拯云:"本朝商人黃真
、洪萬來稱
,運使奉密旨
,令招接通好。奉國王旨意
,形于部述
。當(dāng)國僻居旸谷,邈戀天朝
,頃從祖禰以來,素愿梯航相繼
。蕞爾平壤
,邇于大遼,附之則為睦鄰
,疏之則為勍敵。慮邊騷之弗息
,蓄陸詟以靡遑。久困羈縻
,難圖攜貳
,故違述職,致有積年
。屢卜云祥,雖美圣辰于中國;空知日遠
,如迷舊路于長安
。運屬垂鴻
,禮稽展慶
。大朝化覃無外,度豁包荒
,山不謝乎纖埃
,海不辭于支派
。謹當(dāng)遵尋通道,遄赴稿街
,但茲千里之傳聞,恐匪重霄之紆眷
。今以公狀附真
、萬西遷
,俟得報音
,即備禮朝貢
。"徽又自言嘗夢至中華
,作詩紀其事
。三年,拯以聞
,朝廷議者亦謂可結(jié)之以謀契丹,神宗許焉
,命拯諭以供擬腆厚之意
?div id="m50uktp" class="box-center"> ;账烨裁窆偈汤山疸┑劝偈藖?div id="m50uktp" class="box-center"> ,詔待之如夏國使。

  往時高麗人往反皆自登州
,七年,遣其臣金良鑒來言
,欲遠契丹
,乞改涂由明州詣闕,從之
。郡縣供頓無舊準(zhǔn)
,頗擾民
,詔立式頒下
,費悉官給
。又以其不邇?nèi)A言,恐規(guī)利者私與交關(guān)
,令所至禁止?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;諉栠z二府甚厚
,詔以付市易務(wù)售縑帛答之
。又表求醫(yī)藥
、畫塑之工以教國人,詔羅拯募愿行者。

  九年
,復(fù)遣崔思訓(xùn)來,命中貴人仿都亭西驛例治館
,待之寢厚
,其使來者亦益多
。嘗獻伶官十余輩
,曰:"夷樂無足觀,止欲潤色國史爾
。"帝以其國尚文,每賜書詔
,必選詞臣著撰而擇其善者


  元豐元年
,始遣安燾假左諫議大夫
、陳睦假起居舍人往聘。造兩艦于明州
,一曰凌虛致遠安濟,次曰靈飛順濟
,皆名為神舟
。自定海絕洋而東
,既至
,國人歡呼出迎?div id="m50uktp" class="box-center"> ;站吲垠擞駧О菔茉t,與燾
、睦尤禮
,館之別宮
,標(biāo)曰順天館,言尊順中國如天云
?div id="4qifd00" class="flower right">
;找巡?div id="4qifd00" class="flower right">
,僅能拜命
,且乞醫(yī)藥


  二年
,遣王舜封挾醫(yī)往診治
。徽又使柳洪來謝
,海中遇風(fēng),失所貢物
。洪上章自劾
,敕書安慰。尋獻日本所造車
,曰:"諸侯不貢車服,故不敢與土貢同進
。"前此貢物至
。輒下有司估直
,償以萬縑
,至是命勿復(fù)估,以萬縑為定數(shù)


  六年,徽卒
,在位三十八年
,治尚仁恕
,為東夷良主
。然猶循其俗,王女不下嫁臣庶
,必歸之兄弟,宗族貴臣亦然
。次子運諫
,以為既通上國
,宜以禮革故習(xí)
。徽怒,斥之于外
。訃聞,天子閔焉
,詔明州修浮屠供一月
,遣楊景略
、王舜封祭奠
,錢勰、宋球吊慰
。景略辟李之儀書狀,帝以之儀文稱不著
,宜得問學(xué)博洽
、器宇整秀者召赴中書,試以文乃遣
。又以遠服不責(zé)其備,諭使者以相見之所殿名
、鴟吻
,皆聽勿避


  徽子順王勛嗣
,百日卒。弟宣王運嗣
。運仁賢好文,內(nèi)行飭備
,每賈客市書至
,則潔服焚香對之。

  八年
,遣其弟僧統(tǒng)來朝
,求問佛法并獻經(jīng)像


  哲宗立
,遣使金上琦奉慰,林暨致賀
,請市刑法之書
、《太平御覽》、《開寶通禮》
、《文苑英華》
。詔惟賜《文苑英華》一書
,以名馬、錦綺
、金帛報其禮。

  運立四年卒
,子懷王堯嗣
。未閱歲
,以病不能為國
,國人請其叔父雞林公熙攝政。未幾堯卒
,熙乃立,凡數(shù)歲使不至


  元祐四年
,其王子義天使僧壽介至杭州祭亡僧,言國母使持二金塔為兩宮壽
,知州蘇軾奏卻之,語在《軾傳》
。熙后避遼主諱
,改名颙
。颙性貪吝
,好奪商賈利,富室犯法
,輒久縻責(zé)贖,雖微罪亦輸銀數(shù)斤


