昆侖丸
中醫(yī)世家
2023-05-19 22:20:07
昆侖丸
處方 : 橘核（鹽炒）2兩，川楝子（鹽炒）2兩
，香附（童便浸）2兩
，小茴香（鹽水炒）1兩
，玄胡索1兩
，吳茱萸（鹽酒泡7次
，炒）1兩，山楂1兩5錢
，枳實1兩5錢，陳皮1兩5錢
，蒼術（炒）1兩
，砂仁1兩，青皮1兩
，檳榔1兩，川椒（去目）5錢
，木香5錢
，肉桂1錢5分。
制法 : 醋煮米為丸
。
功能主治 : 內消疝氣。主疝氣
。
用法用量 : 每服60-70丸
，鹽湯送下。
摘錄 : 《何氏濟生論》卷六
誰能告訴我怎么修煉內丹
答案有點長
！
內丹修煉的程序
一、筑基
筑基為內丹修煉的準備階段
，也可看成是第一階段。要求填虧補虛
，煉好身體的精、氣
、神三寶
，煉養(yǎng)得充盈，達到精足
、氣滿、神旺的“三全”世界
。就好比建筑高樓首先要打好地基
，一般要經過一百天的時間，故稱“百日筑基”
，其實不一定每人都須“百日”
，有人可能長一些，有人可能短一些
。
筑基的關鍵在于“煉己”
，就是要把自己思想上的雜念塵垢
，拂拭得干干凈凈
，一塵不染。明代伍沖虛《內煉金丹心法·煉己》：“己即我靜中之真性
，動中之真意
，亦為元神之別名也
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煉己的方法是斷除聲色，省卻應酬
，使耳目歸于清凈，雜念消于未萌
。煉己的過程
，即是筑基的過程。只有收視返聽
，清心寡欲，才能培煉元精
、元氣
、元神，達到三全境界
。
二、煉精化氣
煉精化氣
，又稱小周天
、百日關
，即將精與氣合煉而成為氣
，達到“三歸二”。是內丹修煉的第二階段
。其法初步是貫通任
、督二脈，打通“小周天”
。即用意念的力量使精化氣
，復使氣自會陰、尾閭溯夾脊上達泥丸
，再下降丹田，如此反復運轉
，稱為“河車通”
。
煉精化氣又稱“初關”。具體功法即“小周天”
。因煉精化氣小周天以意領氣的循行和后天八卦有關，而后天八卦又以坎離代表人體心腎
、水火
，在十二地支為子午
，在方位為南北
，所以“小周天”又有“坎離交媾”、“取坎填離”
、“水火既濟”
、“心腎相交”等名稱
。小周天亦稱“子午周天”
。
小周天功就是要通過子午周流，打通任督之法
，取坎填離而為乾坤，恢復先天八卦元氣
。小周天功法又分以下層次
。
1、調身：修煉周天功一般采用坐姿
，又分雙盤坐
、單盤坐
、自然坐幾種。
調整坐姿后
，挺直腰背
，放松全身骨肉，微閉眼睛
，合上雙唇
，舌抵上腭，調勻呼吸
，處于自然狀態(tài)。
亦可采用仰臥身姿
，枕頭不宜太高
，以2寸為宜
。其它要求同坐姿
。
2、調藥：“藥”指精
、氣
、神
，調藥即調精
、調氣、調神
。精氣調，則精滿自然化氣
，氣滿自然生精
，精滿氣足則神自然旺。
調藥的關鍵在于“凝神入氣穴”
，凝神即澄神息心，使意念若有若亡
，氣穴即下丹田
。意念、神氣澄息后凝聚于下丹田
。
凝神入氣穴
，且感到活子時來到
，說明藥物已在下丹田產生
，后天之精轉為先天之精。
3
、產藥：周天功所產藥物
，一般分為外藥
、內藥
、大藥三種
。
經為煉精化氣階段先后產生的藥物，大藥為化神階段由內外兩藥相合凝成的藥物
。
活子時到來，說明外藥已經產生
。與“活子時”相對的有死子時
、正子時。死子時指夜半23－1時一陽初生之時
。正子時產生在小周天功法純熟進入大周天功法之時，機體所產生的“六根震動”景象
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；钭訒r，為小周天功法中隨時隨地恍兮惚兮的夢冥之中
，感到光透眼簾
，周身和暢、氣穴暖融
、陽物勃舉之時
。
外藥活子時
，為小周天運轉之初由內而生的先天真陰祖氣
。要注意，活子時要在先天精氣充盈之時自然來到
，不可刻意追求
，不可揠苗助長
。在“活子時”時還要及時采藥入爐
，不可有絲毫邪念沾染，不能煩擾元神祖氣
，以防走火入魔
