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首頁(yè) >> 中醫(yī)基礎(chǔ)常識(shí) >> 偏方秘方

蠟彈丸

中醫(yī)世家 2023-05-21 05:08:02

蠟彈丸

處方 : 白茯苓2兩,山藥(炒)3兩

,杏仁(去皮尖,炒)1兩半
,黃蠟2兩

制法 : 上以前3味為末,研勻

,熔蠟為丸,如彈子大

功能主治 : 耳聾

用法用量 : 鹽湯嚼下

各家論述 : 《準(zhǔn)繩·類方》:山藥

、茯苓、杏仁皆入于太陽(yáng)
,山藥大補(bǔ)陰氣,惟杏仁利氣
,乃補(bǔ)中有通也

摘錄 : 《三因》卷十六

狼忙的解釋

狼忙的解釋急忙

; 匆忙
。 唐 李中 《離家》 詩(shī):“月生江上鄉(xiāng)心動(dòng),投宿狼忙近酒家
。” 五代 王定保 《唐摭言·通榜》 :“夜艾, 壽兒 以一蠟彈丸進(jìn) 顥
,即榜也
。 顥 得之大喜
,狼忙札之
,一無(wú)更易?div id="m50uktp" class="box-center"> !?秦牧 《藝海拾貝·“狼吞虎咽”》 :“和狼有關(guān)的 形容 詞語(yǔ),還有‘狼籍’
、‘狼忙’、‘狼狠’等等
。”

詞語(yǔ)分解

狼的解釋狼 á 哺乳 動(dòng)物

,形狀很像狗
,性 殘忍 而 貪婪
,晝伏夜出
,能傷害人畜。毛皮可制衣褥: 狼狽
。狼奔豕突。狼吞虎咽
。狼子野心(喻 兇惡* 的人的狂妄 欲望 和狠毒用心)
。引狼入室(喻引進(jìn)壞人)
。 筆畫數(shù):
; 部首 : 忙的解釋忙 á 事情多,沒(méi) 空閑 :忙亂
。忙活。忙碌
。 手忙腳亂
。 急迫
,急速地做:忙于(忙著做某方面的事情)
。不慌不忙。 舊時(shí)田賦分期征收稱“分忙”,有“上忙”
、“下忙”之稱。 閑 筆畫數(shù):
; 部首:忄
; 筆順

微米級(jí)超高速撞擊的用途

超高速碰撞指極高速的碰撞

,通?div id="4qifd00" class="flower right">
?蛇_(dá)到幾千米每秒。嚴(yán)格的定義可以這樣描述:碰撞所產(chǎn)生的沖擊壓力遠(yuǎn)大于彈或靶的強(qiáng)度的一類碰撞
。根據(jù)這種定義,不同的物質(zhì)達(dá)到超高速碰撞的速度會(huì)各不相同
。如石蠟彈丸碰撞石蠟靶
,這個(gè)速度約為1km/s
;對(duì)金屬鉛
,這個(gè)速度在2km/s 左右;對(duì)于鋁等較堅(jiān)硬的材料
,速度要到5km/s 左右才達(dá)到超高速碰撞。在發(fā)生超高速碰撞的局部區(qū)域
,固體材料的行為類似可壓縮流體
。專利名稱:超高速微粒撞擊實(shí)驗(yàn)多用途靶臺(tái)的制作方法
技術(shù)領(lǐng)域:
本實(shí)用新型涉及一種使用壓電傳感器測(cè)量微粒速度和利用薄膜穿孔確定微粒尺寸及撞擊方向的組合裝置
,尤其適用于測(cè)量速度為1km/s以上直徑為10um到1mm的超高速微粒的外觀尺寸
,撞擊速度,撞擊位置和撞擊方向

背景技術(shù):
超高速微粒撞擊實(shí)驗(yàn)是一種人工加速微粒到較高速度來(lái)撞擊樣品的地面實(shí)驗(yàn),主要用于模擬太空中火箭殘骸
,隕石等所產(chǎn)生的微粒對(duì)航天器的影響
。一般來(lái)說(shuō)
,飛行速度在1km/s以上的稱為超高速
。目前,利用壓電傳感器進(jìn)行的超高速微粒速度測(cè)量主要是通過(guò)微粒初始發(fā)射信號(hào)和撞擊靶臺(tái)截止信號(hào)的時(shí)間差得出微粒飛行時(shí)間
,然后用微粒飛行距離除以飛行時(shí)間來(lái)得到微粒速度
。靶臺(tái)的撞擊信號(hào)由樣品背面所接的壓電傳感器所給出。由于一般靶臺(tái)樣品背面只接一個(gè)壓電傳感器
,因此只能給出單一的撞擊信號(hào)
,無(wú)法由撞擊信號(hào)在線判斷微粒撞擊在樣品表面的位置,從而降低了實(shí)驗(yàn)效率
。此外超高速微粒撞擊到樣品上后即破碎飛濺開,一般的靶臺(tái)只能通過(guò)樣品上撞擊坑尺寸估計(jì)微粒的尺寸
,與該微粒的實(shí)際尺寸偏差較大


發(fā)明內(nèi)容
本實(shí)用新型的一個(gè)目的是實(shí)現(xiàn)對(duì)微粒撞擊信號(hào)的非攔截式測(cè)量;本實(shí)用新型的另一個(gè)目的是根據(jù)位于樣品四個(gè)邊角處的4個(gè)壓電傳感器測(cè)量同一撞擊信號(hào)的時(shí)間差以判斷微粒在樣品表面的撞擊位置
;本實(shí)用新型的再一個(gè)目的是通過(guò)薄膜穿孔記錄下撞擊在樣品表面上微粒的外觀尺寸;本實(shí)用新型還有一個(gè)目的是通過(guò)轉(zhuǎn)軸粗略調(diào)整微粒撞擊樣品的角度
,結(jié)合薄膜穿孔位置和撞擊樣品位置精確確定微粒入射角度

為了實(shí)現(xiàn)上述目的
,本實(shí)用新型提供了一種超高速微粒撞擊實(shí)驗(yàn)多用途靶臺(tái),包括壓電傳感器5
、樣品固定臺(tái)8、底座13
,還包括薄膜固定臺(tái)2
、轉(zhuǎn)軸12和固定軸

