吳澄
吳澄生平
吳澄出身于一個普通知識分子家庭
寶祐元年（1253）
，吳澄剛剛進(jìn)入5歲。家里人從外地聘請了一位老師，專門為吳澄授課。在老師的教導(dǎo)下，吳澄愈加穎敏異常，讀書即使是一千多字的篇幅，只要讀上兩三遍，就能夠牢記不忘。自此以后，他整天專務(wù)學(xué)習(xí)，勤奮不懈，讀書常常通宵達(dá)旦。母親游夫人擔(dān)心兒子過分勤學(xué)會損傷身體，引發(fā)疾病，便定量供給吳澄讀書所用燈油，只許他讀至半夜時分，適可而止。吳澄的求知欲非常強(qiáng)烈，他嗜書如命這樣
寶祐六年（1258年）
，吳澄剛好10歲，開始懂得治學(xué)的根本。他努力攻讀大理學(xué)家朱熹編纂的《大學(xué)》、《中庸》等“四書”章句，每日誦習(xí)《大學(xué)》一二十遍景定二年（1261）
景定四年（1263）
吳姓的名人非常多
，但是這個事情是“仁者見仁，智者見智”的事情，每個人的看法不可能完全相同的。1. 文言文（泰博學(xué)善談?wù)摚┑姆g 郭泰學(xué)識廣博
，善于講論。起初游學(xué)到洛陽
，當(dāng)時的人沒有人知道他，陳留符融一見到他就感嘆與眾不同，于是把他介紹給河南尹李膺。李膺與他相見，說：“我見過的士人多了，沒有趕上郭林宗的。他靈敏卓識通達(dá)朗悟，高尚雅致精到淵博，當(dāng)今華夏
于是
郭泰善于識別人
有次和農(nóng)夫們在樹下躲雨，大家都面對面地蹲著
郭泰說：“你的賢良遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般 人
巨鹿郡人孟敏，客居在太原郡
問他為什么這樣做，他回答：“瓦罐已經(jīng)破了
其他被郭泰賞識的人中有的是屠戶
2. 文言文（泰博學(xué)善談?wù)摚┑姆g 少博學(xué)
當(dāng)時大德范滂稱贊其為“隱不違親，貞不絕俗
3. 文言文《陳留左原》翻譯 文言文《陳留左原》翻譯：陳留人左原是郡學(xué)的學(xué)生，因違反法令
郭泰在路上遇見他
左原虛心聽取郭泰的勸導(dǎo)后離去
。有人譏諷郭泰不能和惡人斷絕關(guān)系，郭泰說：“對于不合于仁的人，如果厭惡他太甚，就會使他為亂?div id="4qifd00" class="flower right">左原后來忽然重新心懷忿怒
，結(jié)集賓客，想要報復(fù)郡學(xué)的學(xué)生?div id="4qifd00" class="flower right">后來這件事傳開，大家全都佩服郭泰
?div id="4qifd00" class="flower right">謂曰：“昔顏涿聚，梁甫之巨盜，段干木
原后忽更懷忿結(jié)客
，欲報諸生。其日，泰在學(xué)，原愧負(fù)前言，因遂罷去。后事露，眾人咸謝服焉
。4. 文言文七吳澄傳翻譯 譯文：吳澄字幼清
，是撫州崇仁縣人。他的高祖吳曄
，開始居住在咸口里。九歲時，與其他子弟參加鄉(xiāng)?div id="4qifd00" class="flower right">長大成人以后
樂安人鄭松邀吳澄避居于布水谷
左丞董士選把吳澄請到家中，親自操持飲食
，說：“吳先生是天下少有的士人?div id="d48novz" class="flower left">至大元年（1308）
，朝廷征召他為國子監(jiān)丞。吳澄到任后，每日早晨在堂上點(diǎn)上蠟燭，國子監(jiān)生按次序接受學(xué)業(yè)，但是拿著經(jīng)書來向他請教疑難問題的人，絡(luò)繹不絕。吳澄根據(jù)學(xué)生的天賦
，反復(fù)講解英宗即位
吳澄說：“撰寫文辭，不可以給后世的人看
泰定元年剛開設(shè)經(jīng)筵
但沒來得及遷祀
古代天子有七廟，每一座廟都各自為宮
當(dāng)時吳澄已經(jīng)有了辭職的想法
他對于《易經(jīng)》《春秋》《禮記》，都各有自己的撰述
天歷四年吳澄就病逝了
高祖曄
既長
元貞初
既入朝
澄至，旦燃燭堂上
，諸生以次受業(yè)，執(zhí)經(jīng)問難者，接踵而至。澄各因其材質(zhì)，反覆訓(xùn)誘之，每至夜分。雖寒暑不易也。英宗即位
，先是有旨集善書者，粉黃金為泥，寫浮屠《藏經(jīng)》。帝在上都，使左丞速詔澄為序
泰定元年
未及遷奉
古者天子七廟
，廟各為宮，各以次遞遷，其廟之宮，頗如今之中書六部。夫省部之設(shè)，亦仿金、宋，豈以宗廟敘次而不考古乎！”有司急于行事竟如舊次云時澄已有去志即出城等舟去。澄少暇即著書
，至將終，猶不置也。于《易》《春秋》《禮記》，各有纂言，盡破傳注穿鑿，以發(fā)其蘊(yùn)。條歸紀(jì)敘，精明簡潔
，卓然成一家言。初，澄所居草屋數(shù)間，程鉅夫題曰草廬，故學(xué)者稱之為草廬先生。天歷四年六月
，澄卒，年八十五除了《詩纂言》而外，其余《易纂言》《書纂言》《禮記纂言》《春秋纂言》四種以及《易纂言外翼》《儀禮逸經(jīng)傳》《孝經(jīng)定本》《道德真經(jīng)注》等書
，均為《四庫全書》所著錄。朱熹的學(xué)說對吳澄影響很大，吳澄撰修《五經(jīng)纂言》，在編次整理經(jīng)文的同時，還特別對其內(nèi)容從義理方面加以疏解，深入探討其微言大義，發(fā)明張大朱熹之說。本文地址:http://m.mcys1996.com/lishirenwu/5004.html.
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