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謝蓀

佚名 2023-06-05 22:50:53

謝蓀

謝蓀（生卒年未詳），清代畫家

。字緗酉
，又字天令
，常住南京。善長畫山水
、花卉，與龔賢、樊圻齊名
，為“金陵八家”之一。作品有《青綠山水圖軸》等
。

◇ 藝術特色 ◇

善長畫山水

、花卉。

◇ 作品賞析 ◇

《仿藍瑛筆意》《青綠山水圖》

《山水圖》

清涼環(huán)翠圖清涼環(huán)翠圖作品信息

1

、清涼環(huán)翠圖描繪的是哪里的風光2
、除了《清明上河圖》外,我國還有那些著名的書畫作品?3、中國古代山水名畫有哪些清涼環(huán)翠圖描繪的是哪里的風光 《清涼環(huán)翠圖》描繪了南京清涼山一帶的風光
。

龔賢晚年在南京清涼山購置了幾間瓦屋和半畝土地

，栽花種草，潛心作畫
，名“半畝園”
，此圖即描繪龔賢所居的清涼山實景。畫面大江開闊
，古城環(huán)繞
，山巒起伏綿延，清涼臺隱現(xiàn)于云霧之間
，構圖平中寓奇
。

設色以石綠為主，配以花青大片暈染

，濃郁沉厚
，水墨淋漓。此圖規(guī)格
、尺寸
、畫法均與其同藏故宮博物院描繪棲霞山景色的《攝山棲霞圖》卷相同，當為同時所作。

正如尾紙曾熙題跋所評：“野遺居金陵最久

，所寫山皆金陵
。二圖尤蒼蒼郁郁，讀之如游棲霞
、清涼
，擴我壯懷也?div id="m50uktp" class="box-center"> ！蹦昕睢氨健?div id="m50uktp" class="box-center"> ，康熙十五年，龔氏時58歲
，故此幅當為其58歲以后晚年所作
。

作者：

龔賢，一名豈賢

，字半千
，號野遺、柴丈人等
，江蘇昆山人
，明末戰(zhàn)亂時外出漂泊流離，生活清苦
。他是位既注重傳統(tǒng)筆墨又注重師法造化的山水畫家
。他與同時活躍于金陵地區(qū)的畫家樊圻、高岑
、鄒_
、吳宏、葉欣
、胡_
、謝蓀等并稱“金陵八家”
。

工詩文

，善行草，源自米芾
，又不拘古法
，自成一體
。著有《香草堂集》。

除了《清明上河圖》外,我國還有那些著名的書畫作品? 早的名家存世畫作 東晉顧愷之的《洛神賦圖》

，最可靠的唐代真跡 韓_的《五牛圖》
，最著名的傳世長卷 北宋張澤端的《清明上河圖》，最絢麗的青綠山水畫 北宋王希孟的《千里江山圖》

中國古代山水名畫有哪些 中國山水畫簡稱“山水”

。以山川自然景觀為主要描寫對象的中國畫
。形成于魏晉南北朝時期
，但尚未從人物畫中完全分離
。隋唐時始獨立
，五代、北宋時趨于成熟
，成為中國畫的重要畫科
。傳統(tǒng)上按畫法風格分為青綠山水、金碧山水
、水墨山水
、淺絳山水、小青綠山水
、沒骨山水等
。

宋 李唐《萬壑松風圖》--- 此幅全景構圖，但不突出主峰

，通過環(huán)繞的松林將峰頂連成統(tǒng)一的整體
，近、中
、遠三個空間層次表現(xiàn)得自然得體
。全圖筆墨沉厚渾樸而不失腴潤秀雅，天趣盎然
，坡石用斧劈皴
，再以焦墨、破筆點苔
，有沉郁清壯之韻
。畫中屋宇，以界畫而成
，表現(xiàn)了畫家懷有豐富的繪畫技巧
。

宋 馬遠 《踏歌圖》絹本淡設色縱191.8厘米橫111厘米北京故宮博物院藏馬遠與同時的夏圭，號稱“馬夏”

