交泰丹
《葉氏女科》卷四：交泰丹
處方 : 干地黃2兩
，山茱萸（去核，酒炒）1兩
，淮山藥1兩
，牡丹皮（酒洗）7錢(qián)5分，遠(yuǎn)志肉（甘草湯泡）7錢(qián)5分
，澤瀉（酒浸1宿
，曬干）7錢(qián)5分，石菖蒲（桑枝拌蒸）7錢(qián)5分
，茯神（蒸）7錢(qián)5分
，龍骨（煅，酒淬
，水飛）5錢(qián)
，龜版（酒浸，炙）5錢(qián)
。
制法 : 上為細(xì)末
。
功能主治 : 培后天之基址，滋先天之化元
；補(bǔ)而能通
，瀉而寓益。主鬾病
。
用法用量 : 月內(nèi)小兒服1分
，逐月加1分，周歲服1錢(qián)2分
，2歲服1錢(qián)5分
，3歲服2錢(qián)，5歲以后服3錢(qián)
，俱以開(kāi)水調(diào)下
，與神機(jī)丹間服。
摘錄 : 《葉氏女科》卷四
《普濟(jì)方》卷三七一引《全嬰方》：交泰丹
處方 : 黑鉛1兩
，硫黃3錢(qián)
，水銀3錢(qián)
，天漿子21個(gè)，蜈蚣1條
，朱砂2錢(qián)
，附子（炮，去皮臍）2錢(qián)
，鐵液粉2錢(qián)
，全蝎1錢(qián)，蛇肉（酒浸
，去骨）1錢(qián)
，麝香半錢(qián)，槐枝2寸
，柳枝2寸（細(xì)細(xì)銼
，同鉛入銚子炭灰上煅，別將槐柳枝各1莖不住手打
，旋入硫黃
，冷，次入水銀煎為沙子為度
，地上出火氣）
。
制法 : 上為末，姜汁煮糊為丸
，如綠豆大
。
功能主治 : 鎮(zhèn)墜。主小兒因吐瀉之后
，變成慢（敬鳥(niǎo)）
，累服熱藥，上熱下冷
，涎鳴氣粗
，服藥雖多，止在膈上
，不入中
，此藥治虛陽(yáng)潮上，發(fā)搐來(lái)去
。
用法用量 : 每服3丸
，食前米飲湯送下
。如病熱速
，煉蜜和丸，如雞頭子大1丸
，薄荷湯化下
。
摘錄 : 《普濟(jì)方》卷三七一引《全嬰方》
金蓮正宗記的內(nèi)容摘要
東華帝君
帝君姓王氏
，字玄甫，道號(hào)束華子
。生有奇表
，幼慕真風(fēng)，白云上真見(jiàn)而愛(ài)之曰：天上謫仙人也
。乃引之入山
，授之以青符玉篆、金科靈文
、大丹秘訣
、周天火侯青龍劍法。先生得之
，拳拳服膺
，三年精心，盡得其妙
。遂退居於昆箭山煙霞洞
，頤神養(yǎng)浩。久之結(jié)草庵以自居
，篆其額日束華觀
，韜光晦邊百有余年，而人未之知也
。後徙居代州五臺(tái)之陽(yáng)山中
，今有紫府洞天，山下有道人縣
。在人間數(shù)百歲
，殊無(wú)衰老之容，開(kāi)闡玄宗
，發(fā)揮妙蘊(yùn)
，陰功濟(jì)物，玄德動(dòng)天
，故天真賜號(hào)曰束華帝君
，又曰紫府少陽(yáng)君。授度門(mén)人正陽(yáng)真人鍾離云房
，嗣弘法教
。所有圣遠(yuǎn)不能具述，全真之道
，由此濫觴
，故立之以為全真第一祖也。
賢曰：帝君之仙名如此其赫煥，道價(jià)如此其高大
，何故不見(jiàn)犯於《漢史》
，鄉(xiāng)里世族、年代行藏如此其點(diǎn)暗也
。仆應(yīng)之曰：仙道多隱
，非垂世立教之急務(wù)，故史官滅裂逸漏而不書(shū)
，兼儒家之所惡言者也
，年歲深遠(yuǎn)，碑刻泯滅
，由是不得而詳焉
。且兩漢四百年問(wèn)，幽人隱士不可勝計(jì)