。
4
、采藥：外藥一旦產生
，就需要及時采藥入爐，急速用武火使外藥歸于氣穴，即用加強意識的方法，使種子（外藥）及時歸于爐中
，不使走失
。采藥之訣，即“火逼金行”
。火指神
，即意念
，金指腎中的精氣。簡言之
，即加強意念作用，使產生的內氣暖流感覺向下向后行
。加強意念的方法
，又稱聚火之法，用“撮
、抵、閉
、吸”四字訣
，使內氣走上督脈。其訣為：“撮提谷道
，舌抵上腭，目閉上視
，鼻吸莫呼
。”
同時
，還要掌握意念運行的火候，不可太過亦不可不及
，要使所采之藥老嫩適中
，以利于進一步煉制成丹。
5
、封爐：小周天功法，多以下丹田為爐，泥丸宮為鼎
，合稱爐鼎
。經過采藥之法，把“外藥”采進下丹田的爐中之后
，需要及時封固，不使外馳
。
封固不僅在于封固被采入爐中的外藥
，而且要及時溫養(yǎng)，溫養(yǎng)需要文火
，將神、氣俱伏于氣穴
。然后再次“火逼金行”
，運藥烹煉，待其有行動之機
，則周天武火，自此起伏
。
文火
，指在意念作用下，呼吸微緩
，不使其間斷，“若守若存
，勿亡勿助”
。所謂武火，指呼吸緊重
，勻細深長，“綿綿不斷
，息息歸根”
。文火用于溫養(yǎng)，用于沐?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。晃浠鹩糜诓扇?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，用于烹煉
。
外藥入爐封固溫養(yǎng)
，再次火逼金行
。此次火逼金行以呼吸為主
，對藥物進行起運烹煉；而上次火逼金行
，則是以意識之火為主
，把“藥”及時采進爐里。兩者有所不同
。
6、運煉：即把采入爐內
、經過溫養(yǎng)后逼進任
、督兩脈的外藥（先天祖氣）
，用進火退符的周天之法煉成丹母
，共運煉三百息、三百候
。
任脈為循行于頸喉胸腹主中線的經脈，總任一身陰經
，故稱“陰脈之?div id="jfovm50" class="index-wrap">！薄６矫}為循行頭項脊背正中線的經脈
，總督一身陽經，故稱“陽脈之?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?div id="m50uktp" class="box-center"> 。
用武火將經過溫養(yǎng)的藥物出爐升鼎，從下丹田的爐后兩個小孔
，經尾閭送進督脈，然后進陽火
、退陰符
，進行周天運煉，即為小周天功法
。
小周天運煉，使任督周流
，督升任降
，如環(huán)無端，具體路線為：藥物經下丹田后兩個小孔下降，過會陰
，經尾閭而接入督脈，又從督脈貫脊上行
，入泥丸宮
，然后從泥丸出頭面正中降至鼻唇，又經鼻唇下交任脈
，由下唇凹陷處的承漿穴下頸
，沿胸腹正中線下行，回到下丹田
。如此由督入任
，督升任降，周流一周
，就是一個小周天，亦名“河車搬運”
。
小周天藥物烹煉過程
，要經過“三關”、“上下鵲橋”
、“三丹田”。
三關－－尾閭關
、轆轤關
、玉枕關
。尾閭關在脊柱骨的最下端
，其地有長強穴；轆轤關又稱夾脊關
，其關在背脊正中
，當俯臥睡時
，兩肘尖連線的正中
；玉枕關在腦后正中發(fā)際枕骨下端，在兩側風池穴之間
。此三關為藥物運煉過程中三處險而難通之處
，由尾閭到泥丸的督脈，運藥時稱為河車之路（張紫陽《奇經八脈考》）
。三關為河車上升之路
，由尾閭到夾脊。細步慎行
，如羊駕車之輕柔；由夾脊至玉枕
，巨步急奔
，如鹿駕車之迅捷；由玉枕至泥丸
，大力猛沖，如牛駕車之奮進
。三車與三關所指位置略有不同
。
上下鵲橋－－上鵲橋有兩個
，一在兩眉之間的印堂，一在鼻竅處
；下鵲橋也有兩處
，一在尾閭，一在谷道處
。兩者都是一實一虛
，行小周天功法
，當“藥物”流經上鵲橋時
，要舌抵上腭，如此則任
、督架通
，周流不息
。而其“藥物”容易走失之處
，則為下鵲橋的谷道處。其走失的信號為肛門矢氣（放屁）