。此畫主體內(nèi)容是田埂上一群老少農(nóng)民作歡笑踏歌狀
，用筆自然舒展，與畫面氣氛搭配一致
。遠處
，高峰對立，宮殿隱現(xiàn)
。從對自然物的處理方法看
，是典型的馬派“一角山”的特點。

宋 范寬《溪山行旅圖》 全幅山石以密如雨點的墨痕和鋸齒般的巖石皴紋

，刻畫出山石渾厚蒼勁之感
，細如弦絲的瀑布一瀉千尺，溪聲在山谷間回蕩，景物的描寫極為雄壯逼真
。畫幅右角樹陰有“范寬”二字款
。臺北故宮博物院鎮(zhèn)館之寶。

宋 郭熙《早春圖》

宋 郭熙《早春圖》-- 此圖繪初春瑞雪消融

，大地蘇醒
，草木發(fā)枝，一片欣欣向榮的景象
。主要景物集中於中軸線上
，近景大石與高大的松樹，銜接中景S形山石
，隔著云霧
，再起二峰，主峰居中
，下臨深淵
，溪澗從谷間潺潺流下，筆墨清潤
，構圖綜合高遠
、深遠、平遠法
，呈現(xiàn)了可行
，可望，可居
，可游的理想山水
。

明 沈周《廬山高圖》 畫中山石林木渾樸雄健，幾無空處

，山石融合了王蒙的解索皴與董源
、巨然的披麻皴法，先以淡墨層層皴染
，再施以濃墨逐層醒破
。筆法穩(wěn)健細謹，不恣意逞任
，用墨濃淡相間
，於滿幅布局中有疏朗之感，故覺實中有虛
。而畫懸泉百丈直瀉沖下
，澗水輕柔，云光山色極為精采
。臺北故宮藏
。

唐寅《落霞孤鶩圖》 此圖是唐寅的代表作之一

。寫峻嶺、高柳
、水榭
、江岸、霞光
，虛實相映
，遂成妙制
。作者以宋人法畫垂柳
，錯落有致，畫山石則濕筆長皴
，勾斫相間
，變化多趣。全圖景物處置洗練灑脫
，墨色和悅潤澤
。

唐寅 山水 欣賞 ---“明四大家”之一唐寅，被譽為明中葉江南第一才子

。唐寅性格狂放不羈
，在繪畫中則獨樹一幟，自成一路
，行筆秀潤縝密
，具瀟灑清逸的韻度。自題七絕：“錢塘景物似圍屏
，路寄山崖屋寄汀
。楊柳坡平人馬歇，鸕鶿船過水風腥”
。

宋 夏圭《雪堂客話圖》--- 此圖畫的是江南雪景

。構圖采用“一角”的形式，筆法蒼勁渾厚
，畫山石用小斧劈皴和短線條禿筆直皴
，從而使得畫面方硬奇峭、水墨蒼潤的效果
。絹本
，設色。

宋 夏圭《西湖柳艇圖》--- 畫面柳堤回環(huán)

，可以看到三層
。但其疏密、遠近
、直曲和穿插
、點景的木橋
、屋宇、小船等
，相互配合得豐富
、生動而有變化。天空用淡墨染出浮動的白云
，與煙霧迷朦中的遠方樹林相接
，加強了氣候特征。畫柳枝的筆法勁健
，密而不亂
，節(jié)奏感甚強，頗得真實之美
。

黃公望《溪山圖》真跡 ---《溪山圖》卻是一件保存相當完整的佳構

，1347年作。畫面山巒起伏
，山與水多用干枯的淡墨輕松畫出
，長長的披麻皴使山體顯得疏朗靈秀；樹木則是運用濃濃淡淡的墨筆
，勾勾點點
，畫得生動活脫，筆墨簡遠逸邁
，風格蒼勁高曠
，氣勢雄秀。

