藥性總義-神農(nóng)本草經(jīng)

大道家園 2023-07-07 17:51:34

參考本草備要(清·汪讱庵)

一、五味之義──凡藥酸屬木入肝,苦屬火入心,甘屬土入脾,辛屬金入肺,咸屬水入腎

。

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二

、五色之義──青屬木入肝,赤屬火入心,黃屬土入脾,白屬金入肺,黑屬水入腎。

三、五味之用──凡藥酸者能澀能收,苦者能瀉能燥能堅,甘者能補能和能緩,辛者能散能潤能橫行,咸者能下能軟堅,淡者能利竅能滲泄

。

四

、陰陽之義──寒熱溫涼是氣也,酸苦甘辛咸是味也,氣為陽味為陰,其氣厚者為陽中之陽,薄者陽中之陰也。味厚者陰中之陰,薄者陰中之陽,氣薄主發(fā)泄散表,厚則發(fā)熱與溫,味厚則泄降,薄則通竅,利滲濕,辛甘發(fā)散為陽,酸苦涌泄為陰,咸味涌泄為陰,淡味滲泄為陽,輕清升浮為陽,重濁沉降為陰,陽氣出上竅,陰味出下竅,清陽發(fā)肌理

。濁陰走五臟。清陽實四肢,濁陰歸六腑

。

五

、藥之相從──凡藥清虛者浮而升,重實者沉而降,味薄者升而生如春季,氣薄者降而收象秋季。氣厚者浮而長象夏天,味厚者沉而藏象冬天,味平者化而成象長夏,氣厚味薄者浮而升,味厚氣薄者沉而降,氣味俱厚者能浮能沉,氣味俱薄者可升可降,酸咸無升,辛甘無降,寒無浮,熱無沉,此升降浮沉之義也,凡藥根在土中者,半身以上則上升,半身以下則下降,藥為枝者達四肢,為皮者達皮膚

。為心為干者內(nèi)行臟腑,質(zhì)輕者上入心肺,重者下入肝腎,中空者發(fā)表,內(nèi)實者攻里,枯燥者入氣分,潤澤者入血分,此上下內(nèi)外之相從也

。

六、藥色之入經(jīng)脈──凡藥色青,味酸,氣臊,性屬木,皆入足厥陰肝,足少陽膽經(jīng)

。

色赤味苦,氣焦,性屬火者,皆入手少陰心,手太陽小腸經(jīng)。

色黃味甘,氣香性屬土者,皆入足太陰脾,足陽明胃經(jīng)

。

色白味辛,氣腥,性屬金者,皆入手太陰肺,手陽明大腸經(jīng)

