倪海廈本草講解前言-上

、劑量多少也完全不同,而張仲景所研究的《胎臚藥錄》早 已失傳,經(jīng)方中的藥物應該都是出自此書。我們除了在孫思邈的 《千金要方》與《千金翼方》二書中可以略窺一二外,在其它藥典 之中實在無法找出關于《胎臚藥錄》的藥性解說,因此現(xiàn)代有志研 習經(jīng)方的中醫(yī)們,想更了解經(jīng)方之中的每味藥性,唯一最有效的方 式,就是利用傷寒與金匱中的處方方向與使用劑量大小,反過來推 知這些藥物在東漢時期《胎臚藥錄》一書對于藥性的說明了,然而 此法必須要非常了解《黃帝內(nèi)經(jīng)》的素問與靈樞、八十一難與陰陽 大論,才有可能將這《胎臚藥錄》重新還其原貌。

由于原神農(nóng)本草經(jīng)中之藥物,有些己經(jīng)無人識得,有些不切實 際。我將之保留不做說明,同學們可以自行查看市面上的有關本草 藥性的說明,與此同時我增加在傷寒金匱中張仲景所使用之藥物, 這些藥物并不見于原神農(nóng)本草經(jīng)中,但是必然出現(xiàn)在《胎臚藥錄》 之中,我將以我對傷寒金匱中處方內(nèi)的每味藥所理解的藥性,為之 補強說明,希望后來之學者能將之發(fā)揚光大

。更加能夠增潤本書的 內(nèi)容。

前言:我國醫(yī)學始于神農(nóng)

、有謂神農(nóng)嘗百草,一日遇七十毒, 復命僦貸季(歧伯之師)理色脈,所以上古是先有藥而后有醫(yī)也, 是故治病之道必先于用藥,而用藥之道必先于識藥,此書共分上中 下三種藥物的說明。其中上藥一百二十味,中藥一百二十味,下藥 一百二十五味,一共定三百六十五味藥,合于天數(shù)一年之日數(shù)。

視頻文字--第一章 前言

我們今天是第一堂課,介紹這個《神農(nóng)本草經(jīng)》,你們可以看前 言,它不是一個人的著作,而是一段時間的著作,

我們姑且把它設定在黃帝那個時段,那一段時間的著作

。那張仲4 景呢,他看《胎臚藥錄》,就是我在你們的書本上也提過,網(wǎng)頁上也 寫了。張仲景的經(jīng)方,我們學的經(jīng)方,《傷寒》《金匱》,實際上根據(jù) 我們的考證,真的我們?nèi)フ裔t(yī)學的考證的時候,歷史的考證,張仲景 只是經(jīng)方的一個發(fā)揚者,他并不是一個經(jīng)方創(chuàng)立者,經(jīng)方在漢朝時代 是存在的,很早以前從這邊西域就進來了,經(jīng)方最早可能是來自西 域,因為很多藥物是來自西域,然后張仲景是個發(fā)揚者,所以他 40 歲以后,他一個,傷寒一來他一個張氏家族死掉 2/3 的人,所以他把 南陽太守辭了不干,那么幾年之間就起來,為什么會起來?是因為方 子已經(jīng)固定在那邊,所以他當時看這個方子,寫下來這些東西。

有可能,我剛才講,他只是個經(jīng)方的發(fā)揚者,那他依據(jù)的本草的 內(nèi)容呢,就是按照《胎臚藥錄》,《胎臚藥錄》這本書呢,也不見了, 我們只好用《神農(nóng)本草經(jīng)》,因為再回到之前就是《神農(nóng)本草經(jīng)》,所 以《神農(nóng)本草經(jīng)》的藥性,然后我這次來做《神農(nóng)本草經(jīng)》,過去一 直沒有醫(yī)家愿意去講《神農(nóng)本草經(jīng)》,為什么我這次愿意來講,就是 因為,如果藥性我們沒有設定一個標準,我們沒有給諸位一個標準, 以后金匱傷寒的處方劑量你不會用,藥性你不會用,那我是盡我們最 大的能力,在臨床上面看到然后怎么樣子,食物上的經(jīng)驗,然后把它 設定個標準出來。

設定這個標準出來以后,變成說,我現(xiàn)在講這個《神農(nóng)本草 經(jīng)》,在講傷寒講金匱之前先講《神農(nóng)本草經(jīng)》,讓你對本草很了解 了,等到你去看經(jīng)方,一看就知道它做什么,那你不會迷失在里面

。 那本草的藥性呢,那我們因為《胎臚藥錄》已經(jīng)沒了,我們找《神農(nóng) 本草經(jīng)》,《神農(nóng)本草經(jīng)》里有些藥物很偏,那我們把它刪掉。

那我們?yōu)槭裁床蝗ソ榻B這個《本草綱目》,《本草綱目》1880 種 藥,李時珍很過分,他把什么寡婦床頭的塵,灰塵啊,她是寡婦,你 去拿她床頭的灰塵,三年,積了三年沒擦掉的灰塵,那個才有用

。那 個洗米的水要洗三次,洗碗水啊要洗三次那個水拿來入藥。這個不是 很好,好不好。天靈蓋,什么啊,你叫我,我死也不要吃天靈蓋。我 們有很多的藥啊,還有些呢,他們強化一些藥,比如說用犀角,南派 溫病的他們說犀角去熱,實際上你把那個犀牛殺掉,只取那個角。實 際上我們用石膏去熱的效果比犀角還好,所以我們增加,把它去蕪存 真以后,我認為說,還是我們用《神農(nóng)本草經(jīng)》里面的東西,然后把 一些藥物取出來,不足的部分呢,《傷寒》《金匱》有的藥,《神農(nóng)本 草經(jīng)》里面過去沒有,我們把它放進去,盡量去還原《胎臚藥錄》的 這個原樣,這樣讓大家可以看到。

我們找到蛛絲馬跡,幾千年來這樣散失掉,我們想盡辦法把它修 補回來,不能成個真正的東西,但是氣

、形狀諸位一定可以看到,外 形也可以看到。能夠做到多少呢,我一再跟大家強調(diào),中醫(yī)絕對是對 的,因為臨床上看到很多嘛,下去就動手,一下去就知道,中醫(yī)絕對 是對的,就是看你會不會用。就好像,我們常常講,愛因斯坦的相對5 論沒錯啊,問題是懂不懂那是你的事啊,那就是這個,我們盡量能夠 做到說把本草還原,不要去添很多東西進去。

那藥性的話,大家就不會誤解,這是要開《神農(nóng)本草經(jīng)》課的重 點,幫助諸位了解這個經(jīng)方的方義劑量怎么來的。 《神農(nóng)本草經(jīng)》里面的藥物,藥物對一個醫(yī)生來說,就是我給你 武器,槍

、炮、刀,那要怎么用,如何使用,這是武器