元 黃公望《丹崖玉樹圖》--- 此圖層巖疊翠

，高松小舍
。山上云霧迷朦縹緲，殿閣半露
。山下小橋橫臥
，林木蔥蘢，一人策杖尋幽
。用筆筒勁洗煉
，筆法蒼秀，設色淡雅
。構圖上較繁密
，山頭多置磯石，敷以淺絳色彩
，正如清吳修所說：“赭色微黃畫里春
，墨青墨綠染精神?div id="jfovm50" class="index-wrap">！贝藞D藏于北京故宮博物院
。

元 王蒙《葛稚川移居圖》--- 此圖畫葛洪攜子侄徙家于羅浮山煉丹的故事

。畫面僅左角空出一小塊水面外，其余各處都布滿了山石樹木
，使景致顯得格外豐茂華滋
，是王蒙典型的重山疊嶂式。畫面山巖重重
，樹木茂密
，加上回環(huán)的流泉，曲折的山徑
，營造出一個幽深寧靜
、遠離塵世的境地。北京故宮藏
。

明 文徵明《茶事圖》立軸 --- 文徵明繪畫技藝全面

，山水、人物
、花卉、蘭竹兼能
，尤以山水著稱
，與沈周一同奠定了吳門派的基調(diào)。他的山水畫多描寫江南園林景物和文人的生活環(huán)境
，景致平和恬靜
，筆墨清秀含蓄，注重抒情味和書卷氣
，體現(xiàn)了當時文人士大夫的思想情操和審美愛好

明 仇英《楓溪垂釣圖》--- 此幅繪深秋遼闊的山川郊野的壯麗景色

，樓閣隱現(xiàn)于山間的叢林和流動的云霧中，層巒疊嶂
，紅楓映掩的溪江上
，著素色朝服的士大夫在輕舟上靜坐垂釣。畫面高嶂巨壁
，丘壑深遠
，筆墨健勁純熟，設色古樸
，采取傳統(tǒng)皴
、擦、點
、染相結合
，氣勢雄闊，景致迷人
，予人以心曠神怡之感
。

唐寅《春山伴侶圖》--- 此圖繪春山吐翠

、流泉飛濺的山谷內(nèi)，兩位文士盤坐于臨溪的磯石上尋幽晤談的情景
。圖中高嶺回聳
，枯樹新枝，綻發(fā)嫩芽
，透露出春的消息
。谷口懸泉如練，匯入溪流
，跳珠濺出
，冷冷有聲。環(huán)境清雅出塵
。兩位士人的侃侃而談
，平添了些許詩情畫意。上海博物館藏
。

米芾《春山瑞松圖》 --- 圖中描繪云霧掩映的山林景色

，白云滿谷，遠山聳立云端
，近處古松數(shù)株隱顯于霧氣中
。山石樹木的造型秀雅溫和，松樹姿態(tài)婉然
，山石以“米點皴法”
，青翠柔麗，使景物開闊
、平靜而凄迷
，顯示出春日潤濕而有生趣的意境。此幅不能確證為米芾所作
，有可能為宋人仿作
。

董其昌《葑涇訪古圖》--- 此作仿董北苑筆意，圖中山壑重巒

，古樹高拔
，蒼蒼莽莽，小橋溪水
，村落人家
，境界高逸。畫坡石或用披麻皴
，或用折帶皴
，淡墨枯筆，干濕皴擦
，整幅畫面有墨色蒼潤之感
。臺北故宮藏
。

明 董其昌《林和靖詩意圖》--- 此幅是董其昌根據(jù)北宋詩人林和靖的詩意而創(chuàng)作的。詩為:“山水未深魚鳥少

，此生還擬重移居
。只應三竺溪流上,獨木為橋小結廬?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！贝藞D又名《三竺溪流圖》
。作品構圖以深遠兼平遠法，畫面設色以淺絳青綠為主調(diào)
，溫潤淡冶
，表現(xiàn)出畫家在設色山水畫中所追求的平淡天真之意。

明 吳偉《漁樂圖》--- 圖繪湖山相接漁艇棲泊的港灣

，布景簡略
，近處幾塊嶙峋山石，數(shù)株偃蹇老樹
，三五泊岸漁船
，遠處是溟蒙的峰嶺，布局豐富多變
，S形的構圖
，使近、中
、遠三景顯得曲折起伏又虛實相生，諸景既相互系連
，又不顯迫塞
，富有層次感和深遠感。整體境界開闊
，生動地描繪出江南漁港之美
。