求唐摭言 卷六翻譯
,謝啦~

盧延讓,光化三年登第

。先是延讓師薛許下為詩(shī)
,詞意入癖
,時(shí)人多笑之
。吳翰林融為侍御史,出官峽中
,延讓時(shí)薄游荊渚,貧無(wú)卷軸
,未遑贄謁
。會(huì)融表弟滕籍者,偶得延讓百篇
,融覽
,大奇之,曰:“此無(wú)他
,貴不尋常耳?div id="d48novz" class="flower left">
!庇谑欠Q之于府主成汭
。時(shí)故相張公職大租于是邦,常以延讓為笑端
,及融言之,咸為改觀
。由是大獲舉糧
,延讓深所感激
;然猶因循
,竟未相面。后值融赴急征入內(nèi)庭
,孜孜于公卿間稱譽(yù)不已。光化戊午歲
,來(lái)自襄南
,融一見如舊相識(shí),延讓嗚咽流涕
,于是攘臂成之矣。
將仕郎守太子校書郎王冷然
,謹(jǐn)再拜上書相國(guó)燕公閣下:孔子曰:“居是邦也
,事其大夫之賢者?div id="jfovm50" class="index-wrap">!眲t仆所以有意上書于公,為日久矣
。所恨公初為相
,而仆始總角
;公再為相
,仆方志學(xué)
;及仆預(yù)鄉(xiāng)舉
,公左官于巴邱
;及仆參常調(diào),而公統(tǒng)軍于沙朔
。今公復(fù)為相,隨駕在秦
,仆適效官
,分司在洛,竟未識(shí)賈誼之面
,把相如之手,則堯
、舜
、禹
、湯之正道
,稷、薛
、夔、龍之要?jiǎng)?wù)
,焉得與相公論之乎昔者,公之有文章時(shí)
,豈不欲文章者見之乎公未富貴時(shí),豈不欲富貴者用之乎今公貴稱當(dāng)朝
,文稱命代
,見天下未富貴、有文章之士
,不知公何以用之公一登甲科,三至宰相
,是因文章之得用
,于今亦三十年
。后進(jìn)之士
,公勿謂無(wú)其人
。何者長(zhǎng)安令裴耀卿于開元五年掌天下舉,擢仆高第
,以才相知。今尚書右丞王丘于開元九年掌天下選
,拔仆清資
,以智見許
。然二君者,若無(wú)明鑒
,寧處要津是仆亦有文章。思公見也
;亦未富貴
,思公用也
。此非自媒自炫
,恐不道不知。有唐以來(lái)
,無(wú)數(shù)才子,至于崔融
、李嶠
、宋之問(wèn)、沈佺期
、富嘉謀、徐彥伯
、杜審言
、陳子昂者
,與公連飛并驅(qū)
,更唱迭和;此數(shù)公者
,真可謂五百年后挺生矣。天喪斯文
,凋零向盡
,惟相公日新厥德
,長(zhǎng)守富貴
,甚善
,甚善。是知天贊明主而福相公
。當(dāng)此之時(shí),亦宜應(yīng)天之休
,報(bào)主之寵
,彌縫其闕,匡救其災(zāi)
;若尸祿備員,則焉用彼相矣
!仆聞位稱燮理者
,則道合陰陽(yáng)
;四時(shí)不愆
,則百姓無(wú)怨。豈有冬初不雪
,春盡不雨,麥苗繼日而青死
,桑葉未秋而黃落
,蠢蠢迷愚,嗷嗷愁怨
,而相公溫眠甲第,飽食廟堂
!仆則天地之一生人
,亦同人而怨相公也
。《京房易傳》曰:“欲德不用
,茲謂張言人君欲賢者而不用
,徒張此意
;厥災(zāi)荒
,云大旱也
,陰陽(yáng)不雨
?div id="m50uktp" class="box-center"> !睆?fù)曰:“師出過(guò)時(shí),茲謂曠其旱不生
。”夫天道遠(yuǎn)
,人道邇
。仆多言者也,安知天道
!請(qǐng)以人事言之。主上開張翰林
,引納才子
,公以傲物而富貴驕人,為相以來(lái)
,竟不能進(jìn)一賢,拔一善
。漢高祖云:“當(dāng)今之賢士
,豈獨(dú)異于古人乎?”有而不知
,是彰相公之暗;知而不用
!是彰相公之短
。故自十月不雨
,至于五月
,云才積而便散,雨垂落而復(fù)收
,此欲德不用之罰也。仍聞六胡為孽
,日寇邊陲
;邦家連兵,來(lái)往塞下
;巴西諸將
,必不出師,過(guò)時(shí)之咎也
。四郊之多壘,卿大夫之辱也
。不知廟堂肉食者何以謀之相公在外十余年
,而復(fù)相國(guó),險(xiǎn)阻艱難
,備嘗之矣;民之情偽
,盡知之矣
。今人室如懸罄
,野無(wú)青草
,何恃而不恐!天則不雨
,公將若之何昨五月有恩,百官受賜
,相公官既大
,物亦多,有金銀器及錦衣等
,聞公受之,面有喜色
。今歲大旱
,黎民阻饑,公何不固辭金銀
,請(qǐng)賑倉(cāng)廩懷寶衣錦
,于相公安乎百姓餓欲死
,公何不舉賢自代
,讓位請(qǐng)歸公三為相而天下之人皆以公為亢極矣。夫物極則反
,人盛必衰
;日中則昃
,月成則虧
老子曰:“功成
、名遂
、身退,天下之道也
。”今公富貴功成
,文章名遂
,惟身未退耳。相公昔在南中
,自為《岳陽(yáng)集》,有《送別詩(shī)》云:“誰(shuí)念三千里