，豈數(shù)千快故紙能盡錄之乎
。且全真之道醞釀久矣，自太上傳之於金母
，金母?jìng)髦栋自?div id="jfovm50" class="index-wrap">，白云傳之於帝君，天其意者
，將以此一枝大教付於若人
，豈草草學(xué)者之所能負(fù)荷哉，鈴自紅霞丹景中精選其可以為群仙領(lǐng)袖者
，然後挺於下方
。其初降也，豈無(wú)奇蹤異?ài)E
，輝天晃地者哉
，蓋隱而不錄，史官之忌也
，故於傳尾諄諄而明言之
，庶幾學(xué)者讀之有所歸過(guò)焉。詩(shī)云：隱隱龍靄瑞霞
，風(fēng)流紫府少陽(yáng)家
。昆侖高聳光千丈，初放全真第一花
。
正陽(yáng)鍾離真人
謹(jǐn)按《廬山金泉觀記》云：曾祖諱樸
，祖諱守道，父諱源
，當(dāng)後漢末年
，皆據(jù)要津
，有功於國(guó)，世濟(jì)其美
。先生諱權(quán)字云房
，號(hào)正陽(yáng)子
，京兆咸陽(yáng)人也
。少工文學(xué)，尤喜草圣
，身長(zhǎng)八尺七寸
，髯過(guò)臍下，目有神光
。仕至左諫議大夫
，因表李堅(jiān)邊事不當(dāng)，謫為南康知軍
。漢滅之後
，復(fù)仕於晉。及武帝時(shí)
，與偏將周處同領(lǐng)兵事
，屨出征討，已而失利
，逃於亂山
，不知所往。偶見(jiàn)老氏者流
，問(wèn)而不語(yǔ)
，但舉手而指束南，公遽往焉
。行六七里
，峰巒峭拔，松梧參差
，中有樓閣金碧炫懼
，二青衣應(yīng)門(mén)而立，揖而問(wèn)曰：此何方也
。對(duì)曰：紫府少陽(yáng)君之所居
，束華帝君之別業(yè)也，吾師侯君久矣
。遂延入館中
，拜見(jiàn)帝君。方談笑問(wèn)
，童子報(bào)云：客仙至矣
。帝君出門(mén)迎三仙客，鍾離自牖窺之，見(jiàn)一仙人身長(zhǎng)八尺
，青衣練帶
，草履云冠，神目如電
，堂堂乎哉
。次一人素袍大袖，結(jié)於頸後
，橫握鐵笛
。次一人容貌魁梧，掛絳紅袍
，頂華陽(yáng)巾
，跨蒼毛虎，橫按竿枝
。遂邀三仙入於別館
，進(jìn)酒果肴撰，語(yǔ)笑誼嘩
，聞於館外
。青衣。曰：多少紅塵客
，何由到此來(lái)
，洞門(mén)無(wú)鎖鑰，今日為誰(shuí)開(kāi)
。眾仙皆笑曰：昔為鐵衣子
，今逢達(dá)道人。又云：奈何壯士侵莊上耶
。鐵笛仙曰：紫府少陽(yáng)家
，龍樓靄瑞霞，滿斟千日酒
，常阮四時(shí)花
。跨虎仙曰：親指蓬萊路
，何須更問(wèn)津
。神仙知有分，幸矣拜高真
。帝君答曰：偉矣青云器
，相逢一解顏。丹臺(tái)元有籍
，聊謫在人問(wèn)
。眾仙皆醉
，命駕言歸，帝君送之
，各跨鸞鳳冉冉而入於云中
。帝君遂回，復(fù)與鍾離談玄終日
，情愛(ài)深密
，甚於素交。遂授之以赤符玉篆
、金科靈文
、大丹秘訣
、周天火侯
、青龍劍法，公服膺受教
，一聞千悟
。既盡其妙，辭而下山
，椎髻布衣
，積行救人，調(diào)神鏈氣
，變化無(wú)常
。至唐文宗開(kāi)成年問(wèn)，因游廬山
，遇呂公洞賓
，授以天遁劍法，自稱天下都散漢
。後隱居於晉之羊角山
，天真賜號(hào)日太極左宮保生真人。曾於邢州開(kāi)元寺觀音殿後題詩(shī)二絕
