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       首頁 >> 諸子百家 >> 詩詞歌賦
    
      

      


      
    
      
        
      一篇口訣
      ，通曉中國5000年文化！
      
        
      
            蒼耳子
            2023-07-27 09:49:49
        
      

        
      
           
      用口訣法記憶中國歷史朝代
      （一）盤古三皇五帝更
      ，
      ，通曉中國5000年文化！.png" />
      夏商周（西周
        、東周），
      秦兩漢（西漢
        、東漢）成，
      蜀魏吳爭晉（西晉
        、東晉）南北（南北朝）
        ，
      隋唐五代宋（遼
        、金）元明清
        。
      （注：三皇指伏羲、燧人
        、神農(nóng)
        ；五帝指黃帝
        、顓頊
        、帝嚳、唐堯
        、虞舜。）
      （二）夏商與西周，東周分兩段
        ；
      春秋和戰(zhàn)國
        ，一統(tǒng)秦兩漢；
      三分魏蜀吳
        ，二晉前后延；
      南北朝并立
        ，隋唐五代傳
        ；
      宋元明清后，皇朝至此完
      。
      （三）唐堯虞舜夏商周，
      春秋戰(zhàn)國亂悠悠
      ，
      秦漢三國晉統(tǒng)一
      ，
      南朝北朝是對頭，
      隋唐五代又十國
      ，
      宋元明清帝王休
      。
      °用口訣法記憶中國文化傳承一
      、春秋戰(zhàn)國時期
      （一）思想春秋老子創(chuàng)道家
      ，思想樸素辯證法。
      事物不斷在變化
      ，主張無為治天下
      。
      還有孔子創(chuàng)儒家
      ，偉大思想教育家
      。
      主張仁愛重周禮，有教無類育精華
      。
      詩書禮易和春秋
      ，編定經(jīng)典儒文化
      。
      戰(zhàn)國墨翟表民愿
      ，兼愛非攻和尚賢。
      孟子主張施仁政
      ，提出民貴而君輕
      。
      儒家唯物是荀子，倡制天命而用之
        。
      莊子唯心與聃同
        ，鄙視富貴恨不公。
      法家韓非重發(fā)展
        ，事易時移應(yīng)改變
        。
      以法為本無貴賤
        ，打擊奴隸主特權(quán)
        。
      （二）文學(xué)詩歌總集第一部，
      西周春秋風(fēng)
        、雅
        、頌
      。
      屈原詩歌創(chuàng)楚辭
      ，
      《離騷》蘊涵情真摯。
      先秦諸子出名篇
      ，
      孟子莊子是典范
      。
      （三）藝術(shù)繪畫獨立成藝術(shù)
      ，帛畫鳳鳥御龍圖
      。
      嵌錯賞功宴樂壺，青銅編鐘鄂出土
      。
      （四）天文和物理《甘石》天文數(shù)第一
      。
      《墨經(jīng)》墨子記物理
      ，
      光學(xué)力學(xué)全涉及
      ，
      “光學(xué)八條”世稱奇。
      （五）醫(yī)學(xué)脈象扁鵲成就大
      ，
      望聞問切四診法
      ，
      至今診病還用它。
      二、秦漢時期
      （一）科技太陽黑子太初歷
      ，
      張衡釋月地動儀
      ，
      《九章》數(shù)學(xué)成體系。
      《黃帝內(nèi)經(jīng)》西漢定
      ，
      東漢藥學(xué)本草經(jīng)
      ，
      神醫(yī)華佗麻沸散，
      仲景《雜病》稱醫(yī)圣
      。
      西漢發(fā)明造紙術(shù)
      ，
      最早放馬灘出土。
      （二）思想宗教西漢唯心董仲舒
      ，
      “天人”“君權(quán)”獨尊儒
      。
      東漢王充屬唯物，
      《論衡》討論有鬼無
      。
      西漢末年佛傳入，
      明帝西域求佛路
      。
      東漢道教亦形成
      ，
      道家思想與方術(shù)。
      （三）史學(xué)漢代史學(xué)功顯著
      ，
      《史記》黃帝到漢武。
      東漢史家有班固
      ，
      斷代體裁著《漢書》
      。
      （四）文學(xué)藝術(shù)西漢文學(xué)華麗賦，樸實自然歌樂府
      。
      藝術(shù)成就數(shù)雕塑
      ，兵馬雜技說唱舞
      。
