倪海廈本草講解前言-下

大道家園 2023-07-07 17:52:28

我們有兩個(gè)青龍,三個(gè)承氣,四個(gè)這個(gè)去痰的瀉心湯什么

。那你如果說這種絕對(duì)的處方你藥性不是很了解的時(shí)候,你怎么敢下手,一下手不是一就是零哦

。所以這個(gè)未來的經(jīng)方你現(xiàn)在藥物必須要了解

。經(jīng)方里面也有些部分有缺失的地方,并不是經(jīng)方不對(duì),而是說它少掉了,漏掉了,那個(gè)漢朝下來那么久了可能漏掉一些條辯,漏掉一些處方,這個(gè)時(shí)候你要能夠自己給它插進(jìn)去,這個(gè)部分失掉的插進(jìn) 去,這部分藥錯(cuò)的給他放進(jìn)去,能夠改動(dòng)經(jīng)方。

過去我不曉得誰,我改的不是整個(gè)方子,就是那味藥寫錯(cuò)了,比如我懷疑這個(gè)藥可能實(shí)際上它本來是烏梅,他把它寫成烏頭,那可能是當(dāng)初竹簡張仲景寫好了交給小徒弟,小徒弟下大雨跑出去,在門檻那邊摔倒,一滑在門檻上一摔竹簡散開來,這時(shí)候很緊張啊,不敢給師傅看到,把竹簡收回來,哎呀,這么多放哪篇這個(gè)烏頭烏梅錯(cuò)了,就把它烏頭烏梅搞錯(cuò) 了

。

那我們后來懂了本草的每一味藥,哎,不對(duì),這個(gè)是不合理的處方,諸位記得處方是你的戰(zhàn)術(shù),不合理的處方,這個(gè)藥拿掉才是對(duì), 這二個(gè)藥不可能放在一起,張仲景也不可能放在一起,一改掉就變成一劑知二劑已,原來的處方印在書上,現(xiàn)在市面上大家讀的都是錯(cuò) 的,那個(gè)處方是錯(cuò)的,吃了沒有效,他說經(jīng)方?jīng)]有用,實(shí)際上是這個(gè) 藥錯(cuò)了,我敢把它改過來,我為什么改過來,因?yàn)槟懔私?它不合理。

所以我希望大家研讀到一個(gè)階段就是你們不會(huì)被處方迷惑,同時(shí) 自己可以設(shè)計(jì)處方

。比如說我們經(jīng)方里面有二個(gè)補(bǔ)血的湯,一個(gè)是建中湯,小建中湯跟炙甘草湯,那有的時(shí)候補(bǔ)血的藥還要開其他的藥,可是經(jīng)方就沒有了,沒有了

。沒有了那你要看因時(shí)因地看到病人的狀況加進(jìn)去,這都是在經(jīng)方的基礎(chǔ)上面再放上一些添一些樹葉花果,再增潤,這是最好。所以你基本的精神不能錯(cuò),所以我希望大家掌握到這個(gè)《神農(nóng)本草經(jīng)》

。

講到這些經(jīng)方呀,《傷寒》

、《金匱》、《神農(nóng)本草經(jīng)》

、《黃帝內(nèi) 經(jīng)》,這樣子的話,你的根基很扎實(shí)的時(shí)候,你再增添自己的東西, 你不會(huì)挑錯(cuò)東西,不會(huì)文不對(duì)題放到身上去,也不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間在中醫(yī) 理論里面打滾,有些人打滾了一輩子,就是到后來到死的時(shí)候:“我錯(cuò)了,講錯(cuò)了”,麻煩,好不好

。尤其這個(gè)為了以后的絕對(duì)處方,所謂“絕對(duì)處方”就是不用改了,一劑就下去,不用改的處方。

基礎(chǔ)就靠我們現(xiàn)在《神農(nóng)本草經(jīng)》來建立起來,那我們?cè)凇渡褶r(nóng) 本草經(jīng)》里面的藥物呢,當(dāng)然有上篇中篇下篇,但藥物不分三種,一種是養(yǎng)生,一種是能夠扼制病情的發(fā)展,一種是能夠除邪

。中醫(yī)過去用了很多因?yàn)闀r(shí)代的背景的關(guān)系,漢朝的時(shí)候比較著重經(jīng)緯之學(xué),常常我們用一些神鬼的東西在《神農(nóng)本草經(jīng)》里看到,這個(gè)人常吃這個(gè)藥,可以神仙不死