清 髡殘《云房舞鶴圖》--- 相傳云房寺曾是仙人出沒的地方。此圖作于借云關中

，時順治十七年八月一日
。畫面上溪水淙淙，松濤歌嘯
，白云飄飄
，仙鶴飛舞，一隱士結茅于此
，追尋仙人遺風
，“憑欄無限興，傳語去尋君
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！辈皇窍芍芯辰?div id="m50uktp" class="box-center"> ，也是人間勝地。構圖嚴謹
，筆墨沉著渾厚
，特別是濕筆皴擦更添無限幽深。

王原祁《盧鴻草堂十志圖（之一）》--- 此圖借《草堂十志圖》之名

，以潑墨設色而成
，運以諸家筆意。盧鴻為唐代隱士
、文人
，擅書法、繪畫
，曾作《草堂十志圖》描寫其隱居之處的山林景物
。王原祁的《盧鴻草堂十志圖》以唐宋各家筆意擬之，圖中峰巒渾厚
，林木蒼厚
，筆墨細密嚴實，松秀渾然
，柔中帶剛
。

清 錢杜《虞山草堂步月詩意圖》--- 此圖以大密大疏之反差為特色。層層茂林

，以精細的點法為之
，卷云般的山石，以密集而具裝飾趣味的解索皴寫成
，與空曠的天地及白墻形成密不透風
、疏可走馬的強烈對比。畫法融王蒙之繁密與文徵明之細膩為一體
。

”揚州八怪”與”金陵八家”是？

一

、“揚州八怪”有哪些名家
？

“揚州八怪”究竟指哪些畫家，說法不盡一致
。有人說是八個
，有人說不止八個；有人說這八個
，有人說另外八個
。據(jù)各種著述記載，計有十五人之多。因李玉芬《甌缽羅室書畫過目考》是記載“八怪”較早而又最全的
，所以一般人還是以清末李玉芬所提出的八人為準
。即：汪士慎、鄭燮
、高翔
、金農(nóng)、李鱔
、黃慎
、李方膺、羅聘
。至于有人提到的其它畫家
，如華巖、閔貞
、高鳳翰
、李勉、陳撰
、邊壽民
、楊法等，因畫風接近
，也可并入
。因“八”字可看作形容詞，也可看做約數(shù)
。

“揚州八怪”知識廣博
，長于詩文。在生活上大都歷經(jīng)坎坷
，最后走上了以賣畫為生的道路
。他們雖然賣畫，卻是以畫寄情
，在書畫藝術上有更高的追求，不愿流入一般畫工的行列
。他們的學識
、經(jīng)歷、藝術修養(yǎng)
、深厚功力和立意創(chuàng)新的藝術追求
，已不同于一般畫工，達到了立意新
、構圖新
、技法新的境界，開創(chuàng)了一代新畫風，為中國的發(fā)展立下了不朽的功業(yè)
。

中國繪畫歷史悠久
，源遠流長，其中文人畫自唐宋興盛起來
，逐步豐富發(fā)展
，形成一套完整的理論體系，留下大量的作品
，這是中國繪畫的驕傲
。明清以來，中國各地出現(xiàn)了眾多的畫派
，各具特色
，爭雄于畫壇。影響最大的莫過于以“四王”為首的虞山
、婁東畫派
，而在揚州，則形成了以金農(nóng)
、鄭燮為首的“揚州八怪”畫風
。這些畫家都繼承和發(fā)揚了我國的繪畫傳統(tǒng)，但他們對于繼承傳統(tǒng)和創(chuàng)作方法有著不同的見解
。虞山
、婁東等畫派，講求臨摹學習古人
，以遵守古法為原則
，以力振古法為己任，并以“正宗”自命
。他們的創(chuàng)作方法
，如“正宗”畫家王琿所說，作畫要“以元人筆直墨
，運宋人丘壑
，而澤以唐人氣韻，乃為大成”
。他們跟在古人后面
，亦步亦趨，作品多為仿古代名家之作( 當然在仿古中也有創(chuàng)造)
，形成一種僵化的局面
，束縛了畫家的手腳?div id="d48novz" class="flower left">
！皳P州八怪”諸家也尊重傳統(tǒng)
，但他們與“正宗”不同
。他們繼承了石濤、徐渭
、朱耷等人的創(chuàng)作方法
，“師其意不在跡象間”，不死守臨摹古法
。如鄭板橋推崇石濤
，他向石濤學習，也“撇一半
，學一半
，未嘗全學”。