  五年
,復(fù)通使,賜銀器五千兩
。七年
,遣黃宗愨來獻《黃帝針經(jīng)》,請市書甚眾
。禮部尚書蘇軾言:"高麗入貢
,無絲發(fā)利而有五害
,今請諸書與收買金箔
,皆宜勿許。"詔許買金箔
,然卒市《冊府元龜》以歸。

  元符中
,遣士賓貢


  徽宗立,遣任懿
、王嘏來吊賀。

  崇寧二年
,詔戶部侍郎劉逵
、給事中吳拭往使


  颙卒
,子俁嗣。貢使接踵
,且令士子金瑞等五人入太學(xué)
,朝廷為置博士。

  政和中
,升其使為國信,禮在夏國上
,與遼人皆隸樞密院;改引伴
、押伴官為接送館伴。賜以《大晟燕樂》
、籩豆、簠簋
、尊罍等器
,至宴使者于睿謨殿中


  宣和四年
,俁卒
。初
,高麗俗兄終弟及
,至是諸弟爭立,其相李資深立俁子楷
。來告哀,詔給事中路允迪
、中書舍人傅墨卿奠慰。俁之在位也
,求醫(yī)于朝,詔使二醫(yī)往
,留二年而歸
,楷語之曰:"聞朝廷將用兵伐遼。遼兄弟之國
,存之足為邊捍
。女真狼虎耳
,不可交也
。業(yè)已然,愿二醫(yī)歸報天子
,宜早為備。"歸奏其言
,已無及矣


  欽宗立,賀使至明州
,御史胡舜陟言:"高麗靡敝國家五十年,政和以來
,人使歲至
,淮
、浙之間苦之
。彼昔臣事契丹,今必事金國
,安知不窺我虛實以報
,宜止勿使來。"乃詔留館于明而納其贄幣
。明年始歸國。

  自王微以降
,雖通使不絕
,然受契丹封冊,奉其正朔
,上朝廷及他文書,蓋有稱甲子者
。歲貢契丹至于六
,而誅求不已
。常云:"高麗乃我奴耳
,南朝何以厚待之?"使至其國,尤倨暴
,館伴及公卿小失意,輒行捽棰
,聞我使至
,必假他事來覘
,分取賜物
。嘗詰其西向修貢事,高麗表謝
,其略曰:"中國,三甲子方得一朝;大邦
,一周天每修六貢
。"契丹悟,乃得免


  高宗即位,慮金人通于高麗
,命迪功郎胡蠡假宗正少卿為高麗國使以間之
。蠡之回,史失書

班超府治它乾城在哪里


班超府治它乾城
新和縣曾為龜茲的西南屏障

,分布于該縣境內(nèi)40余處古代遺址中,經(jīng)專家考證屬于軍事活動
、屯田戍邊的遺址就達十多處,它乾城就是其中的一處重要古跡

1928年
,北京大學(xué)教授、著名學(xué)者黃文弼先生隨
“西北科學(xué)考察團”來新疆考察
。在多日的徒步跋涉中,黃文弼一行在新和縣玉奇喀特鄉(xiāng)尤勒貢協(xié)村的荒漠地帶
,發(fā)現(xiàn)了一處古城遺址。經(jīng)詢問村民得知
,這一地帶又叫“大望庫木”,意為“難行的高處沙丘”

黃文弼先生對地層遺物進行清理挖掘時
,發(fā)現(xiàn)了大量兩漢時期的五銖錢,漢人用的玉制佩飾
、玉斧、玉刀
、鐵簇及漢磚等古代遺物
,他結(jié)合文獻古籍并依據(jù)考古類型學(xué)研究
,判斷此處就是《后漢書》“班超傳”與“梁瑾傳”中所載之龜茲它乾城
。近年來,新疆考古部門對此處古跡及鄰近的玉奇喀特等古城的發(fā)掘
,進一步證實大望庫木舊城即龜茲它乾城所在地。
它乾城的歷史是和一位古代大英雄及其卓越業(yè)績分不開的
,那么這位大英雄是誰呢
?他就是班超