。

諸位不需要計(jì)較這些字。你們想想看因?yàn)楫?dāng)時(shí)的時(shí)代背景嘛,為什么說他不死呢,比如說這個(gè)人吃這個(gè)2 藥我不吃,我在看他,結(jié)果我死掉了,他沒死呀,他當(dāng)然不死了

。那這個(gè)人吃了這藥本來憂郁癥,吃了很開朗啊,每天很開心快樂似神仙

。這種都無所謂,不要說:“老師,他吃了變神仙”,你硬要把現(xiàn)代人的觀念給它灌輸?shù)疆?dāng)年去,不好。過去我們這樣用是過去的時(shí)代背景,諸位以后遇到這種情形,看了我們的 DVD 或者遇到這情形,一看《神農(nóng)本草經(jīng)》吃了會(huì)神仙,我看那個(gè)歷史上神仙沒有出現(xiàn)呀

。

實(shí)際上他的定義是當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景比較神格化

。他們有些很多古代的帝王為了說,我要證明嘛,說老天爺是天子,我是老天爺賦予給我的,那大家才會(huì)臣服于我,就會(huì)有這些燒餅歌呀,這些推背圖呀,哪天出個(gè)什么東西,某些人制造些東西出來。愚民嘛,讓大家看看,老天爺賦給我的使命,就是我了

。大家沒話講了嘛,他就是天子,諸如此類的

。所以時(shí)代背景很多,所以這種地方不要去太斤斤計(jì)較它。

那我們的中藥在近年來很多的藥都被國外拿去的,在二次世界大戰(zhàn)以前,我們的大黃是大陸上出口去到國外,再做成大黃錠,再回銷回來

。那出口出去的時(shí)候可能是一斤 5 毛錢,回來的時(shí)候變成一顆一塊錢,一粒一塊錢

。中國人的悲哀。臺(tái)灣過去黃柏的皮產(chǎn)得很多,被日本

、美國拿去制做成消炎藥,再回銷回來

。最近的就是八角,八角一點(diǎn)用都沒用,可以告訴諸位,但是它只要勾結(jié)下就可以,就可以有用,你說買那么多我們又沒有禽流感,我們太過度渲染很有目的嘛, 這臺(tái)灣有沒有,沒有,那藥現(xiàn)在浪費(fèi)掉了,我還沒時(shí)間罵,因?yàn)榻裉?在進(jìn)修,為了你們大家好我把好的新聞拿下來,我還來不及罵,沒時(shí) 間罵,沒這精神來罵,所以你看我摘錄的新聞是不是我講的都發(fā)生了,浪費(fèi)了藥錢在那邊,然后藥效又都過期了。

當(dāng)初八角提煉,八角是從大陸來,然后誰拿走,羅氏藥廠拿的,羅斯藥廠和世界衛(wèi)生組織勾結(jié)在一起,勾結(jié)在一起

。所以我們中國人不管是我們將來大陸或臺(tái) 灣,我們最好的方式必需是我們自己的 FDA,不一定要跟美國一樣的 FDA,我當(dāng)然是美國公民,不應(yīng)該講這種話,可是美國是公平嘛,言論自由

。如果說把中藥我們自己來做,那我們公立在我們國內(nèi)可以自己用,你愛用不用是你自己的事,你 FDA 承不承認(rèn)我,那是我的事,我也不管你,我承不承認(rèn)你,我不承認(rèn)你,隨便你。

老外,人到后來都是要活命的嘛,這個(gè)政府在那邊對(duì)抗,老百姓我才不管你,我要活要吃中藥,都跑來了

。那輸贏就出來了,所以一旦下去,如果是我們贏,臺(tái)灣政府聽我的話,臺(tái)灣幾代也吃不完,光一味藥一個(gè)處方幾代都吃不完,我們后代子孫吃不光的,因?yàn)榇蠹叶家蠲?div id="jfovm50" class="index-wrap">。可是現(xiàn) 在的高官?zèng)]有,高官只為自己著想,我想去買個(gè)……收個(gè)禮券,加入行列哦。加入行列為大家著想呀,硬著頭皮去送呀,為了我們后代子孫著想如果能夠成功我也認(rèn)了也是很好