石濤對“揚州八怪”藝術風格的形成有重要影響
。他提出“師造化”
、“用我法”，反對“泥古不化”
，要求畫家到大自然中去吸收創(chuàng)作素材
，強調(diào)作品要有強烈的個性。他認為“古人須眉
，不能生我之面目
；古人肺腑，不能入我之腹腸
。我自發(fā)我之肺腑
，揭我之須眉”。石濤的繪畫思想
，為“揚州八怪”的出現(xiàn)
，奠定了理論基礎，并為“揚州八怪”在實踐中加以運用
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！皳P州八怪”從大自然中去發(fā)掘靈感，從生活中去尋找題材
，下筆自成一家
，不愿與人相同，在當時是使人耳目一新的
。人們常常把自己少見的東西
，視為怪異，因而對“八怪”那種抒發(fā)自己心靈
、縱橫馳騁的作品，感到新奇
，稱之為怪
。也有一些習慣于傳統(tǒng)的畫家，認為“八怪”的畫超出了法度，就對八怪加以貶抑
，說他們是偏師
，屬于旁門左道，說他們“示嶄新于一時
，只盛行于百里”
。贊賞者則夸他們的作品用筆奔放，揮灑自如
，不受成法和古法的束縛
，打破當時僵化局面，給中國繪畫帶來新的生機
，影響和哺孕了后來像趙之謙
、吳昌碩、齊白石等藝術大師
。

二
、“揚州八怪”怪在哪里？

“揚州八怪”究竟“怪”在哪里
，說法也不一
。有人認為他們?yōu)槿斯郑瑥膶嶋H看
，并不如此
。八怪本身，經(jīng)歷坎坷
，他們有著不平之氣
，有無限激憤，對貧民階層深表同情
。他們憑著知識分子的敏銳洞察力和善良的同情心
，對丑惡的事物和人，加以抨擊
，或著于詩文
，或表諸書畫。這類事在中國歷史上雖不少見
，但也不是多見
，人們以“怪”來看待，也就很自然的了
。但他們的日常行為
，都沒有超出當時禮教的范圍，并沒有晉代文人那樣放縱--裝癡作怪
、哭笑無常
。他們和官員名士交流
，參加詩文酒會，表現(xiàn)都是一些正常人的人
。所以
，從他們生活行為中來認定他們的“怪”是沒有道理的。現(xiàn)在只有到他們的作品中
，來加以研究
。

“八怪”不愿走別人已開創(chuàng)的道路，而是要另辟蹊徑
。他們要創(chuàng)造出“掀天揭地之文
，震驚雷雨之字，呵神罵鬼之談
，無古無今之畫”
，來自立門戶，就是要不同于古人
，不追隨時俗
，風格獨創(chuàng)。他們的作品有違人們欣賞習慣
，人們覺得新奇
，也就感到有些“怪”了。正如鄭燮自己所說：“下筆別自成一家
，書畫不愿常人夸
。頹唐偃仰各有態(tài)，常人笑我板橋怪
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！碑敃r人們對他們褒貶不一，其中最主要的一點
，就是偏離了“正宗”
，這就說明了它所以被稱之為“怪”的主要原由。揚州八怪畫家突破了“正宗”的束縛
，在繼承傳統(tǒng)的基礎上
，重在自己創(chuàng)造與發(fā)揮，窮其一生
，為創(chuàng)造新的畫風而努力
。