公元73年
,東漢政府為了抗擊匈奴侵擾
,恢復(fù)西漢以來對西域的管理,保護西域各族人民的生命財產(chǎn)
,派大將竇憲從河西走廊出關(guān)進擊匈奴,當(dāng)時“投筆從戎”的班超作為假司馬隨軍出征
。班超以其過人的膽識和智慧
,僅率36人
,出蒲類(今巴里坤)
,平鄯善(今皮山),聯(lián)合西域天山南路諸國兵力
,勝月氏、降溫宿(今阿克蘇)
,收龜茲
。東漢永平十七年,即公元74年
,東漢置西域都護府于吐魯番,先是派大將陳睦為首任都護
,陳睦赴焉耆平叛被殺
,東漢政府復(fù)又設(shè)西域都護府于龜茲它乾城
,任班超為都護
,后又派任尚、段禧為都護
、趙博為騎都尉,均居龜茲它乾城
。它乾城遂成為東漢時期整個西域軍事和行政的中心
,其中班超任都護的時間最長。
東漢永元十二年
(公元100年)
,班超已至七旬,須發(fā)皆白
,離杖不能行走
,他于它乾城都護治所-東漢朝廷,期望告老還鄉(xiāng)
,獲得朝廷批準(zhǔn)
,遂返回中原。其后
,東漢又先后啟用任尚、段禧等為都護
,西域戰(zhàn)事迭起

公元107年,東漢政府派大將王弘率河西羌族騎兵增援西域
,由于將吏歧視少數(shù)民族,貪暴無度
,結(jié)果引起了大規(guī)模的羌族起義
,“斷隴道”東漢政府下令撤回西域都護等機構(gòu)
,趁此時機
,北匈奴又重新占據(jù)西域,統(tǒng)治比以前還要殘暴
,西域諸國“皆懷憤怨”,西域與祖國內(nèi)地的聯(lián)系被匈奴隔絕

公元119年
,敦煌太守曹宗眼見北匈奴橫行西域
,于是派長史索班率兵進入伊吾屯田,索班重入西域
,立即得到鄯善王和車師前部王的擁護
,然而不到幾月,就被北匈奴單于挾同車師后部王所攻殺
。鄯善王向曹宗求救,曹宗于是奏請東漢政府發(fā)兵
。此時
,東漢政府在如何對待西域的問題上發(fā)生了爭論,掌權(quán)的鄧太后不同意派兵
,但主張在西域復(fù)置西域副校尉。公元123年,敦煌太守張鐺-朝廷
,認為北匈奴
“呼衍王常展轉(zhuǎn)蒲類、秦海之間
,-西域
,共為寇鈔”,提出應(yīng)該重點打擊呼衍王
。漢政府從其議,任命班超之子班勇為西域長史
,率兵出關(guān)

公元127年,班勇?lián)艚笛申?div id="jfovm50" class="index-wrap">,以它乾城為指揮中心,威服龜茲
、疏勒
、于闐、莎車等天山南路十七國
,西域復(fù)通。從公元91年東漢政府在它乾城設(shè)立西域都護府到班勇平亂
,西域“三絕三通”
,延至公元152年王敬任西域長史
,它乾城經(jīng)歷了近百年的風(fēng)雨滄桑

如何評價“十三將士歸玉門”后漢章帝的做法

在遠離國土的塞外,數(shù)百人孤立無援

,斷糧斷水
,面對數(shù)百倍之?dāng)常瑘允?年
。最終等來援兵,沖破重重包圍
,把他們拯救回國
。數(shù)百人中幸存者13人……他們之中,史冊上留下名字的只有4人
,其余全是無名英雄

這值不值得拍成一部戰(zhàn)爭大片?

這不是故事

!這是真實的歷史!

1

、記住一個名字:耿恭

一切

,要從東漢永平17年11月開始講起。這一年
,漢明帝決定對車(jū)師國開戰(zhàn)。

車師國自漢武帝時

,就充當(dāng)匈奴幫兇
。漢匈大戰(zhàn)
,車師搖擺不定
,是典型墻頭草角色。此后
,漢宣帝設(shè)西域都護
,漢元帝設(shè)戊己校尉
,車師歸附于漢
。西漢末年,車師反叛歸順匈奴
,至漢明帝時通過兼并鄰國,擴大疆域
,已擁有常備兵力近萬人
,成為東漢邊關(guān)一大隱患

