道家醫(yī)學(xué),經(jīng)數(shù)千年實踐積累
道醫(yī)和中醫(yī)治病從方法上,理論上基本相同
,都是從整體出發(fā),十分重視病人的身體素質(zhì)和體力,把疾病看成是一個正、邪相搏的過程。也就是說經(jīng)過治療后,正氣戰(zhàn)勝了,疾病也就痊愈了;如果邪氣戰(zhàn)勝,就會導(dǎo)致病情加重,甚至死亡。所以《內(nèi)經(jīng)》提出了一個綱領(lǐng):"虛則補之,實則瀉之〃。補是扶持正氣的不足,瀉是驅(qū)除邪氣的侵害;補瀉之中又有各種方法,本著虛就用補,實就用瀉,若虛、實同時存在,醫(yī)者就應(yīng)根據(jù)具體情況或先補后瀉,或先瀉后補,或補瀉并用。凡是從正面進(jìn)行治療
,使用與病情相反性質(zhì)的一種治法,不論補還是瀉,這種方法均稱為“正治"以后諸篇將介紹若干方劑之組成及運用。
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