，筆勢(shì)飄逸
，有龍飛之狀，其詩(shī)曰：得道真仙不易逢
，幾時(shí)歸去愿相從
。自言居處連滄海，別是蓬萊第一峰
。又云：莫厭追歡語(yǔ)笑頻
，尋思離亂可傷神。閑來(lái)屈指從頭數(shù)
，得到清平有幾人
。宋朝劉從廣於皇佑四年九月九日立石刊勒
。又有頌云：見(jiàn)錢(qián)如患真仙子，遇色如儼大丈夫
。養(yǎng)氣氣如龜喘息
，煉形形似鶴肌膚。生我之門(mén)死我戶
，幾個(gè)惺惺幾個(gè)悟
。夜來(lái)鐵漢細(xì)尋思
，長(zhǎng)生不死由人做。又撰《真仙傳道集》泊《靈寶畢法》，授於呂公
，言天地造化陰陽(yáng)交泰
內(nèi)丹養(yǎng)命之道，秘於玄都寶藏
，以為萬(wàn)世龜鏡
。此後復(fù)歷廬山，登三級(jí)紅樓
，冉冉而升空矣
，乃五月二十日。
贊曰：道不可以虛妄得
，仙不可以詐偽成
，惟貴夫真功實(shí)行也。觀正陽(yáng)子之未遇
，但鐵衣武夫耳
，及其拜束華帝君之後，分玉篆以通天
，按金科而動(dòng)地
，鑄劍而青龍入匣，燒丹而紫鳳朝元
，養(yǎng)氣而喘息如龜
，煉形而肌膚似鶴，自漢歷唐五百余歲
，止度一純陽(yáng)老仙而已
，甚矣哉，人之難化也
。乃游廬山
，登三級(jí)紅樓，冉冉然飛上太虛
。自爾以來(lái)
，全真教法漸有綸緒，故可以為金蓮正宗第二祖也
。詩(shī)云：鐵笛曾聞跨虎仙
，金丹親向帝君傳
。臨行付與純陽(yáng)子，三級(jí)紅樓上碧天
。
謹(jǐn)按《岳州青羊觀石壁記》云：曾祖諱景
，仕至翰林學(xué)士、金紫光祿大夫
，祖諱獻(xiàn)
，位至河南府尹，父諱渭
，禮部尚書(shū)
。先生諱巖字洞賓，蒲州蒲圾永樂(lè)人也
。唐德宗興元十四年丙子四月十四日生於林禽樹(shù)下
，至唐文宗開(kāi)成元年丁酉歲擢進(jìn)士第，年二十有二歲也
。龍姿鳳目
，鬢眉疏秀
，美須髯
，金水之相，頂華陽(yáng)巾
，服逍遙衣
，狀貌類(lèi)張子房、太史公之為人
。後任五峰廬山縣令
，因暇日游廬山之勝跡，偶與正陽(yáng)先生相遇
，一話一言之問(wèn)
，心與心契密，受大道天遁劍法
、龍虎金丹秘文
，賜號(hào)純陽(yáng)子。由是之後
，休官棄爵
，專(zhuān)心向道，師資膠漆
，未嘗暫離
。俄而之問(wèn)，賜號(hào)純陽(yáng)子
。由是之後
，休官棄爵
，專(zhuān)心向道，師資膠漆
，未嘗暫離
。俄而之問(wèn)，仙人數(shù)輩特邀先生束赴蓬萊之
，會(huì)
。呂公泣下，拜啟師真：云車(chē)束邁
，何日言歸
。遂以詩(shī)檮之曰：功滿來(lái)來(lái)際會(huì)難，又聞束去幸仙壇
。杖頭春色一壺酒
，頂上云鉆五岳冠。飲海龜兒人不識(shí)
，燒丹符子鬼難看
。先生去後身須老，乞與貧儒換骨丹
。正陽(yáng)答云：金丹一粒定長(zhǎng)生
，須向真鉛鏈甲庚?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；鹑∧戏匠帏P髓
，水求北海黑龜精。鼎鉆四季中央合
，藥運(yùn)三元八卦行
。齋戒與君成九轉(zhuǎn)，一丸入腹鬼神驚
。詩(shī)畢遂去
。自是之後，呂公隱於市崖
，或貨丹而救疾苦
，或賣(mài)墨以惠貧窮，積功累行