漢軍兵出塞外,車師望風(fēng)而降

。西域都護
、戊己校尉重新設(shè)立,漢將陳睦為都護
,耿恭、關(guān)寵為戊己校尉,分別屯田金蒲城
、柳中城
,各領(lǐng)兵數(shù)百
。據(jù)喊出“犯我中華者雖遠必誅”的前朝陳湯所述
,1個漢兵戰(zhàn)斗力抵5個胡兵,數(shù)百漢兵戰(zhàn)斗力應(yīng)是1X5
,耿恭和關(guān)寵相當(dāng)于領(lǐng)兵近千人。

耿恭

,將門之后
,扶風(fēng)茂陵人。耿氏是東漢初年旺族
,從耿況開始,耿弇(yǎn)位列云臺28將第4位
,其弟耿舒
、耿國、耿廣
、耿舉
、耿霸均有戰(zhàn)功,耿恭則是其弟耿廣之子
。史載,耿恭“少有才俠”
、“多謀”


2、記住另一個名字:疏勒城

變故

,發(fā)生在東漢永平18年3月。2萬匈奴兵
,在左鹿蠡王率領(lǐng)下進攻車師國
。耿恭派司馬領(lǐng)兵300人“救之,皆為所沒”
。讓主管軍需運輸和供應(yīng)的司馬率300人對打2萬,耿恭太不把匈奴當(dāng)回事了
,全軍覆沒
。匈奴打敗車師國
,轉(zhuǎn)頭攻打耿恭

耿恭親上城頭

,用毒箭射擊,“這是漢家箭神
,中箭者會有怪事發(fā)生?div id="m50uktp" class="box-center"> !笔裁垂质?div id="m50uktp" class="box-center"> ?中箭匈奴的傷口,猶如被開水燙過
。這時又天降暴雨,漢兵趁雨殺出
,匈奴驚恐中哭爹喊娘:“漢兵神
,真可畏!”于是撤退了
。因為疏勒城邊有水源,可長期固守
,耿恭就率兵占據(jù)了

7月,匈奴再次出兵

,包圍疏勒城,堵絕水源
。耿恭令人在城里挖井
,深達15丈仍不出水。官兵焦渴
,靠擠榨馬糞汁解渴。耿恭又親自挖井
,不久“水泉奔出
,眾皆稱萬歲”
。耿恭讓士兵城上潑水
,匈奴看到認為神明相助于漢軍
,就又撤走了


3、壞消息不止一個:這里成了孤城


暫時守住疏勒的耿恭

,很快發(fā)現(xiàn):這是個孤城
!早在1個月前,降而復(fù)叛的焉耆
、龜茲兩國圍攻陳睦,陳睦全軍覆沒
,匈奴又把柳中城團團圍住
。直接領(lǐng)導(dǎo)被滅,唯一友軍被圍
,可壞消息不止一個:1個月后漢明帝駕崩,國內(nèi)大喪
,無暇顧及耿恭
,也派不出救兵。


車師國再次反叛

,合兵匈奴攻打疏勒城。圍攻數(shù)月后
,疏勒城中軍糧耗盡
,“乃煮鎧弩,食其筋革”
。耿恭和士卒同生共死,赤誠相見
,全軍上下全無二心
,最后漢軍只剩下數(shù)十人。匈奴單于知道耿恭已身陷絕境
,派出招降使者:“只要投降,就封白屋王
,送美女做妻
。”


耿恭的回答是:壯志饑餐胡虜肉

,談笑渴飲匈奴血。把匈奴使者在城墻上殺死
,做成人肉烤串吃掉
。匈奴單于大怒
,增派援兵,持續(xù)近1年
,仍攻打不下疏勒城
。是什么信念支撐耿恭和他的士兵
?我們不得而知
,也許是不屈的靈魂,也許是民族的自尊和頑強……


4

、數(shù)千里之外的決策:救還是不救


18歲的漢章帝即位3個月

,終于要討論救援的事了
。新任的司空第五倫(姓第五)不同意派救兵
,司徒鮑昱表示反對,遠離疏勒城數(shù)千里之外的一項決策
,因這段話而改變:


當(dāng)初派兵深入危難之地

,如今棄之不顧
,“外則縱蠻夷之暴
,內(nèi)則傷死難之臣”。如拋棄他們
,以后邊關(guān)無事還好,若匈奴再犯
,誰去抗敵
!耿恭、關(guān)寵有兵數(shù)十
,堅守不被攻克,說明匈奴遠沒有想象中強大
。建議命敦煌
、酒泉太守各率精騎2000人,虛張聲勢
,日夜兼行,40天之內(nèi)可救回塞外漢兵