      秦磚漢瓦是文物
      ，物化歷史韻豐富。
      三
      、魏晉南北朝
      （一）科技數(shù)學(xué)劉徽祖沖之
      ，
      圓周率外有《綴術(shù)》
      。
      農(nóng)學(xué)賈思（勰）《齊民術(shù)》
      ，
      現(xiàn)存最早之農(nóng)書。
      西晉裴秀《禹貢（地域）圖》
      ，
      北魏酈道（元）《水經(jīng)注》
      。
      （二）思想宗教東晉葛洪改道術(shù)
      ，
      為封（建）統(tǒng)治來服務(wù)
      。
      神仙體系陶弘景，
      道教教義來豐富
      。
      戰(zhàn)亂剝削百姓苦，
      尋找佛教解脫路
      。
      范縝《神滅》意反佛
      ，
      北魏太武北周武
      。
      （三）文學(xué)藝術(shù)承上啟下詩過渡，
      建安文學(xué)寫詩賦
      。
      田園淵明詩質(zhì)樸。
      清新民歌新樂府
      ，
      敕勒木蘭采桑度
      。
      蔡邑書法成藝術(shù)，
      鐘繇隸書變楷書
      。
      書圣羲之《蘭亭序》，
      父子書壇載美譽
      。
      （曹）不興佛像畫始祖
      ，
      （顧）愷之《女史》《洛神賦》。
      云崗石窟龍門窟
      ，
      傳世藝術(shù)之寶庫
      。
      四
      、隋唐
      （一）科技科技隋唐印刷用雕版
      ，
      唐末武器有火箭。
      一行歷法制《大衍》
      ，
      科學(xué)實測子午線
      。
      高宗《本草》思邈《千》
      ，
      元丹貢布著《醫(yī)典》
      。
      隋朝李春趙州橋，
      巧思巨制建長安
      。
      （二）文學(xué)初唐子昂情質(zhì)樸
      ，唐詩改革探新路
      。
      浩然王維醉田園
      ，高適岑參戍邊土。
      詩仙詩圣贊李杜
      ，瓊思妙語傳千古
      。
      中唐居易新樂府
      ，晚唐創(chuàng)新小李杜。
      （三）藝術(shù)藝術(shù)寶庫莫高窟
      ，繪畫多彩展閻吳
      。
      書法歐陽和顏柳
      ，草圣張旭與懷素
      。
      歡騰壯闊歌盛世
      ，秦王破陣霓裳舞。
      中華美名傳四海
      ，隋唐文化耀千古
      。
      五、遼宋夏金元
      （一）科技北宋畢升活字排
      ，
      東傳朝日西歐埃。
      宋指南針用航海
      ，
      推動世界新時代
      。
      北宋專門造火藥，
      南宋管形火器開
      。
      三大發(fā)明劃時代，
      世界歷史美名載
      。
      北宋沈括著作《夢》
      ，
      中國科學(xué)之里程。
      簡儀
      、高表元（郭）守敬，
      《授時歷》為其編定
      。
      （二）歷史北宋司馬光《通鑒》
      ，
      戰(zhàn)國五代史編年，
      取材政治之興亂
      ，
      經(jīng)驗教訓(xùn)君王鑒
      。
      （三）文學(xué)藝術(shù)南唐李煜詞哀婉
      ，北宋蘇軾詞壯觀
      。
      柳永清照屬婉約，辛棄疾作菩薩蠻
      。
      詩詞俱佳陸游兼
      ，世俗話本口述傳。
      雜劇散曲合元曲
        ，關(guān)漢卿著竇娥冤
        。
      六、明清
      （一）科技明清萌新又承古
        ，
      科技總結(jié)出巨著
        。
      李時珍著《本草（綱）目》
        ，
      “東方醫(yī)藥巨典”譜。
      徐光啟《農(nóng)政全書》
        ，
      泰西水法書引入
        。
      地理巨著《霞客記》，
      石灰地貌有記述
        。
      宋應(yīng)星《天工開物》，
      17世紀(jì)百科書
        。
      （二）思想反封先驅(qū)明李贄
        ，批儒揭道斥孔子。
      明末清初黃顧王
      ，反封進步新思想
      。
      狠批君主黃宗羲
      ，提倡法制重工商
      。
      經(jīng)世致用顧炎武，反對君主倡民主
      。
      夫之唯物思想家
      ，思想樸素辯證法
      。
      發(fā)展觀點看歷史
      ，趨時更新閃火花。
      （三）小說四大名著聲斐然
      ，
      如若未看真遺憾
      。
      《三國演義》羅貫中，
      歷史小說一長篇
      。
      農(nóng)民起義出好漢
      ，
      施耐庵著《水滸傳》。