。

色黑味咸,氣腐性屬水者,皆入足少陰腎,足太陽膀胱經(jīng)。

十二經(jīng)中唯手厥陰心包,手少陽三焦經(jīng)無所主,其經(jīng)通于足厥陰少陽,而厥陰主血,諸藥入肝經(jīng)血分者,并入心包,少陽主氣

。諸藥入膽經(jīng)氣分者并入三焦,命門相火,散行于膽三焦心包,故入命門者并入三焦,此諸藥入諸經(jīng)之分布也

。藥有相需者,同類而不可離者

。相使者,我之佐使也

。相惡者,奪我之能也。相畏者,受彼之制也,2相反者

。兩不相合也

。相殺者,制彼之毒也,此異同之義也。

七

、五臟補瀉之義──肝苦急,急食甘而緩之;肝欲散,急食辛以散之,以辛補之,以酸瀉之

。心苦緩,急食酸以收之;心欲軟,急食咸以軟之,以咸補之,以甘瀉之

。脾苦濕,急食苦以燥之;脾欲緩,急食甘以緩之,以甘補之,以苦瀉之

。肺苦氣上逆,急食苦以瀉之;肺欲收,急食酸以收之,以酸補之,以辛瀉之。腎苦燥,急食辛以潤之;腎欲堅,急食苦以堅之,以苦補之,以咸瀉之,此是其義也

。

八

、六淫主治──風(fēng)淫于內(nèi),治以辛涼,佐以苦甘,以甘緩之,以辛散之。熱淫于內(nèi),治以咸寒,佐以甘苦,以酸收之,以苦發(fā)之

。濕淫于內(nèi),治以苦熱,佐以酸淡,以苦燥之,以淡泄之

。火淫于內(nèi),治以咸冷,佐以苦辛,以酸收之,以苦發(fā)之

。燥淫于內(nèi),治以苦溫,佐以甘辛,以苦下之

。寒淫于內(nèi),治以甘熱,佐以苦辛,以咸瀉之,以辛潤之,以苦堅之。此六淫主治,各有所宜,故藥性須明,而施用貴審也

。

九

、五行相生──人之五藏應(yīng)五行,子母相生,經(jīng)曰:虛則補其母,實則瀉其子。又曰:子能令母實,母能令子虛,如腎為肝母,心為肝子,故入肝者并入腎與心

。肝為心母,脾為心子,故入心者并入肝與脾。心為脾母,肺為脾子,故入脾者并入心與肺

。脾為肺母,腎為肺子,故入肺者并入脾與腎

。肺為腎母,肝為腎子,故入腎者并入肺與肝。此五行相生子母相應(yīng)之義也

。

十

、五行相克──酸傷筋,辛勝酸;苦傷氣,咸勝苦;甘傷肉,酸勝甘;辛傷皮毛,苦勝辛;咸傷血,甘勝咸。因為酸主收斂,斂則筋縮,苦能瀉氣,辛能疏散肌理,咸能滲泄

。

十一、五病所禁──酸走筋,故筋病勿多食酸,筋得酸則拘急,收引益盛

?div id="m50uktp" class="box-center"> ？嘧吖?故骨病勿多食苦,骨得苦則陰益盛,令人重而難舉。甘走肉,肉痛勿多食甘,肉病得甘則壅氣,臃腫益甚

。辛走氣,氣病勿多食辛,氣得辛則散,而益虛

。3咸走血,血病勿多食咸,血得咸則凝澀,而口渴也。

十二

、五味所傷──多食咸,則脈凝泣而變色。多食苦,則皮槁而毛拔

。多食辛,則筋急而爪枯。多食酸,則肉消皮厚而唇開

。多食甘,則骨痛而發(fā)落

。

(十三、補充說明)──藥之為物,各有其形性氣質(zhì),其入諸經(jīng),有因形相類者,有因性相從者,有因氣相求者,有因質(zhì)相同者,自然之理,可以以意得也

。藥有以形名者,人參狗脊之類是也,有以色名者,黃連黑參之類是也,有以氣名者,稀簽香薷之類是也,有以味名者,甘草苦參之類是也,有以質(zhì)名者,石膏石脂歸身歸尾之類是也,有以時名者,夏枯款冬之類是也,有以能名者,何首烏骨碎補之類是也。凡藥火制四,煨炙炒煅也

。水制三,浸泡洗也,水火共制二,蒸煮也,酒制升提,姜制溫散

。入鹽走腎而軟堅

。用醋注肝而收斂。童便制,除劣性而降下,米泔制,去燥性而和中,乳制潤枯生血,蜜制甘緩益元

。陳壁土制,藉土氣以補中州

。面裹曲制,抑酷性勿傷上膈。黑豆甘草湯漬,并解毒致平和,羊酥豬脂涂燒,咸滲骨容易脆斷,去穰者免脹,去心者除煩,此制治各有所宜也

。一藥之為用,或地道不真,則美惡迥別,或市肆飾偽,則氣味全乖,或收采非時,則良楛異質(zhì),或頭尾誤用,則呼應(yīng)不靈,或制治不精,則功力大減,用者不察,顧歸咎于藥之罔功,譬之兵不精煉,思以蕩寇克敵,適以覆眾輿ㄕ也,治療之家,其可忽諸。千金云:凡藥須治擇熬泡畢,然后秤用,不得生秤,濕潤藥先皆增分兩,燥乃秤之