漢章帝同意了

。命令酒泉太守段彭、謁者王蒙和皇甫援
,調(diào)張掖
、酒泉、敦煌和鄯善7000人兵發(fā)柳中城
。漢軍旌旗所到
,連戰(zhàn)連捷
,車師再度投降,匈奴大敗而逃
。勝利來得就是這么快
!但是,一切注定不會這么簡單收場



5、不放棄不拋棄:最后的決戰(zhàn)


包圍解除

,關(guān)寵戰(zhàn)死
,無人相信離柳中城千公里之外的疏勒城還有漢兵在戰(zhàn)斗,王蒙打算率兵回國
。一個人站出來反對,他叫范羌
,曾是耿恭手下
,也許直覺告訴他:我曾經(jīng)的戰(zhàn)友還活著!他堅持去疏勒城一看究竟
。王蒙妥協(xié)了,分兵2000人:要去你去
,我們只想盡快離開這鬼地方


這是建初元年正月,大雪封山

,積雪最深達一丈,塞外寒冬里似乎處處隱藏敵情
。2000名漢兵在范羌率領(lǐng)下長途跋涉
,精疲力盡到達疏勒城下。夜晚大批兵馬臨城
,耿恭以為匈奴援軍來了,準(zhǔn)備做最后的戰(zhàn)斗
。范羌則在城下大喊:“我是范羌
,漢朝部隊來迎接耿校尉了!”


疏勒城中一片萬歲聲

,城門打開“共相持涕泣”
。次日,耿恭與救兵回國
。匈奴緊追不舍,漢軍護送耿恭邊戰(zhàn)邊走
。2個月后終于抵達玉門
,清點人數(shù),當(dāng)初離開疏勒城的耿恭等26人只存活13人
,他們“衣屨穿決
,形容枯槁”。幸存士兵慘狀
,史書記載只有這8個字



6、這不是故事:氣節(jié)比肩蘇武


擁有不屈靈魂和堅強精神的玉門十三將士

,氣節(jié)比肩蘇武。有人認為
,相較于蘇武的廣泛頌揚
,耿恭等人被忽視了,回歸后盡管被稱譽“不為大漢恥”
,沒有使大漢蒙羞,耿恭也僅被任命為騎都尉
,司馬石修為洛陽市丞
、張封為雍營司馬、范羌為共縣丞
,其他9人只授了羽林之職。


這樣的封賞是不是太低了

?其實不然
!騎都尉掌控羽林軍,是皇帝貼身警衛(wèi)部隊的首領(lǐng)
,秩比二千石。僅次于萬石、中二千石
、真二千石
、二千石官職,相當(dāng)于后世的五品
。從邊關(guān)中下級校尉,1年內(nèi)升為五品大員
,漢章帝的封賞相當(dāng)高了


原比耿恭職位更低的石修

,越級提拔成相當(dāng)于京城洛陽的副市長,秩一千石
;張封成為掌管全國軍需運輸和供應(yīng)的長官,秩一千石
;范羌雖只是共縣的副職
,秩八百石,但共縣隸屬河內(nèi)郡
,是東漢最重要的軍事戰(zhàn)略物資基地。其他9人在羽林軍中任職
,待遇自然不低



十三將士歸玉門。從據(jù)守疏勒城那一時刻起

,他們的命運看似已被注定
,其實只是他們通向輝煌人生的開始。


只要心中有堅定信念和不屈操守

,命運也會向你低頭

本文地址:http://m.mcys1996.com/lishirenwu/4955.html.

聲明: 我們致力于保護作者版權(quán),注重分享

,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯(lián)系
,或有版權(quán)異議的
,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
,轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com)
,情況屬實
,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇:

下一篇:

相關(guān)文章
楊維禎
楊維禎楊維禎(1296~1370年),元代
皇甫冉
皇甫冉皇甫冉(717--770):字茂政。約唐玄宗開元五年(公元717年)出生
,卒于唐代宗大歷五年(公元770年)
,潤州(今鎮(zhèn)江)丹陽人,著名詩人
。先世居甘肅涇州
。天寶十五年進士。曾官無錫尉
夏葵
夏葵夏葵
,生卒年不詳
, 活動在1405—1435年前后。字廷暉
,錢塘(今杭州)人,夏芷弟
朱本
朱本朱本(1761-1819)
,清代。字素人
,號溉夫
、竹西,江蘇甘泉(今揚州)人
。山水畫法明文伯仁
李冠
李冠[約公元一o一九年前后在世]字世英,齊州歷城(今山東濟南)人
。生卒年均不詳
,約宋真宗天禧中前后在世
。與王樵
、賈同齊名;又與劉潛同時以文學(xué)稱京東
。舉進士不第