，當“藥物”運經下鵲橋時，不要忘了撮提谷道
，以防走漏
。
三丹田－－位置都處在任脈通道上
。腦為髓海上丹田，心為絳宮中丹田
，臍下三寸為下丹田。下丹田
，為藏氣之府
；上丹田，為藏神之府
。
7、火候：在內丹功中指用元神與精氣相合于任督二脈運轉烹煉
，亦指用元神
、精氣運轉烹煉的時機與程度。
在內丹修煉中每一步都有火候
。《修真后辯》分為：內火候
、外火候
、煉藥火候、合丹火候
、修性火候、文烹火候
、武煉火候等
。
劉一明《悟真直指》說，金丹全靠火候修持而成
，火為修持之功力，候為修持之次序
，采藥須知遲早
，煉藥須知時節(jié)。
火候進退是周天烹煉的關鍵
。“進”指進陽火
，當藥物進入督脈后
，用加強意念和吸氣方法，使之逆而上行
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！巴恕敝竿岁幏斔幬锿ㄟ^泥丸宮行將交入任脈時
，用放松意念和呼氣方法
，使之順而下行。
進陽火
，除去卯時沐浴，主要在于子
、丑
、寅、辰
、亥五陽時進行，其法于五陽時中意守丹田
，行吸氣著重而長
、呼氣自然而短，把呼吸的重點放在吸氣之上的火候法
，呼吸次數(shù)按“乾用九而四策之”，以子
、丑
、寅
、辰、已各升 36吸
，每36吸為一時
，五陽時共得180吸，此刻氣機正合升至乾頂泥丸
，即完成小周天進陽火程序，可轉為退陰符
。
退陰符
，除去酉時沐浴，主要在于午
、未
、申
、亥五時進行
，其法于五陰時中意守丹田
，行呼氣著意而長、吸氣自然而短
、把呼吸重點落在呼氣之上的火候法。其呼吸次數(shù)是按“坤用六而四策之”的原則進行
，以午
、未、申
、戌、亥各降 24呼
，每24呼為一時
，五陰時共得120呼，此刻氣機正合由泥丸回降至下丹田
，則“小周天”退陰符事告畢，完成了一小周天的氣機升降
。
8
、沐浴：指在煉藥進火退符過程中的“息火”和“停符”
，是調節(jié)火候的一種方法?div id="jfovm50" class="index-wrap">！懊畷r沐浴”
，“酉時沐浴”。即進陽火至卯宮時
，不進火
；退陰符至酉宮時
，不退符
。不進火、不退符即呼吸無心
，略事休息
，以便溫養(yǎng)。
具體方法為：活子時來到
，先天祖氣從丹田由尾閭循督脈逆行上升
，行吸氣著意而長
、呼氣無心而短的進陽火候時
，當進陽火的功法由于歷丑
，經寅達卯，至卯時則神往夾脊
，把吸武呼文的火候調和為毫不經意的自然呼吸，待自然呼吸三十六次后
，“卯時沐浴”之功告畢
，此時又須把毫不經意的自然呼吸改為吸武呼文的進陽火候，直至最后完全進陽火的辰
、亥火候，使氣抵泥丸宮（午時）而交入退陰符候
，退陰符候時
，氣從泥丸循任脈下降，行呼氣著意而長入
，吸氣隨意而短，當退陰符候的功法由午歷未
，經申達酉
，至酉時則神往黃庭，把呼武吸文的火候調和為毫不經意的自然呼吸
，待自然呼吸二十四次后
，“酉時沐浴”之功告畢
，又把毫不經意的自然呼吸改為呼武吸文的退陰符候
，直至最后完成退陰符的戌、亥火候
，使氣歸抵于下丹田
。
9
、停火：又稱止火
，指煉運火候百（如加上卯酉沐浴則為三百六十候）屆滿
，陽光三現(xiàn)（兩眉印堂三次出現(xiàn)閃光）之時
，要及時停止火候
，停止河車運轉?div id="m50uktp" class="box-center"> ；鸷蛞炎?div id="m50uktp" class="box-center"> ，下丹田結成珠黍樣的丹田黃芽，如不撤去火候
，就會藥老丹傷
。
止火以后，即轉入“煉氣化神”的大周天階段
。
小周天功法九個層次
，可簡單歸結為“采”
、“封”
、“煉”、“止”四個過程
。完成煉精化氣小周天功一般需一百天
，故稱“百日關”
。
三
、煉氣化神
煉氣化神又稱大周天、中關
、十月關。是內丹修煉的第三階段
。
小周天在于將精與氣合煉成為氣
，達到“三到二”；大周天在于將氣與神合煉
，使氣歸神