。

視頻文字--第二章藥性總義

在進入藥物學(xué)之前,諸位必須每一個人都要有一個基本的概念

。這個基本的概念不難也不復(fù)雜,很簡單的一個基本的概念,這個基本的概念不單單讓你可以使用在藥物的判定,判定以外藥物的判性上面到底是真藥還是假藥,一般的飲食也通用,也通用。藥性的總義你們看清朝的《備要》,《本草備要》里面就有提到,那這是我們通用的,《神農(nóng)本草經(jīng)》也用,本草備要也用,這是我們中醫(yī)選用藥物的一個基本法則

。

一

、五味之義──凡藥酸屬木入肝,苦屬火入心,甘屬土入脾,辛屬金入肺,咸屬水入腎。那我們過去耳熟能詳?shù)氖?肝心脾肺腎

。過去我們說酸味的苦味的甘味的咸味的,酸味的入肝,苦味的入心,甘味的入脾,辛辣的入肺,咸味的入腎。過去講《黃帝內(nèi)經(jīng)》時就這樣子講完了,在講本草經(jīng)的時候就不是這樣講的

。

你到菜場上面,到水果攤上面,任何地方去,你抓起來一吃酸味的,全部入肝

。“老師,檸檬酸,對,入肝”

。不然的話我們中醫(yī)不這樣子定義,好,中醫(yī)聰不聰明就在這里

。中醫(yī)說醫(yī)者,易也。我們現(xiàn)在我不用味道來定義,我跟你說檸檬是入肝的,苦瓜入心臟的,這個甜的哈蜜瓜入脾臟的,大蒜呢入肺臟的,鹽巴入腎臟的,你知道了

。你等下跑到阿拉伯去,結(jié)果吃到了酸味的不是檸檬,你不知道該怎么做了

。所以老祖宗很聰明,不要去記名稱,你現(xiàn)在叫檸檬,搞不好一千年以后或者我們?nèi)祟悮У袅?不知道被哪個笨蛋亂射飛彈把我們毀掉了?div id="m50uktp" class="box-center"> ；氐较聜€冰河世紀(jì)我們又活回來,我們又出現(xiàn)了前面的寫什么東西啊,檸檬,什么是檸檬,也不好

。所以中醫(yī)是對的。

你說有沒有道理,你吃到所有酸味的通通入肝,但是我們記得我們現(xiàn)在講得是幾千年這樣子酸味的,現(xiàn)在的人工酸你不能算進去了解我的意思吧

。人工的醋,人工的酸,那種合成的不能算進去哦

。那是我們現(xiàn)代的東西,以前的沒有。所有的東西,酸味的通通入肝

。那如果酸,食物壞死的酸,那是腐酸,腐壞的酸,任何東西腐壞了都不能用了

。

那中醫(yī)過去怎么知道這些東西可不可以吃,毒啊,我們吃下去會不會毒死,很簡單啦,中醫(yī)過去很聰明的。你到菜場去買所有的蔬果,那你把它們丟到水上面去,浮在水上面的通通沒有毒,沉下去的通通有毒

。你下次試試看那壞死的都沉下去了

。新鮮的通通浮在上面。因為很簡單,一個水,在人身上占了75%的水,那細胞里面有很多水,吃東西還會沉淀還去還得了,那細胞里面的水沉下去了肯定是毒嘛

。我們中藥有,我們需要用毒藥,它要讓藥沉下去

。如果是用毒藥,我是歷史以來最毒的醫(yī)生了,用毒藥最多就是我,而且我現(xiàn)在在美國,諸位想想看我膽子大不大,死了賠償,美國人的命好像比臺灣

、大陸都值錢。