,江潭一老翁
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!眲t知虞卿非窮愁
,不能著書以自寬;賈誼非流竄
,不能作賦以自安。公當(dāng)此時(shí)
,思欲生入京華
,老歸田里,脫身瘴癘
,其可得乎今則不然,忘往日之棲遲
,貪暮年之富貴
;仆恐前途更失
,后悔難追
!主上以相公為賢,使輔佐社稷
;若棄德不讓
,是廢明君之舉,豈曰能賢
!仆見相公事方急
,不可默諸桃李
;公聞人之言或中
,猶可收以桑榆。
《詩(shī)》曰:“投我以木瓜
,報(bào)之以瓊琚?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!贝搜噪m小
,可以喻大。相公《五君詠》曰:“凄涼丞相府
,余慶在玄成?div id="jfovm50" class="index-wrap">!碧K公一聞此詩(shī)
,移相公于荊府,積漸至相
,由蘇得也;今蘇屈居益部
,公坐廟堂
,投木報(bào)瓊
,義將安在亦可舉蘇以自代
,然后為方朔之行。抑又聞:“屋漏在上
,知之在下?div id="jfovm50" class="index-wrap">!眻?bào)國(guó)之重
,莫若進(jìn)賢。去年赦書云:“草澤卑位之間
,恐遺賢俊,宜令兵部即作牒目
,征召奏聞
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!倍舨科鹫?qǐng)?jiān)疲骸霸嚾盏鹊谌抡?div id="jfovm50" class="index-wrap">,舉主量加貶削條目一行
。”仆知天下父不舉子
,兄不舉弟
。向者
,百司諸州長(zhǎng)官皆無(wú)才能之輩,并是全軀保妻子之徒
。一入朝廷,則恐出
;暫居州郡
,即思改。豈有輕為進(jìn)舉
,以取貶削今聞天下向有四百人應(yīng)舉,相公豈與四百人盡及第乎即有第差
,由此百司諸州長(zhǎng)官
,懼貶削而不舉者多矣
。仆竊謂今之得舉者
,不以親,則以勢(shì)
;不以賄,則以交
;未必能鳴鼓四科
,而裹糧三道。其不得舉者
,無(wú)媒無(wú)黨,有行有才
,處卑位之間
,仄陋之下,吞聲飲氣
,何足算哉
!何乃天子令有司舉之,而相公令有司拒之
!則所謂“欲德不用”,“徒張此意”
,事與《京房易傳》同
。故天下以大旱相試也。去年所舉縣令
,吏部一例與官。舉若得人
,天下何不雨賢俊之舉
,楚既失之;縣令之舉
,齊亦未得。夫有賢明宰相
,尚不能燮理陰陽(yáng)
,而令庸下宰君
,豈即能緝熙風(fēng)化相公必欲選良宰
,莫若舉前倉(cāng)部員外郎吳太玄為洛陽(yáng)令;必欲舉御史中丞
,莫若舉襄州刺史靳□。清輦轂之路
,非太玄不可
;生臺(tái)閣之風(fēng),非靳不可
。仆非吳、靳親友
,但以知其賢明
;相公有而不知,知而不用
,亦其過(guò)深矣。抑又聞之
,昔閔子騫為政曰:“仍舊貫
,如之何何必改作”凡校書
、正字,一政不得入畿
。相公曾為此職
,見貞觀已來(lái)故事。今吏部侍郎楊滔
,眼不識(shí)字,心不好賢
,蕪穢我清司
,改張我舊貫
,去年冬奏請(qǐng):“自今已后
,官無(wú)內(nèi)外
,一例不得入畿
?div id="m50uktp" class="box-center"> !奔粗?div id="m50uktp" class="box-center"> 、校書,不如一鄉(xiāng)縣尉
;明經(jīng)、進(jìn)士
,不如三衛(wèi)出身
。相公復(fù)此改張,甄別安在古人有坐釣登相
,立籌封侯;今仆無(wú)尚父之謀
,薛公之策
,徒以仕于書苑
,生于學(xué)門
,小道逢時(shí),大言祈相
。仆也幸甚,幸甚
!去冬有詩(shī)贈(zèng)公愛子協(xié)律
,其詩(shī)有句云:“官微思倚玉
,交淺怯投珠
?div id="4qifd00" class="flower right">
!薄秴问洗呵铩吩疲骸皣L一臠之味,可知一鼎之味
。”請(qǐng)公且看此十字
,則知仆曾吟五言
,則亦更有舊文,愿呈作者
。如公之用人,蓋已多矣
;仆之思用
,其來(lái)久矣。拾遺
、補(bǔ)闕,寧有種乎
!仆雖不佞
,亦相公一株桃李也。此書上論不雨
,陰陽(yáng)乖度;中愿相公進(jìn)賢為務(wù)
;下論仆身求用之路
。事繁而言不典
,理切而語(yǔ)多忤
。其善也,必為執(zhí)事所哂
;其惡也
,必為執(zhí)事所怒
。儻哂既罷
,怒方解,則仆當(dāng)持舊文章而再拜來(lái)也