，以至成真
，神化無(wú)方，或隱或顯
，多游蒼梧
、南越之問(wèn)，嘗有詩(shī)云：朝游南越暮蒼梧
，袖有青蛇膽氣廳
。三入岳陽(yáng)人不識(shí)
，高吟飛過(guò)洞庭湖。又宋政和問(wèn)
，洛陽(yáng)上清官題詩(shī)二絕曰：吾來(lái)兩次謁三清
，四大蒼生眼不明。今日卻歸塵外去
，五云深處指神京
。又云：五云深處是吾鄉(xiāng)，四大皆非不可常
。今日不知身是客
，來(lái)朝只在這邊傍。又於戊子歲中秋西京察判宅有道者來(lái)謁
，合人阻難之問(wèn)
，已在堂上巍然而坐，曰：愿乞斗酒
。察判賜之
，一飲而竭。仍索素絹三尺
，以酒嚶之
，搏入瓶中，不辭而去
。急令追之
，已失所在。探瓶中展絹而視之
，上有畫(huà)像，與先生狀貌無(wú)別
，神清骨秀
，耳出三毫。後有二絕云：飲酒須當(dāng)百十杯
，養(yǎng)壽河清千萬(wàn)回
。至道日新通事塞，玄開(kāi)早放地中雷
。又云：千古閻浮自在身
，唯然上善可開(kāi)陳。幾多念念承予教
，隔在問(wèn)浮寄下真
。後題日純陽(yáng)子
。宋宣和問(wèn)
，泰山岱岳觀石壁問(wèn)題一聯(lián)云：昔年留字識(shí)曾來(lái)，事滿華夷褊九垓
。後因雷雨大作，蛟龍戰(zhàn)國(guó)
，山勢(shì)崩，唯先生墨跡儼然無(wú)損
。後九十年再游於此，復(fù)題一聯(lián)云：無(wú)奈蛟龍知我意
，故留蹤跡不沉埋。又題一絕云：昔日曾游此
，經(jīng)今九十春。紅塵多少客
，誰(shuí)是識(shí)予人。後書(shū)云回公作
。隨方顯跡，不能備錄
，平生述作數(shù)百篇，目之日《傳劍集》
。飛騰變化，接引者不知其數(shù)
。後游歷鄂州
，升黃鶴樓冉冉飛升
，日當(dāng)卓午五月二十日也，市塵中人瞻仰企慕
，但見(jiàn)隱隱入于云中矣。
靈砂的主治
1、伏熱吐瀉
。用硫磺半兩、水銀一錢(qián)
，研細(xì)，加姜汁和面糊
，做成丸子，如小豆大
。三歲用
，服三丸
，冷水送下。大人可服三
、四十丸。此方名“陰陽(yáng)丸”
。
2、脾疼反胃
。用靈砂一兩、蚌殼粉一兩
，同炒紅。加丁香
、胡椒各四十九粒
，共研為末
。再加姜汁煮過(guò)的半夏粉
，糊成丸子
，如梧子大。每服二十丸
，姜湯送下。
3
、冷氣心痛
。用靈砂三分
、五靈脂一分，共研細(xì)
。加稀糊做成丸子，如麻子大
。每服二十丸。飯前服
。飯前服
，石菖蒲
、生姜湯送下
。
4
、九竅出血（因突然受驚而得，其脈必虛
，不可借認(rèn)是熱極血溢而妄用涼藥以致誤事）。用靈砂三十粒
，人參煎湯送下。三服可愈
。
5、有些病
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？捎谩梆B(yǎng)正丹”（又名“交泰丹”）來(lái)治療
。養(yǎng)正丹的制法和功效如下：
用一個(gè)盞子
，先放入鉛的熔汁
，次下水銀
，次下丹砂末
，合炒
，炒到不見(jiàn)星時(shí)，再下硫磺末
。急攪拌，看有焰起
，可用酒醋解除。藥冷取出研細(xì)
，加糯米糊成丸子，如綠豆大
。每服二十丸，鹽湯送下
。以上四味藥，分量都相等
。
用枳實(shí)薤白桂枝湯醫(yī)案二則.png)