、
、
、、
、
、
、

金陵八家

在“新安派”在安徽風行的同時，南京地區(qū)也聚集了一批遺民畫家
，他們遁跡山林，以詩畫相唱和
，風格雖不盡相同
，但有著相近的藝術意趣，其中龔賢
、樊圻
、高岑、鄒喆
、吳宏
、葉欣、胡慥
、謝蓀八人
，被人稱為“金陵八家”，龔賢為八家之首
，成就最大
。

□ 龔賢（1619－1689），字半千
，又字野遺
，號柴丈人、半畝
，江蘇昆山人
。早年在外飄泊，晚年隱居南京清涼山
，以賣畫課徒為生
，生活清苦。他工于山水
，師法董源
、二米、吳鎮(zhèn)
、沈周
，同時注重寫生，山水大都寫南京一帶風光
，著意表現(xiàn)豐饒明麗的湖光山色
。善于用墨，繼承和發(fā)展了宋人的“積墨法”
，山石樹木
，大都經(jīng)多遍勾染皴擦
，墨色濃郁，對比強烈
，被稱為“黑龔”
，如南京博物院藏《千巖萬壑圖》卷。此外
，他也有一種被稱為“白龔”的畫風
，全幅純用干筆淡墨，僅加少量濃色和苔點
，顯得秀雅
、明麗，如故宮博物院藏《木葉丹黃圖》軸
。直接師承其法者有王概
、柳堉等。王概
，字安節(jié)
，浙江秀水人，龔賢弟子
，《芥子園畫傳》主編者
，山水用墨濃重，近龔賢
。柳堉
，字公韓，金陵諸生
，就學于龔賢
，山水頗得董、巨遺意
。

□ 樊圻（1616－1694尚在）
，字會公，江寧人
。山水取法董
、巨、黃
、王及劉松年
，用筆工細，皴法細密
，畫風清雅
。傳世代表作品有藏于故宮博物院的《柳村漁樂圖》卷等。

□ 吳宏，字遠度
，號西江外史
，原籍江西金溪，客居金陵
。山水宗法宋元
，筆墨勁逸，氣勢雄闊
，畫風粗放
。故宮博物院藏《江山行旅圖》卷等是他的傳世代表作。

□ 高岑
，字蔚生，杭州人
，居江寧
。繪畫初學同里七處和尚，后以已意行之
。山水有粗
、細兩種面貌，粗筆近沈周
，如故宮博物院藏《山水》卷
。細筆畫常見，如故宮博物院藏《青綠山水圖》軸及天津藝術博物館藏《松窗飛瀑圖》軸等
。

□ 鄒喆
，字方魯，善山水
、花卉
。畫史記載其畫“簡淡超逸”，但傳世作品卻以凝重蒼勁取勝
，如南京博物院藏《松林僧話圖》軸
。

□ 葉欣，字榮木
，華亭人
，寓金陵。山水以布局見長
，用筆輕細
，墨色清淡。故宮博物院藏有其《鍾山圖》卷及《山水》冊等
。

□ 胡慥
，字石公，金陵人
。工山水
、花鳥
。山水蒼茫渾厚，花鳥則較工整
，有宋人意
。傳世作品較少，故宮博物院藏有《草蟲冊頁》
，上海博物館藏有《溪山隱逸圖》扇等
。

□ 謝蓀，字緗西
，溧水人
。工山水、花卉
。山水多吳門遺意
，用筆細秀，如故宮博物院藏《青綠山水》軸
；花卉則受陸治影響
，故宮博物院藏《荷花》冊頁為其代表作。

同時稱譽金陵畫壇的還有以青綠山水和工筆人物見長的陳卓
、山水有“云間派”遺意的陸□
、畫山水人物不拘成法的張風等人，姚允在
、盛丹
、武丹、陳舒等也有時名
。

古代的著名畫家都有哪些人？

1.顧愷之（348年— 409年）

字長康

，小字虎頭
，漢族，晉陵無錫人（今江蘇省無錫市）
。杰出畫家
、繪畫理論家、詩人
。顧愷之博學多才
，擅詩賦、書法
，尤善繪畫
。

精于人像、佛像、禽獸

、山水等
，時人稱之為三絕：畫絕、文絕和癡絕
。謝安深重之
，以為蒼生以來未之有。顧愷之與曹不興
、陸探微
、張僧繇合稱“六朝四大家”。顧愷之作畫
，意在傳神
，其“遷想妙得” “以形寫神”等論點，為中國傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展奠定了基礎
。

