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周昉

佚名 2023-06-05 23:19:28

周昉

周昉

，字仲朗（一作景玄）
，唐代京兆（今陜西西安）人
。他出身于官僚家庭
，曾任越州（今浙江紹興）長(zhǎng)史
、宣州（今安徽宣城）長(zhǎng)史別駕
，其職位僅次于一州長(zhǎng)官刺史
。周昉能獲得這個(gè)官位與他的哥哥的地位有關(guān)
，其兄周皓隨哥舒翰征吐蕃克石堡城等立有戰(zhàn)功
。

周昉的藝術(shù)活動(dòng)期較長(zhǎng)

，長(zhǎng)達(dá)三四十年，即大歷至貞元年間（766—805）
，其活動(dòng)范圍主要集中在長(zhǎng)安和江南兩地。周昉的官宦生涯和貴族地位使他長(zhǎng)期優(yōu)游于貴胄子弟間
，故有機(jī)緣接受張萱的繪畫主題和藝術(shù)手法。他“初效張萱
，后則小異”（唐·張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》）
。周昉的畫風(fēng)與張萱之跡是如此相似，以至于后人要從周昉不在仕女耳根敷染朱色這一“小異”來區(qū)別兩人的作品
。事實(shí)上
，周昉還有許多張萱所沒有的新創(chuàng)。

周昉擅長(zhǎng)的畫科不及其師張萱廣博

，他長(zhǎng)于仕女畫
、肖像畫和佛像畫，僅限于人物畫中的各個(gè)分支
。但周昉有許多藝術(shù)上的獨(dú)到之處
。他創(chuàng)制出體態(tài)端嚴(yán)的“水月觀音”，將觀音繪于水畔月下
，頗有藝術(shù)魅力
。這不僅為畫工所仿，而且也成為雕塑工匠的造型樣式
，流傳極廣
。更重要的是，后人將周昉的人物畫特別是仕女畫和佛像畫的造型尊為“周家樣”
，與“曹家樣”（北齊曹仲達(dá)創(chuàng)）
、“張家樣”（南朝梁張僧繇創(chuàng)）、“吳家樣”（唐代吳道子創(chuàng)）并立
，合稱“四家樣”
，是中國(guó)古代最早具有畫派性質(zhì)的樣式，為歷代畫家所推崇
。

“周家樣”的出現(xiàn)標(biāo)志著周昉的藝術(shù)成就和藝術(shù)地位已超越了張萱

，同時(shí)也表明了周昉的畫藝有著深厚的民眾基礎(chǔ)?div id="m50uktp" class="box-center"> ！爸芗覙印钡某霈F(xiàn)與張萱作出的藝術(shù)鋪墊密切相關(guān)
。更重要的是，在此之前
，無(wú)論是宮廷畫家還是民間畫工
，都在仕女畫的造型上形成了一定的程式，在描法
、設(shè)色和構(gòu)圖等表現(xiàn)語(yǔ)言上已達(dá)到了相當(dāng)成熟的水平
。如敦煌盛唐時(shí)期的許多壁畫上的女性形象是周昉人物畫的前源，同時(shí)也存在著周昉與民間畫工之間的交叉影響。因此可以說
，“周家樣”并不是周昉憑空臆想的
，它有著深廣的社會(huì)基礎(chǔ)和雄厚的藝術(shù)根柢?div id="m50uktp" class="box-center"> ！爸芗覙印备爬?div id="m50uktp" class="box-center"> 、集中并提煉了前賢和同時(shí)代畫家中那些有發(fā)展基礎(chǔ)的藝術(shù)語(yǔ)言，被時(shí)人和后人作為人物畫的范本也就勢(shì)在必然了
。

從以下的兩個(gè)盛傳不衰的故事

，就可探知周昉是怎樣技?jí)喝盒郏谒囆g(shù)上達(dá)到了廣為稱頌的地步
。周昉雖系貴族子弟
，但十分注重聽取下層民眾對(duì)其畫藝的改進(jìn)意見。一次
，周昉奉唐德宗李適旨，畫敬章寺神
，頃刻間引來京城萬(wàn)人前來觀看
，有言其妙者，也有指其瑕者
。周昉能虛心聽取修改意見
，日日有改，經(jīng)月有余
，直到眾口稱絕
，方才停筆。周昉的肖像畫在揭示人物的精神本質(zhì)上穩(wěn)勝同行
。相傳唐朝名將郭子儀的女婿侍郎趙縱約請(qǐng)韓幹和周昉先后為他畫像
，畫完后，趙縱將畫像置于坐側(cè)
，一時(shí)難定優(yōu)劣
。趙夫人回府后點(diǎn)評(píng)道：“兩畫皆似，前畫者空得趙郎狀貌
，后畫者兼移其神氣
，得趙郎性情笑言之姿?div id="4qifd00" class="flower right">
！币徽Z(yǔ)道出周昉的藝絕之處
。