韓偓
,天夏初入翰林。其年冬
,車駕出幸鳳翔
,偓有扈従之功。返正初
,上面許偓為相。奏云:“陛下運(yùn)契中興
,當(dāng)復(fù)用重德
,鎮(zhèn)風(fēng)俗
。臣座主右仆射趙崇可以副陛下是選
,乞回臣之命,授崇
,天下幸甚?div id="4qifd00" class="flower right">
!鄙霞螄@
。翌日
,制用崇暨兵部侍郎王贊為相
。時(shí)梁太祖在京,素聞崇之輕佻
,贊復(fù)有嫌亹
,馳入請(qǐng)見,于上前具言二公長(zhǎng)短
。上曰:“趙崇是偓薦?div id="jfovm50" class="index-wrap">!睍r(shí)偓在側(cè)
,梁主叱之
。偓奏曰:“臣不敢與大臣爭(zhēng)
。”上曰:“韓偓出
。”尋謫官入閩
。故偓有詩(shī)曰:“手風(fēng)慵展八行書
,眼暗休看九局圖
。窗里日光飛野馬,案前筠管長(zhǎng)蒲盧
。謀身拙為安蛇足,報(bào)國(guó)危曾捋虎須
。滿世可能無(wú)默識(shí)
,未知誰(shuí)擬試秦竽
!”
崔顥《薦樊衡書》:“夫相州者
,九王之舊都;西山雄崇
,足是秀異。竊見縣人樊衡
,年三十
,神爽清晤,才能絕倫
。雖白面書生,有雄膽大略
,深識(shí)可以軌時(shí)俗
,長(zhǎng)策可以安塞裔
。藏用守道,實(shí)有歲年
。今國(guó)家封山勒崇,希代罕遇
;含育之類
,莫不踴躍。況詔征隱逸
,州貢茂異,衡之際會(huì)
,千載一時(shí)
。君侯復(fù)躬自執(zhí)圭,陪鑾日觀此州名藩
,必有所舉
。當(dāng)是舉者,非衡而誰(shuí)伏愿不棄賢才
,賜以甄獎(jiǎng)
。得奔大禮
,升聞天朝
。衡因此時(shí)策名樹績(jī),報(bào)國(guó)榮家
,令當(dāng)代之士知出君侯之門矣。愿不勝區(qū)區(qū)
,敢聞左右
。俯伏階屏,用增戰(zhàn)汗
!”
顥《薦齊秀才書》:“某官至,辱垂下問(wèn)
,令公舉一人
,可管記之任者。愚以為軍中之書記
,節(jié)度使之喉舌。指事立言而上達(dá)
,思中天心
;發(fā)號(hào)出令以下行
,期悅?cè)艘狻U彿侨菀?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,而可專?jù)
。竊見前進(jìn)士高陽(yáng)齊孝若考叔,年二十四
,舉必專授,文皆雅正
,詞賦甚精
,章表殊?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;疏眉目
,美風(fēng)姿,外若坦蕩
,中甚畏慎。執(zhí)事儻引在幕下
,列于賓佐
,使其馳一檄飛書,必能應(yīng)馬上之急求
,言腹中之所欲。夫掇芳刈楚
,不棄幽遠(yuǎn)
。況孝若相門子弟,射策甲科
,家居君侯之宇下,且數(shù)年矣
。不勞重幣
,而獲至寶
,甚善
,甚善。雄都大府
,多士如林
,最所知者
,斯人也
。請(qǐng)為閣下記其若此。惟用與舍
,高明裁之。謹(jǐn)再拜
?div id="m50uktp" class="box-center"> !惫?李翱《薦所知于徐州張仆射書》:“翱載拜。齊桓公不疑于其臣
,管夷吾信而伯天下,攘戎狄,匡周室
,亡國(guó)存
,荊楚服
,諸侯無(wú)不至焉
。豎刁、易牙信而國(guó)亂
,身死不葬
,五公子爭(zhēng)立
,兄弟相及者數(shù)世
。桓公之信于其臣
,一道也。所信者得其人
,則格于天地
,功及后世;不得其人
,則不能免其身。知人不易也
。豈惟霸者焉雖圣人亦不免焉
!帝堯之時(shí),賢不肖皆立于朝
,堯能知舜,于是乎放驩兜
,流共工
,殛鯀,竄三苗
,舉禹、稷
、皋陶二十有二人,加諸上位:故堯崩三載
,四海之內(nèi),遏密八音,后世之人皆謂之帝堯焉
。向使堯不能知舜
,而遂尊驩兜、共工之徒于朝
,禹、稷
、皋陶之下二十有二人不能用
,則堯?qū)⒉荒艿脽o(wú)為爾;豈復(fù)得曰‘大哉
,堯之為君也!惟天為大
,惟堯則之
。蕩蕩乎,民無(wú)能名焉’者哉
!《春秋》曰:‘夏滅項(xiàng)?div id="d48novz" class="flower left">
!霚缰w齊滅之
。曷為不言齊滅之為桓公諱也?div id="4qifd00" class="flower right">
!洞呵铩窞橘t者諱,此滅人之國(guó)
。何賢爾君子之惡惡也疾始
,善善也樂(lè)終?div id="4qifd00" class="flower right">
;腹珖L有繼絕存亡之功,故君子為之諱也
。繼絕存亡
,賢者之事也。管夷吾用
,所以能繼絕存亡國(guó)焉耳;豎刁
、易牙用
,則不能也
。向使桓公始不用管夷吾
,末有豎刁
、易牙,爭(zhēng)權(quán)不葬
,而亂齊國(guó),則幽
、厲之諸侯也
。始用賢而終身諱其惡,君子之樂(lè)用賢也如此
;始不用賢,以及其終
,而幸后世之掩其過(guò)也
,則微矣。然則居上位
、流德澤于百姓者,何所勞乎于擇賢
,得其人
,措諸上,使天下皆化之焉而已矣
。茲天子之大臣,有土千里者
,孰有如閣下之好賢不倦者焉
!蓋得其人亦多矣。其所求而得而不取者
,則有人焉。隴西李觀
,奇士也
,伏聞閣下知其賢,將用之未及
,而觀病死。昌黎韓愈得古人之遺風(fēng)
,明于理亂根本之所由
,伏聞閣下復(fù)知其賢
,將用之未及
,而愈為宣武軍節(jié)度使之所用。觀
、愈
,皆豪杰之士也,如此人
,不時(shí)出,觀自古天下亦有數(shù)百年無(wú)如其人者焉
。聞閣下皆得而知之
,皆不得而用之,翱實(shí)為閣下惜焉
;豈惟翱一人而已,后之讀前載者
,亦必多為閣下惜之矣
。茲有平昌孟郊
,貞士也
,伏聞閣下舊知之。郊為五言詩(shī)
,自前漢李都尉
、蘇屬國(guó)及建安諸子
、南朝二謝
,郊能兼其體而有之。李觀《薦郊于梁肅補(bǔ)闕書》曰:‘郊之五言
,其有高處,在古無(wú)上
;其有平處
,下顧二謝?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!n愈送郊詩(shī)曰:‘作其三百首,杳默咸池音
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!硕咏灾哉?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,豈欺天下之人哉!郊窮餓
,不得安養(yǎng)其親,周天下無(wú)所遇
,作詩(shī)曰:‘食薺腸亦苦
,強(qiáng)歌聲無(wú)歡。出門即有礙
,誰(shuí)為天地寬!’其窮也甚矣
!又有張籍
、李景儉者,皆奇才也
。未聞閣下知之。凡賢士奇人
,皆有所負(fù)
,不茍合于世
,是以雖見之
,難得而知也;見而不能知
,如勿見而已矣
;知其賢而不能用
,如勿知其賢而已矣
;用而不能盡其才,如勿用而已矣
;能盡其才而容讒人之所間者,如勿盡其才而已矣
。故見賢而能知
,而能用,而能盡其材
,而不容讒人之所間者,天下一人而已矣
。茲有二人焉皆來(lái):其一
,賢士也
;其一,常常之人也
。待之禮貌不加隆焉,則賢者往
,而常常之人日來(lái)矣
。況其待常常之人加厚
,則善人何求而來(lái)哉!孔子曰:‘吾未見好德如好色者也
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!t者不好色而好德者;雖好色而不如好德者
,次也;色與德均好者
,復(fù)其次也
;雖好德而不如好色者,下也
;不好德而好色者,窮矣
!人有告曰:‘某所有女
,國(guó)色也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!煜轮吮亟咂湄?cái)求之而無(wú)所愛矣。有人告曰:‘某所有人
,國(guó)士也
。’天下之人則不能一往而見焉
。是豈非不好德而好者色乎賢者則宜有別于天下之人矣?div id="m50uktp" class="box-center"> ?鬃邮觥兑住?div id="m50uktp" class="box-center"> ,定《禮》、《樂(lè)》
,刪《詩(shī)》
、《書》,作《春秋》
,圣人也
;奮乎萬(wàn)世之上
,其所化之者非其道
,則夷狄人也,而孔子之廟存焉
,雖賢者亦不能日往而拜之
,以其益于人者寡矣
。故無(wú)益于人
,雖孔圣之廟猶不能朝夕而事焉。有待于人
,而不能得善士、良士
,則不如無(wú)待也
。嗚呼!人之降年
,不可與期。郊將為他人所得
,而大有立于世
,與短命而死,皆不可知也
。二者卒然有一,于郊之體
,其為惜之不可既矣
。閣下終不得而用之矣,雖恨之亦無(wú)可奈何矣
。翱,窮賤人也
,直詞無(wú)讓
,非所宜至于此者也,為道之存焉耳;不直則不足以伸道也
,非好多言者也。翱再拜
?div id="4qifd00" class="flower right">
!?
贊曰:舉孤棄讎,圣人所美
;下展蔽善,匹夫所鄙
。懿彼數(shù)公
,時(shí)行時(shí)止。守道克勤
,薦賢不倚。冷然所尚
,鴻儒不為矣。