。以后查出來動(dòng)機(jī)什么,動(dòng)機(jī) 就是為后代,我們后面的子孫很多哦

。

這是很可憐的歷史,所以諸位學(xué)到以后呢一定要把它發(fā)揚(yáng)出去。那這是一個(gè),我們這個(gè)看了很多

。3 還有,我們?cè)谥v藥性的時(shí)候,包括食物,我們會(huì)慢慢介紹進(jìn)去, 有時(shí)你身旁周圍的東西都是你的藥,不一定說一定要有正常的藥

。那個(gè)俯拾可得的,尤其針灸呀,很多很多你們學(xué)過針灸的。所以說如果身上學(xué)到東西很多,那現(xiàn)在沒有這個(gè)藥,那我們桂枝湯的目的是什么:哦,解肌用的,那如何讓他肌肉里面的水發(fā)出來, 比如說用推拿按摩或放到烤箱里,或者 Anyway

。只要達(dá)到目的就好了嘛,如果你沒藥

。

所以我們有許多取代性的東西,如果說這個(gè)人烤箱還烤不出來,這個(gè)人最怕什么,怕針,拿針,把針拿出來他馬上流汗,或者是針也不怕,怕那老太太,怕老婆,老婆一來他嚇得全身冒汗,病就好了。諸如此類的,你們都可以用得很靈活,因?yàn)槟悴±?學(xué),生理學(xué)很懂,你知道這個(gè)病怎么來的,他需要什么樣的狀況

。那你藥又沒有,我們有很多種方法,想盡辦法讓他達(dá)到這目的就是,所以治病的手段很多,手段很多,方式很多,藥物學(xué)只是其中一種

。

藥物學(xué)非常好用,因?yàn)槟阌袝r(shí)候在千里之外,你又看不到這個(gè) 人,你又不可能說他這個(gè)人現(xiàn)在有疾,你要幫他,很緊急的要幫他, 你說不行我不能幫你,因?yàn)槲也涣私饽愕募彝サ那闆r,請(qǐng)你把所有的三代的情形,周圍的親戚你怕誰你愛誰你統(tǒng)統(tǒng)寫給我看,你在那邊看他寫就死掉了,所以藥物還是很重要,有時(shí)你來不及了,先去抓這處方,救人第一嘛,其他都不用去管他。所以藥物學(xué)還是很重要

。

那你們?cè)凇秱?div id="d48novz" class="flower left">

、《金匱》之前呢,針灸有針灸的基礎(chǔ),六經(jīng)的辯證法,再《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》,再讀《傷寒》

、《金匱》時(shí) 就很厲害,《傷寒》

、《金匱》完了以后我們開始講案例。講案例,我一講完,你們馬上處方,針灸穴位統(tǒng)統(tǒng)出來,這就是把你們訓(xùn)練到這最好的階段

。當(dāng)你們?cè)谧詈玫碾A段再去看其他的書,就會(huì)去蕪存精, 就我剛才講的去蕪存真

。

這個(gè)處方有沒有用,你一看就知道,你不需要說再去研究,你問這個(gè)病人的情形,一看處方就知道了,有沒有效,就可以做到這個(gè)階段哦。我們《神農(nóng)本草經(jīng)》里很多,這個(gè)藥可以治什么什么病,寫個(gè)癥狀出來,天吶,這個(gè)是什么字,看不懂

。這次我找到很好的資料,我們會(huì)把它附在我們的附錄上面,過去的藥,比如說這個(gè)病呢,這個(gè) 藥,噎膈,天啊,這是什么字,怎么講,好不好,就可以看著是一個(gè) 癥狀,實(shí)際上這個(gè)講的是接近我們的食道癌,東西吞不下去,食道癌,諸如此類的

。過去的癥狀的病名,我們不是寫腦癌或者怎么樣子,你看到的可能是我們叫做腦疽,可能就是現(xiàn)在的腦瘤,腦部里面長瘤。

比如說我們講乳巖,這個(gè)嚴(yán),嚴(yán)複的嚴(yán),宋朝的時(shí)候把它弄成巖石的巖,那很硬嘛,巖石的巖;現(xiàn)在呢就用這個(gè)巖(就是乳癌)

。那這些字我們?cè)谘芯俊渡褶r(nóng)本草經(jīng)》時(shí)候就會(huì)遇到很多