周昉不僅在肖像畫上挖掘到人物的心靈深處，更悉心于將宮中各類仕女的心態(tài)微妙地展示在絹上

，如憂郁
、感傷、悲嘆、惆悵和怨情等
，概括地表現(xiàn)出經(jīng)過“安史之亂”后
，唐宮仕女們頹唐的精神狀態(tài)。這也是走向下坡路的大唐帝國(guó)的一個(gè)縮影
，折射出周昉的憂患意識(shí)和對(duì)被幽禁于深宮的宮妃們的同情
，深化了張萱仕女畫的主題。張萱與周昉分別生活于“安史之亂”前后
，時(shí)代的差異必然會(huì)在他們的仕女畫中的女性精神面貌上有所反映
。

周昉的仕女畫代表了中唐仕女畫的主導(dǎo)風(fēng)格。他筆下的女性形象體態(tài)豐厚

，曲眉豐頰
，以肌膚豐滿為美，所著衣冠全是貴婦之妝
，衣裳用筆簡(jiǎn)勁
，色彩柔麗。其畫反映了宮中仕女單調(diào)寂寞的生活
，如撲蝶
、撫箏、對(duì)奕
、揮扇
、演樂、欠身（打哈欠）等
。北宋《宣和畫譜》著錄了他的七十二件畫跡
，均已湮沒于世。遺憾的是
，周昉沒有摹本傳世
，尚有一些古畫相傳為他的名作。所謂“傳”
，是今人參考了前人較為可靠的鑒定意見和相當(dāng)長(zhǎng)的收藏
、著錄歷史。雖有疑問
，但與周昉的構(gòu)思和畫風(fēng)大體相近
，與周昉的生活時(shí)代相近或相距不遠(yuǎn)。如《簪花仕女圖》卷
、《揮扇仕女圖》卷和《調(diào)琴仕女圖》卷
，代表了周昉獨(dú)有的繪畫特征。另一幀《蠻夷職貢圖》雖在畫風(fēng)上與上述三幅有異
，但流傳有緒
，可資了解與周昉時(shí)代相近的繪畫風(fēng)貌。至于舊傳為周昉的《內(nèi)人雙陸圖》卷現(xiàn)已被確定為宋人摹本。

周昉的藝術(shù)影響是通過“周家樣”傳播于后世的

。他的仕女畫早被當(dāng)時(shí)的批評(píng)家論作“畫子女為古今之冠”（唐·朱景玄《唐朝名畫錄》）
。晚唐的仕女畫家們幾乎都處于墨守“周家樣”的階段，“周家樣”控制了晚唐仕女畫壇
。至五代
，這種藝術(shù)格局仍繼續(xù)留存在周昉曾活動(dòng)過的江南地區(qū)，如南唐李璟
、李煜朝（958—975）的周文矩
，傳揚(yáng)了周昉的仕女畫藝術(shù)。五代北方的仕女造型則趨于清秀瘦削
，如五代至北宋的阮郜《閬苑女仙圖》卷
，北宋的仕女形象在面形上仍可見張萱、周昉的遺意
，但形體已趨于苗條
。南宋牟益等是承傳張萱、周昉畫風(fēng)的仕女畫家
，《搗衣圖》卷（臺(tái)北故宮博物院藏）是他的典型之作
。在宋代，許多人物畫家在不同程度上受到“周家樣”面部造型的影響
。元代趙孟頫憑借他“榮際五朝”的崇高地位
，在元廷內(nèi)外極力推崇唐人的繪畫風(fēng)格
，張萱
、周昉的仕女造型再次風(fēng)行畫壇。追仿得最為出眾的是元順帝朝（1333一1368）的宮廷畫家周朗
，他的《杜秋圖》卷全然是得自“周家樣”之形
，但用筆一展元人飄逸灑脫的韻律。直到明
、清兩季
，由于全社會(huì)對(duì)女性審美觀發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，已不再領(lǐng)略以豐厚為體的關(guān)中婦人之美感
，轉(zhuǎn)向描繪纖巧玲瓏
、清癯瘦弱的江南女性，廣泛流行于卷軸畫中
。因宗教壁畫的稿本代代相傳
，具有相對(duì)的穩(wěn)定性，宗教題材中的女性形象較多地保存了“周家樣”的造型特征
。