2.吳道子（約公元680～759年）

唐代著名畫家

，畫史尊稱畫圣，又名道玄
。漢族，陽翟（今河南禹州）人
。約生于公元680（永隆元年）
，卒于公元758（乾元元年）前后。少孤貧
，年輕時即有畫名
。曾任兗州瑕丘（今山東滋陽）縣尉，不久即辭職
。

后流落洛陽

，從事壁畫創(chuàng)作。開元年間以善畫被召入宮廷
，歷任供奉
、內(nèi)教博士、寧王友
。曾隨張旭
、賀知章學習書法，通過觀賞公孫大娘舞劍
，體會用筆之道
。擅佛道、神鬼
、人物
、山水、鳥獸、草木
、樓閣等
，尤精于佛道、人物
，長于壁畫創(chuàng)作
。

3.閻立本（約601年—673年）

雍州萬年（今陜西省西安市臨潼區(qū)）人，唐代政治家

、畫家
。

隋朝，閻立本官至朝散大夫

、將作少監(jiān)
。唐高宗顯慶元年（656年），閻立本繼任兄長閻立德為將作大匠
，同年由將作大匠遷升為工部尚書
。總章元年（668年）擢升為右相
，封博陵縣男
。當時姜恪以戰(zhàn)功擢任左相，因而時人有“左相宣威沙漠
，右相馳譽丹青”之說
。

4.李唐（1066—1150）

南宋畫家。字晞古

，河陽三城（今河南孟縣）人
。初以賣畫為生， 宋徽宗趙佶時入畫院
。南渡后以成忠郎銜任畫院待詔
。擅長山水、人物
。變荊浩
、范寬之法，蒼勁古樸
，氣勢雄壯
，開南宋水墨蒼勁、渾厚一派先河
。

晚年去繁就簡

，用筆峭勁，創(chuàng)“大斧劈”皴
，所畫石質(zhì)堅硬
，立體感強
，畫水尤得勢，有盤渦動蕩之趣
。兼工人物
，初師李公麟，后衣褶變?yōu)榉秸蹌庞?div id="4qifd00" class="flower right">
，自成風格
。并以畫牛著稱。與劉松年
、馬遠
、夏圭并稱“南宋四大家”。存世作品有《萬壑松風圖》《清溪漁隱圖》《煙寺松風》《采薇圖》等
。

5.趙孟頫

趙孟頫博學多才

，能詩善文，懂經(jīng)濟
，工書法
，精繪藝，擅金石
，通律呂
，解鑒賞。尤其以書法和繪畫成就最高
。在繪畫上
，他開創(chuàng)元代新畫風，被稱為“元人冠冕”
；趙孟頫亦善篆、隸
、真
、行、草書
，尤以楷
、行書著稱于世。

其書風遒媚

、秀逸
，結體嚴整、筆法圓熟
，創(chuàng)“趙體”書
，與歐陽詢、顏真卿
、柳公權并稱“楷書四大家”
。

擴展資料 顧愷之特點

擅詩詞文賦

，尤精繪畫。擅肖像
、歷史人物
、道釋、禽獸
、山水等題材
。畫人物主張傳神，重視點睛
，認為“傳神寫照
，正在阿堵(指眼睛)中”。

注意描繪生理細節(jié)

，表現(xiàn)人物神情
，畫裴楷像，頰上添三毫
，頓覺神采煥發(fā)
。善于利用環(huán)境描繪來表現(xiàn)人物的志趣風度。畫謝鯤像于巖壑中
，突出了人物的性格志趣
。其畫人物衣紋用高古游絲描，線條緊勁連綿
，如春蠶吐絲
，春云浮空，流水行地
，自然流暢
。

參考資料：百度百科-顧愷之

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