      《西游記》是吳承恩
      ，
      神話小說很浪漫
      。
      古代小說最優(yōu)秀
      ，
      當(dāng)數(shù)雪芹《紅樓夢》
      。
      《儒林外史》吳敬梓，
      《聊齋志異》蒲松齡
      。
      源自：文學(xué)常識
      源遠流長的中國文化真的有5000年歷史嗎?
      一個國家的形成
      ，首先應(yīng)該特定的文字,國家制度,先進的文明,例如,中國史上的商朝都具備有這樣的條件,有文字記載那段歷史的真實，還有青銅器等文物表明有商朝的出現(xiàn).而商朝距離現(xiàn)在也就3500多年的歷史，而說到夏朝,到目前為止還沒有出土一些文物有記載有過夏朝的存在,我們了解到的夏朝是后來西周一些學(xué)家人士的認為和一些單方面的記載而已.不過在二里頭等地都相繼挖掘到一些在商朝之前較大規(guī)模的宮殿遺址,不過這并不能說明就有夏朝的存在,而5000的中華史未必是真
        ，也未必是假的.歷史總待人發(fā)現(xiàn)
        ，也許在將來的一天
        ，我們找到了夏朝時的文物上有關(guān)于夏朝的記載也未必啊!
      不過我們國家的歷史發(fā)展很好,不像一些國家雖然曾經(jīng)輝煌議事,但卻經(jīng)常遭到外敵入侵,有過文明的斷絕!
      為什么中國有5000年的文化
        ？
      (一)中國文化的博大精深表現(xiàn)在三個方面(1)獨特性：中國的文字藝術(shù)
        、中國古代的科學(xué)技術(shù)在世界文化中占有重要的位置，獨樹一幟
        ，獨領(lǐng)風(fēng)騷。
      (2)地域性：中華文化具有明顯的區(qū)域特征
        ，各地文化各有特色又互相交融
        。
      (3)民族性：在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈
        ，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻
        。各民族文化相互交融
        ，相互促進
        ，共同創(chuàng)造了中華文化。
      (二)(1)中華文化博大精深是中文化的基本特征之一
        。中華文化博大精深的原因
        ，除了它的獨特性
        、地域性
        、民族性外，還得益于中化文化我有的包容性
        ，即求同存異和兼收并蓄
      。能與其他民族文化和諧相處，能吸收其他民族文化的積極成分
      。這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流以
      ，增加對自身文化的認同
      ，對外域文化的理解。 
      (2)我國各族人民共同創(chuàng)造了源遠流長
      、博大精深的中國文化；中華民族的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力
      、凝聚力當(dāng)中
      。
      為什么中國有5000年的文化?
      中國實際上可考的是從公元前2050年，
      上樓的人搞錯了
      ，由猿變?nèi)耸菚圃旃ぞ吆褪褂霉ぞ?br>文化作為人類社會的現(xiàn)實存在
      ，具有與人類本身同樣古老的歷史
      。人類從“茹毛飲血
      ，茫然于人道”（王夫之“《讀通鑒論》卷二十）的“植立之獸”（《思問錄·外篇》）演化而來，逐漸形成與“天道”既相聯(lián)系又相區(qū)別的“人道”
      ，這便是文化的創(chuàng)造過程
      。在文化的創(chuàng)造與發(fā)展中
      ，主體是人
      ，客體是自然，而文化便是人與自然
      、主體與客體在實踐中的對立統(tǒng)一物
      。這里的“自然”
        ，不僅指存在于人身之外并與之對立的外在自然界
        ，也指人類的本能、人的身體的各種生物屬性等自然性
        。文化的出發(fā)點是從事改造自然
        、改造社會的活動，進而也改造自身即實踐著的人
      。人創(chuàng)造了文化，同樣文化也創(chuàng)造了人
      。舉例言之：一塊天然的巖石不具備文化意蘊
      ，但經(jīng)過人工打磨，便注入了人的價值觀念和勞動技能
      ，從而進入“文化”范疇
      。因此
      ，文化的實質(zhì)性含義是“人化”或“人類化”
      ，是人類主體通過社會實踐活動，適應(yīng)
      、利用
      、改造自然界客體而逐步實現(xiàn)自身價值觀念的過程。這一過程的成果體現(xiàn)
      ，既反映在自然面貌
      、形態(tài)、功能的不斷改觀
      ，更反映在人類個體與群體素質(zhì)（生理與心理的
      、工藝與道德的
      、自律與律人的）的不斷提高和完善
      。由此可見，凡是超越本能的
      、人類有意識地作用于自然界和社會的一切活動及其結(jié)果，都屬于文化
      ；或者說，“自然的人化”即是文化
      。 
      5000年并不長
      