卷七
○起自寒苦(不第即貴附)
武德五年
,李義琛與弟義琰
、従弟上德
,三人同舉進(jìn)士
。義琛等隴西人,世居鄴城
。國(guó)初
,草創(chuàng)未定
,家素貧乏
,與上德同居,事従姑
,定省如親焉。隨計(jì)至潼關(guān)
,遇大雪
,逆旅不容。有咸陽(yáng)商人見而憐之
,延與同寢處。居數(shù)日,雪霽而去
。琛等議鬻驢
,以一醉酬之;商人竊知
,不辭而去。義琛后宰咸陽(yáng)
,召商人
,與之抗禮。琛位至刑部侍郎
、雍州長(zhǎng)史;義琰
,相高宗皇帝
;上德,司門郎中

王播少孤貧,嘗客揚(yáng)州惠昭寺木蘭院
,隨僧齋餐
。諸僧厭怠,播至
,已飯矣。后二紀(jì)
,播自重位出鎮(zhèn)是邦
,因訪舊游,向之題已皆碧紗幕其上
。播繼以二絕句曰:“二十年前此院游,木蘭花發(fā)院新修
。而今再到經(jīng)行處
,樹老無(wú)花僧白頭。上堂已了各西東
,慚愧阇黎飯后鐘
。二十年來(lái)塵撲面
,如今始得碧紗籠
。”
鄭朗相公初舉,遇一僧
,善氣色,謂公曰:“郎君貴極人臣
,然無(wú)進(jìn)士及第之分
。若及第,即一生厄塞
。”既而狀元及第
,賀客盈門
,惟此僧不至。及重試
,退黜,唁者甚眾
,而此僧獨(dú)賀
,曰:“富貴在里?div id="jfovm50" class="index-wrap">!奔榷谷缙渌贰?
李絳
,趙郡贊皇人。曾祖貞簡(jiǎn)
;祖岡
,官終襄帥。絳為名相
。絳子璋
,宣州觀察
。楊相公造白檀香亭子初成
,會(huì)親賓落之。先是璋潛遣人度其廣狹
,織一地毯
,其日,獻(xiàn)之
。及收敗
,璋従坐。璋子德璘名過(guò)其實(shí)
,入梁終夕拜。
徐商相公常于中條山萬(wàn)固寺泉入院讀書
。家廟碑云:“隨僧洗缽
。”
韋令公昭度少貧窶
,常依左街僧錄凈光大師,隨僧齋粥
。凈光有人倫之鑒
,常器重之。
○好放孤寒
元和十一年
,歲在丙申,李諒公下三十三人皆取寒素
。時(shí)有詩(shī)曰:“元和天子丙申年
,三十三人同得仙。袍似爛銀文似錦
,相將白日上青天?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?
李太尉德裕頗為寒畯開路
,及謫官南去
,或有詩(shī)曰:“八百孤寒齊下淚
,一時(shí)南望李崖州?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?
昭宗皇帝頗為寒畯開路
。崔合州榜放,但是子弟
,無(wú)問(wèn)文章厚薄
,鄰之金瓦,其間屈人不少
。孤寒中惟程晏
、黃滔擅場(chǎng)之外,其余以呈試考之
,濫得亦不少矣
。然如王貞白、張玭詩(shī)
、趙觀文古風(fēng)之作
,皆臻前輩之閫域者也

○升沈后進(jìn)
太和中
,蘇景胤、張?jiān)驗(yàn)楹擦种魅?div id="m50uktp" class="box-center"> ,楊汝士與弟虞卿為漢公,尤為文林表式
。故后進(jìn)相謂曰:“欲入舉場(chǎng)
,先問(wèn)蘇張;蘇張猶可
,三楊殺我
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?
大中
、咸通中,盛傳崔慎由相公嘗寓尺題于知聞
。或曰:王凝
、裴瓚
、舍弟安潛,朝中有無(wú)呼字知聞
,廳里絕脫靴賓客。凝
,終宣城;瓚
,禮部尚書
;潛,侍中