◇ 作品賞析 ◇

《揮扇仕女圖》

《閬苑女仙圖》

《簪花仕女圖》

周昉的作品《楊妃出浴圖》的賞析

周昉《楊妃出浴圖》沒有流傳下來,故無(wú)從賞析.
(公元8世紀(jì)-9世紀(jì)初)〔唐〕字仲朗

，一字景玄，京兆(今陜西西安)人，生卒年不詳
。出身于仕宦之家
、游于卿相間之貴族。先后官越州
、宣州長(zhǎng)史
。工仕女，初學(xué)張萱而加以寫生變化
，多寫貴族婦女
，所作優(yōu)游閑適，容貌豐腴
，衣著華麗
，用筆勁簡(jiǎn)，色彩柔艷
，為當(dāng)時(shí)宮廷
、士大夫所重，稱絕一時(shí)
。畫佛像
，神態(tài)端嚴(yán)，時(shí)稱神品
。德宗聞其名
，詔畫章明寺，經(jīng)月余始定
，時(shí)推第一
。章明寺壁畫下筆落墨之際，多人競(jìng)觀
，寺只園門
，賢愚畢至，或有言其妙者
，或有指其瑕者
，后經(jīng)改定無(wú)不嘆其精妙。雕塑家仿效之
，稱為“周家樣”
。兼工肖像，嘗與韓干同為郭子儀(679-781)婿趙縱寫照
，未能定優(yōu)劣
，趙夫人謂“兩者皆似，而干畫得其狀貌
，昉畫能兼得神氣情性
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！逼淅L撲蝶名播中外，畫鞍馬
、鳥獸
、草木，時(shí)人學(xué)之者甚多
，程儀
、高云、衛(wèi)憲皆其弟子
。好屬文
，能書。畫跡有《五星真形圖》《楊妃出浴圖》《妃子數(shù)鸚鵡圖》等72件
，著錄于《宣和畫譜》
。傳世作品有《揮扇仕女圖》卷，絹本
，設(shè)色
，描繪宮廷貴婦夏日納涼、觀繡
、理妝等生活情景
，體態(tài)豐腴，運(yùn)筆細(xì)勁古拙
，流動(dòng)多姿
，設(shè)色濃麗，風(fēng)格典雅
，現(xiàn)藏故宮博物院
；《簪花仕女圖》卷(傳)描寫唐貞觀元年間宮廷貴族婦女于春夏之交在庭園嬉游之情景，藏遼寧省博物館
；《調(diào)琴啜茗圖》卷(傳)
，藏美國(guó)納爾遜美術(shù)館
。從藝活動(dòng)約在唐大歷
、貞元間。

周昉畫過洛神嗎

沒有

。
周昉擅長(zhǎng)畫肖像
、佛像，并且
，與周昉有關(guān)的所有歷史資料中
，并沒有提到周昉畫過洛神。
周昉是唐代的著名畫家
，是當(dāng)時(shí)有名的宗教畫家兼人物畫家
，創(chuàng)造的最著名的佛教形象是“水月觀音”
。傳世作品有《簪花仕女圖》卷、《揮扇仕女圖》卷
、《調(diào)琴啜茗圖》卷等
。

《簪花仕女圖》的作者是誰(shuí)?

《簪花仕女圖》的作者是周昉。

周昉（生卒年不詳）

，字仲朗
、景玄，京兆（今陜西西安）人
，唐代著名畫家
。他能書，擅畫人物
、佛像
，尤其擅長(zhǎng)畫貴族婦女，容貌端莊
，體態(tài)豐肥
，色彩柔麗，為當(dāng)時(shí)宮廷士大夫所喜愛
。代表作有《三楊圖》
、《織棉回文圖》、《王陵游春圖》
、《宮騎圖》
、《游春仕女圖》、《憑欄仕女圖》等
。

藝術(shù)特色

《簪花仕女圖》描寫的是宮廷貴婦悠閑疏散的精神面貌

。周昉抓住了宮廷仕女的“豐腴典麗、雍容自若”的體態(tài)特征
，以神領(lǐng)形的把握
，散步時(shí)仕女身體曲線的微妙變化、慵懶無(wú)聊的心態(tài)神韻被形態(tài)表露得入木三分
，是典型的以神表形
、意象造型手法。

周昉用筆遒勁纖細(xì)

，鐵線勾勒
，柔麗而富有彈性。設(shè)色清麗艷明
，對(duì)質(zhì)感的描繪非常貼切：紗衫輕薄透明
，肌膚豐腴白皙、光彩照人
，羽毛輕盈
，頭飾閃亮
。周昉設(shè)色手法多樣，常常采用多層烘染
、罩染
、分染相結(jié)合和以色走線等手法，開一代工筆人物畫新風(fēng)
。

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