，達到“二歸一”
。
大周天又稱“乾坤交媾”
、“卯酉周天”。經后天八卦取坎填離之后
，由離南（午）坎北（子）轉變?yōu)榍希ㄎ纾├け保ㄗ樱?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，而原來后天八卦的坎離兩卦
，已分別轉到了東卯西酉的方位
，由丹術重視坎、離兩卦
，故以此位置稱大周天為“卯酉周天”
，稱小周天為“子午周天”。與小周天用后天八卦相對
，大周天采用先天八卦圖式
。
小周天是有為階段，在煉化兩過程中必須真意為媒
，使二五妙合
，鉛汞成丹
。大周天則是由有為過渡到無為階段
，化氣為神，使二化為一
，使元神純陽可以出景
。此大周天階段
，又喻為養(yǎng)胎
，入十月關后大周天工夫，實際即是入定功夫
。氣由微動到不動而盡化
，真意運用由雙目觀照到無覺
，此時由定生慧
，入六通靈境，果能慧而不用
，轉識成智
，則胎圓可證
，陽神可成
。
大周天具體作法：自然坐姿，或盤膝坐式
，坐定之后
，調節(jié)意識活動
，從左前人體內運于臍輪
，神與氣合，真氣流盈于丹田
，由小而大
，由大而小
，不斷精煉。
然后精氣流在意念導引之下，上至璇璣穴
，向左臂而下
，至曲池, 經內關逆掌以及指尖，出手臂至手臂外關
，上肘逾肩井，上大椎而下
，出尾閭
。
由下復上，過玉枕
，達昆侖泥丸至面部，過鵲橋
，降重樓
，經胃口過臍，至玉柱
，復到氣海
，行于右腿
，歷膝關
，穿足背至趾間轉涌泉踵后，上運過陰谷
，通過尾閭
，復至頂門。
如前下鵲橋
，依次到左腿，如循右腿經脈一樣
，下落涌泉
，貫尾倉而下攝元海，如上真氣循經貫注一周
。
大周天煉氣化神即把在小周天中煉成的丹母送進十二經脈、奇經八脈
，將它煉成精
、氣、神三寶合一
，能量無比的“大藥”
。
內丹煉化精氣，應掌握一陽之氣生發(fā)的天然時機
，于“正子時”起身煉精
，采藥歸爐，此為產大藥之時
，亦即大藥完成的生理信號?div id="d48novz" class="flower left">
！断煞鸷献凇氛f：須知大藥生時
，六根先自震動。這時丹田火熾
，兩腎湯煎
，眼吐金光
，耳后風生
，腦后鷲鳴，身涌鼻搐一類
，為得藥之景
，所得即為大藥
，這一時刻即叫“正子時”
。
“正子時”是與小周天功法中“活子時”相對的內丹術語?div id="jfovm50" class="index-wrap">！罢訒r”中的“爐鼎”與小周天“爐鼎”不同
。小周天以下丹田為“爐”（大爐）
，上丹田為“鼎”（大鼎）
；大周天以下丹田為“爐”（小爐），中丹田為“鼎”（小鼎）
。
當大周天正子時采藥入爐升鼎后
，所用火候
，更以“綿密寂照”為上乘功法
。其法，就意念言
，最要心中寂寂觀照
，常定常覺，聽憑中丹田和下丹田鼎
、爐里的“大藥”上浮下沉
，氤氳靈活；就呼吸言
，亦須一任自然往來
，密密細細
，沉而調勻
，來不得半點兒的粗急
。如此日久功深
，待至神氣成“圣胎”，就可過渡到“上關煉神還虛”的最后階段了
。
內丹功法精氣運行的過程稱為“河車搬運”
。河車分為小河車
、大河車
、紫河車。小河車為元氣從腎傳肝
，從肝傳心
，從心傳脾，從脾傳肺
，從肺傳腎的五行循環(huán)，周而復始
，“龍虎交戰(zhàn)”而變“黃芽”的過程
。
大河車為元氣從尾閭開始，歷經督脈的下
、中、上“三關”
，任脈的下
、中、下“三田”
，“抽鉛填汞”而成“大藥”的過程
，亦即“小周天”收功
、“大周天”起始階段的功夫
。紫河車為“紫金丹成”時的高級階段循環(huán)功法。此時“純陰下降
，真水自來
；純陽上升
，真火自起。一升一沉
，相見于十二樓前
，顆顆還丹，而出金光萬道
，為紫河車也”（《西山會真記》）
。
完成中關煉氣化神一般需三百天
，故稱“十月關”
。
四、煉神還虛
煉神還虛為上關
，又稱九年關
。是內丹修煉的第四階段
。
煉神還虛為道教全真修煉法最高境界
，有融合儒、釋
、道之妙