太平王崇
、竇賢二家,率以科目為資
,足以升沈后進(jìn)
,故科目舉人相謂曰:“未見王竇
,徒勞漫走
。”
奇章公始舉進(jìn)士
,致琴書于灞浐間
,先以所業(yè)謁韓文公
、皇甫員外
。時(shí)首造退之,退之他適
,第留卷而已
。無(wú)何
,退之訪湜
,遇奇章亦及門。二賢見刺
,欣然同契
,延接詢及所止
。對(duì)曰:“某方以薄技卜妍丑于崇匠
,進(jìn)退惟命。一囊猶置于國(guó)門之外
?div id="m50uktp" class="box-center"> !倍?div id="m50uktp" class="box-center"> ,卷首有《說(shuō)樂(lè)》一章
,未閱其詞,遽曰:“斯高文
,且以拍板為什麼
?”對(duì)曰:“謂之樂(lè)句
?div id="m50uktp" class="box-center"> !倍囝櫞笙苍唬骸八垢呶谋匾樱 惫蛑\所居
。二公沈默良久
,曰:“可于客戶坊稅一廟院?div id="d48novz" class="flower left">
!惫缢?div id="d48novz" class="flower left">
,造門致謝。二公復(fù)誨之曰:“某日可游青龍寺
,薄暮而歸?div id="4qifd00" class="flower right">
!倍淙章?lián)鑣至彼
,因大署其門曰:“韓愈、皇甫湜同謁幾官先輩
。”不過(guò)翌日
,輦轂名士咸往觀焉
。奇章之名由是赫然矣。
論曰:馬不必騏驥
,要之善走
;浴不必江海
,要之去垢
。茍華而不實(shí),以比周鼓譽(yù)者
,不為君子腹誹
,鮮矣
!”
○知己
張燕公知房太尉
,獨(dú)孤常州知梁補(bǔ)闕,二君子之美
,出于李翱
?div id="4qifd00" class="flower right">
!渡蠗钪胸吩疲骸案`以朝廷之士
,文行光明,可以為后進(jìn)所依歸者
,不過(guò)十人
。翱亦常伏其門下
,舉其五人則無(wú)
;無(wú)誘勸之心,雖有卓犖奇怪之賢
,固不可得而知也。其余或雖知
,欲為薦言于人
,復(fù)懼人不我信;因人之所不信
,復(fù)生疑而不信
;自信猶且不固
,矧曰能人之固是以再往見之
,或不如其初;三往復(fù)
,不如其載
。若張燕公之于房太尉
,獨(dú)孤常州之于梁補(bǔ)闕者
,萬(wàn)不見一人焉!”
李翱《感知己賦序》:“貞元九年
,翱始就州序之貢與人事
。其九月
,執(zhí)文章一通
,謁右補(bǔ)闕梁君。當(dāng)此時(shí)
,梁君譽(yù)塞天下
,屬詞求進(jìn)士
,奉文章走梁君門下者
,蓋無(wú)虛日。梁君知人之過(guò)也
,亦既相見
,遂于翱有相知之道焉
,謂翱得古人之遺風(fēng)
,期翱之名不朽于無(wú)窮;許翱以拂試吹噓
。翱初謂其面相進(jìn)也
。亦未幸甚。十一月
,梁君遘疾而歿
,翱漸游于朋友公卿間,往往皆曰:‘吾既籍子姓名于補(bǔ)闕梁君也
。’翱乃知其非面進(jìn)也
。當(dāng)時(shí)意謂先進(jìn)者遇人特達(dá)
,皆合有此心,亦未謂知己之難得也
。梁君歿
,于茲五年,翱學(xué)圣人經(jīng)籍教訓(xùn)文句之為文
,將數(shù)萬(wàn)言,愈昔年見梁君之文
,弗啻數(shù)倍
,雖不敢同德于古人,然亦幸無(wú)怍于中心
。每歲試于禮部
,連以文章罷黜
,名聲晦昧于時(shí)
,俗人皆謂之固宜,然后知先進(jìn)者遇人特達(dá)
,亦不皆有此心
,乃知己之難得也
。夫見善而不能知
,雖善何為!知而不能譽(yù)
,則如弗知
;譽(yù)而不能深
,則如勿譽(yù)
;深而不能久,則如弗深;久而不能終
,則如勿久。翱雖不肖
,幸辱梁君所知。君為之言于人
,豈非譽(yù)歟
!謂其得古人之遺風(fēng),豈非深歟
!而逮及終身,豈非久歟
!不幸梁君短命遽歿
,是以翱未能有成也。其誰(shuí)將繼梁君之志而成之歟
!已焉哉,天之遽喪梁君也
!是使予之命久迍邅厄窮也
!遂賦知己以自傷?div id="jfovm50" class="index-wrap">!逼溲栽苟粊y
,蓋《小雅》騷人之余風(fēng)也

