吳道子
集評：
唐張彥遠(yuǎn)：自顧陸以降
唐張彥遠(yuǎn)：國朝吳道玄古今獨(dú)步
五代荊浩：吳道子筆勝于象
宋郭若虛：曹吳二體
宋蘇軾：道子畫人物，如以燈取影
宋趙希鵠：畫忌如印
，吳道子作衣紋或揮霍如蓴菜條，正避此耳。由是知李伯時孫太古專作游絲，猶未盡善。李尚時省逸筆，太古則去吳天淵矣。（《洞天清祿集古畫辨》）元湯垕：吳道子筆法超妙
，為百代畫圣。早年行筆差細(xì)，中年行筆磊落揮霍，如蓴菜條。人物有八面，生意活動，方圓平正，高下曲直，折算停分明李日華：每見梁楷諸人寫佛道諸像，細(xì)入毫發(fā)
明周履靖：吳之人物
，似燈取影，逆來順往，意見疊出，橫斜平直，各相乘除，得自然之?dāng)?shù)不差毫末，出新意于法度之把，寄妙理于豪放之外，所謂游刃余地，運(yùn)斤成風(fēng)，蓋古今而來，一人而已。（《天形道貌畫人物論》）明何良俊：夫畫家各有傳派
，不相混淆，如人物資流通其白描有二種：趙松雪出于李龍眠，李龍眠出于顧愷之，此所謂鐵線描。馬和之馬遠(yuǎn)則出于吳道子，此所謂蘭葉描也。（《四友齋畫論》）清方薰：衣褶紋如吳生之蘭葉紋
，衛(wèi)洽之顫筆紋，周昉之鐵線紋，李公麟之游絲紋，各極其致。（《山靜居畫論》）清沈宗騫：規(guī)矩盡而變化生
，一旦機(jī)神湊會，發(fā)現(xiàn)于筆酣墨飽之余，非其時弗得也，過其時弗再也。一時之所會即千古之奇跡也。吳道子寫地獄變相，亦因無藉發(fā)意，即借裴將軍之舞劍以觸其機(jī)，是殆可以神遇而不可以意求也。（《芥舟學(xué)畫編》）清沈宗騫：吳道子應(yīng)詔圖嘉陵山水
◇ 作品賞析 ◇
《地獄變相圖》
《天王送子圖》
吳道子(680-759年)
，玄宗賜名道玄。是中國第一大畫家，被后世(847年)尊稱為“畫圣”，被民間畫工尊為祖師。畫史尊稱吳生。道教中人更呼之為“吳道真君”、“吳真人”。在《書吳道子畫后》一文中說：“詩至于杜子美()，文之于韓退之()，書至于顏魯公()，畫至于，而古今之變，天下能事畢矣!”一代宗師，千古流傳。吳道子少年時孤苦窮困
，隨書法大家張旭、學(xué)習(xí)書法，未能成功。后發(fā)憤改攻繪畫，漸漸掌握了繪畫的妙法。由于他的刻苦好學(xué)，年未弱冠之時，已“窮丹青之妙”吳道子的一生
，主要是從事宗教壁畫的創(chuàng)作，題材很豐富，有宣傳教義的，有《梁武帝》、《郗后》等人物。他在千福寺西搭院北廊的壁畫里吳道子是一位全能畫家，人物
吳道子在繪畫藝術(shù)上之所以取得如此卓然超群的成就，是由于他刻意求新
吳道子還弘揚(yáng)繪畫藝術(shù)，悉心教授弟子
吳道子的出現(xiàn)
(責(zé)任編輯：小雅采薇)
吳道子是中國歷史上非常著名的畫家
，畫史界尊稱其為“畫圣”。吳道子的畫作對后世影響很大，流傳于世的經(jīng)典作品也很多，下面是我蒐集整理的，希望對你有幫助。本文地址:http://m.mcys1996.com/lishirenwu/5491.html.
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