李元賓曰:“觀有倍年之友朱巨源
。”
李華撰《三賢論》(劉齊虛
,蕭穎士
,元德秀)或曰:“吾讀古人之書,而求古人之賢
,未獲?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!卞谑逯^曰:“無(wú)世無(wú)賢人
,其或世教不至,淪于風(fēng)波
,雖賢不能自辨,況察者未之究爾。鄭衛(wèi)方奏
,正聲間發(fā)
。極知無(wú)味,至文無(wú)采
。聽者不達(dá),反以為怪譎之音
;太師
、樂(lè)工亦朱顏而止。曼都之姿
,雜為憔悴
,缊絮蒙蕭艾
,美丑夷倫
,自以為陋。此二者
,既病不自明
,復(fù)求者亦昏
;將割其善惡
,在遷政化俗,則賢不肖異貫
,而后賢者自明
,而察者不惑也
。予兄事元魯山而友劉
、蕭二功曹:此三賢者,可謂之達(dá)矣
?div id="m50uktp" class="box-center"> !被蛟唬骸霸嘎勅又浴
!卞谑逶唬骸霸拘挟?dāng)以道紀(jì)天下,劉之志行當(dāng)以中古易今世
。元齊愚智
,劉感一物不得其政,蕭呼吸折節(jié)而獲易元之道
。劉之深
,蕭之志,及于夫子之門
,則達(dá)者其流也
。然各有病:元病酒
,劉病賞物,蕭病貶惡太亟
,獎(jiǎng)能太重
。元奉親孝而樂(lè)天知命,以為王者作樂(lè)
,崇德殷
,薦上帝以配祖考
,天人之極致也,而辭章不稱
,是無(wú)樂(lè)也
。于是作《破陣樂(lè)》
,詞協(xié)商
、周之頌;推是而論
,則見元之道矣
。劉名儒、史官之家
,兄弟以學(xué)著,用述《詩(shī)》
、《書》
、《禮》、《易》
、《春秋》,為古五說(shuō)
,條貫源流
,備古今之變;推是而論
,則見劉之深矣
。蕭以《詩(shī)》、《書》為煩
,尤罪子長(zhǎng)不編年
,乃為列傳,后代因之
,非典訓(xùn)也
;將正其失,自《春秋》三家之后
,非訓(xùn)齊生
,人不錄以序
,纘修以迄于今
,志就而歿;推是而論
,則見蕭之志矣
。元據(jù)師保之席
,瞻其人□劉
,備卿佐之服,居賓友之地
;言理亂根源
,人倫隱明,參乎元精
,而后見其妙。蕭若百煉之鋼
,不可屈抑
,當(dāng)廢興去就之際,一死一生之間
,而后見其大節(jié);視聽過(guò)速
,欲人人如我
,志與時(shí)多背,常見詬于人中
;取其節(jié)之舉
,足可以為人師矣:學(xué)廣而不遍精,其貫穿甚于精者
;文方復(fù)雅尚之至
,嘗以律度百代為任,古之能者往往不至焉
。超邁蹈厲
,可無(wú)知者言也。茂挺父為莒丞
,得罪清河張惟一,時(shí)佐廉使按成之
。茂挺初登科
,自洛還莒,道邀車發(fā)辭哀乞
,惟一涕下,即日舍之
,且曰:‘蕭贊府生一賢
,方資天下風(fēng)教
,吾由是得罪
,無(wú)憾也!’夫如是
,得不謂之孝乎
?”或曰:“三子者,各有所與
?”遐叔曰:“若太尉房公
,可謂名卿矣;每見魯山
,即終日嘆息,謂余曰:‘見紫芝眉宇
,使人名利之心盡矣
!’若司業(yè)蘇公,可謂賢人矣
,每謂當(dāng)時(shí)名士曰:‘仆不幸生于衰俗
,所不恥者,識(shí)元紫芝
?div id="d48novz" class="flower left">
!瘡V平程休士美,端重寡言
;河間邢宇深明
,操持不茍;宇弟宙次宗
,和而不流;南陽(yáng)張茂之季豐
,守道而能斷
;趙郡李萼伯高,含大雅之素
;萼族子丹叔南,誠(chéng)莊而文
;丹族子惟岳謀道
,沈遠(yuǎn)廉靜;梁國(guó)喬澤德源
,昂昂有古風(fēng)
;宏農(nóng)楊拯士扶
,敏而安道
;清河房垂翼明,志而好古
;河?xùn)|柳識(shí)方明
,遐曠而才:是皆慕元者也。劉在京□下
,常浸疾,房公時(shí)臨
;扶風(fēng)聞之
,通夕不寐,顧謂賓従曰:‘即若不起
,無(wú)復(fù)有神道!’尚書劉公清言
;‘見皇王之理矣
。’殷直清有識(shí)
,尚恨言理少
,未對(duì)劉面,常想見其人
。河?xùn)|裴騰士舉
,朗邁真直;弟霸士會(huì)
,峻清不雜
;隴西李廙敬叔
,堅(jiān)明沖粹
;范陽(yáng)盧虛舟幼真,質(zhì)方而清
;潁川陳讜言士然
,讀而不厭;渤海吳興宗秀長(zhǎng)
,專靜不渝;潁川陳謙不器
,行古人之道
;渤海高適達(dá)夫,落落有奇節(jié):是皆重劉者也
。工部侍郎韋述修國(guó)史,推蕭同事
;禮中侍郎楊俊掌貢舉,問(wèn)蕭求人海內(nèi)
,以為德選
;汝南邵軫緯卿,有詞學(xué)標(biāo)干
;天水趙驊云卿,才美行純
;陳郡殷寅直清
,達(dá)于名理;河南源衍秀融
,粹而俊澄
;會(huì)稽孔至惟微
,述而好古
;河南陸據(jù)德鄰
,恢恢善于事理;河?xùn)|柳芳仲敷
,該博故事
;長(zhǎng)樂(lè)賈至幼鄰,名重當(dāng)時(shí)
;京兆韋收仲成,遠(yuǎn)慮而深
;南陽(yáng)張友略維之
,履道體仁;友略族弟邈季遐
,溫其如玉
;中山劉潁士端
,疏明簡(jiǎn)暢
;穎川韓拯佐元,行略而文
;樂(lè)安孫益盈孺
,溫良忠厚;京兆韋建士經(jīng)
,中明外純;潁川陳晉正卿
,深于《詩(shī)》
、《書》;天水尹微之誠(chéng)
,貫百家之言:是皆后于蕭者也。茂挺與趙驊
、邵軫洎華最善
,天下謂之‘蕭、李之交’
。殷寅
,源衍睦于二交間,不幸元罷魯山
,終于陸渾;劉避地逝于安康
;蕭歸葬先人
,歿于汝南
。今復(fù)求斯人,有之無(wú)之是必有之
,而察之未克也。三賢不登尊位
,不享下壽
,居委順賢,人之達(dá)也
;不蒙其教
,生人之病
。余知三賢也深
,故言之不怍?div id="m50uktp" class="box-center"> !币辉疲豪钊A復(fù)有權(quán)
、皋、張友略
。(出皋墓銘)顏真卿與陸據(jù)、柳芳善

杜紫微覽趙渭南卷《早秋詩(shī)》云:“殘星幾點(diǎn)雁橫塞
,長(zhǎng)笛一聲人倚樓?div id="m50uktp" class="box-center"> !币魑恫灰?div id="m50uktp" class="box-center"> ,因目嘏為“趙倚樓”
。復(fù)有《贈(zèng)嘏詩(shī)》曰:“命代風(fēng)騷將
,誰(shuí)登李杜壇灞陵鯨海動(dòng),翰苑鶴天寒
。”“今日訪君還有意
,三條冰雪借予看?div id="4qifd00" class="flower right">
!弊衔⒏都膹堨铩仿栽唬骸敖拊谘矍伴L(zhǎng)不見
,道非身外更何求;誰(shuí)人得似張公子
,千首詩(shī)輕萬(wàn)戶侯
!”
貞元中,李元賓
、韓愈
、李絳、崔群同年進(jìn)士
。先是四君子定交久矣
,其游梁補(bǔ)闕之門
;居三歲
,肅未之面,而四賢造肅多矣
,靡不偕行
。肅異之,一日延接
,觀等俱以文學(xué)為肅所稱,復(fù)獎(jiǎng)以交游之道
。然肅素有人倫之鑒
。觀、愈等既去
,復(fù)止絳
、群
,曰:“公等文行相契
,他日皆振大名;然二君子位極人臣
,勉旃
!勉旃
!”后二賢果如所卜
。李華著《含元殿賦》,蕭穎士見之
,曰:“景福之上
,靈光之下?div id="d48novz" class="flower left">
!?
白樂(lè)天初舉,名未振,以歌詩(shī)謁顧況
。況謔之曰:“長(zhǎng)安百物貴
,居大不易?div id="d48novz" class="flower left">
!奔白x至《賦得原上草送友人詩(shī)》曰:“野火燒不盡
,春風(fēng)吹又生
?div id="4qifd00" class="flower right">
!睕r嘆之曰:“有句如此,居天下有甚難
!老夫前言戲之耳
。”
李太白始自西蜀至京
,名未甚振
,因以所業(yè)贄謁賀知章
。知章覽《蜀道難》一篇
,揚(yáng)眉謂之曰:“公非人世之人,可不是太白星精耶
!”
蔣凝
,江東人,工于八韻
,然其形不稱名。隨計(jì)途次襄陽(yáng)
,謁徐相商公
,疑其假手,因試《峴山懷古》一篇
。凝于客次賦成,尤得意
。時(shí)溫飛卿居幕下
,大加稱譽(yù)。
論曰:夫求知者
,匪言不通
;既通者,匪節(jié)不合
。得之于內(nèi),失之于外
,萬(wàn)萬(wàn)不能移也
。所以越石父免于羈束,未旋踵而責(zé)以非禮
,善窺其合而已矣
。其有屬辭敘事
,言雖訐□
,知之者不其咎歟茍異于是,其如險(xiǎn)诐何


卷八
○通榜
貞元十八年
,權(quán)德輿主文,陸傪員外通榜帖
,韓文公薦十人于傪
,其上四人曰侯喜、侯云長(zhǎng)
、劉述古
、韋紓
,其次六人:張苰
、尉遲汾、李紳
、張俊余
,而權(quán)公凡三榜共放六人,而苰
、紳
、俊余不出五年內(nèi),皆捷矣

陸忠州榜時(shí),梁補(bǔ)闕肅
、王郎中杰佐之
,肅薦八人俱捷,余皆共成之
。故忠州之得人
,皆烜赫。事見《韓文公與陸傪員外書》

三榜
,裴公第一榜,拾遺盧參預(yù)之
;第二
、第三榜,諫議柳遜
、起居舍人于競(jìng)佐之
;錢紫微珝亦頗通矣。
鄭顥都尉第一榜
,托崔雍?jiǎn)T外為榜。雍甚然諾
,顥従之
,雍第推延。至榜除日
,景待榜不至
,隕獲旦至
。會(huì)雍遣小僮壽兒者傳云:“來(lái)早陳賀
。”景問(wèn):“有何文字
?”壽兒曰:“無(wú)
。”然日勢(shì)既暮
,壽兒且寄院中止宿,景亦懷疑
,因命搜壽兒懷袖
,一無(wú)所得,顥不得已
,遂躬自操觚
。夜艾,壽兒以一蠟彈丸進(jìn)顥
,即榜也。顥得之大喜
,狼忙札之
,一無(wú)更易。
○主司撓悶
貞元十一年
,呂渭第一榜
,撓悶不能定去留,因以詩(shī)寄前主司曰:“獨(dú)坐貢闈里
,愁多芳草生
;仙翁昨日事,應(yīng)見此時(shí)情
。”
○陰注陽(yáng)受
楊嗣復(fù)第二榜
,盧求者李翱?

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李敬孝教授運(yùn)用枳實(shí)薤白桂枝湯醫(yī)案二則
摘要:本文為總結(jié)歸納胸痹病辨證及治療規(guī)律
,根據(jù)《金匱要略》一書中張仲景對(duì)胸痹的論述,通過(guò)對(duì)導(dǎo)師李敬孝教授臨床治療胸痹的病例的分析總結(jié)
川升麻揩齒散
處方 : 川升麻半兩,白附子1分(炮裂)
,密陀僧1分
,露蜂房1分,槐枝灰半兩
。制法 : 上為末
,別入生地黃汁1合,拌令勻
加味地黃丸
加味地黃丸《古今醫(yī)統(tǒng)》卷九十:加味地黃丸處方 : 熟地黃(煮爛,搗)120克 山茱萸肉 山藥各60克 澤瀉30克 牡丹皮 白茯苓各15克 鹿茸(酥炙)牛膝各6克制法 : 上藥為末
和中解托湯
和中解托湯處方 : 柴胡1錢
,干葛1錢,山楂1錢
,澤瀉1錢
,陳皮8分,甘草3分
,生姜
、大棗
。功能主治 : 外感之癥
,手足厥冷,惡寒淅瀝
,肢節(jié)酸疼
,有似陽(yáng)微者;口渴欲飲
,舌上微苔
,有似陰弱者
健脾增力丹
處方 : 陳皮1斤
,厚樸1斤,蒼術(shù)1斤
,神曲1斤
,麥芽1斤
,山楂1斤
,甘草半斤
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