          
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       ，堪稱千古謀圣" rel="prev">
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      傳說的荊棘鳥
      
                        
      簡約NEW|SEASON“有一個傳說
      ，說的是有這么一只鳥，它一生只歌唱一次
      ，但那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動聽
      ，從離開巢窩的那一刻起
      ，它就在尋找荊棘樹
      ，知道如愿以償，才歇息下來
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      非常在理的一段真實話！
      
                        
      做人
      ，知理
      ，知足，知趣
      ！進退有度，心寬有福
      ，相處舒服
      ，事事順意
      ！與人為善的態(tài)度做事，寬容誠懇的心態(tài)為人
      ，贈人玫瑰
      ，手留余香！懂得惜福把握當(dāng)前一切
      ，珍惜該有的幸福人生！人和人之間
      ，不一樣的個體
      ，不一樣的心態(tài)，都有自己的難處
                
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      不要活得跟缺心眼似的
      
                        
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      ！心眼這東西，很難懂
      ！想多了，小心眼
      ，想少了
      ，沒心眼，一直想吧
      ，死心眼
      ，不想了吧，缺心眼...現(xiàn)在的社會
      ，現(xiàn)在的人，都是喜歡虛的
      ，不喜歡真的
      ，會做的不如會說的，會說的不如會騙的
 
                
            
      
                
      
                    
                        
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      【聽睡前故事】媽媽爸爸不住一起了兒童故事
      
                        
      每晚8點哄孩子入睡 | 養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣免費收聽更多睡前故事點擊上方收聽音頻親愛的寶貝們大家晚上好
      ，歡迎收聽兒童故事集匯，我是你們的婷姐姐
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      三月三，上巳節(jié)
        ，讓我們重拾古人風(fēng)雅
      
                        
      上巳(sì)節(jié)俗稱三月三
        ，古稱上巳節(jié)，是一個紀(jì)念黃帝的節(jié)日
        。相傳三月三是黃帝的誕辰
        ，中原地區(qū)自古有“二月二
        ，龍?zhí)ь^
        ；三月三，生軒轅”的說法
        。魏晉以后
        ，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲
                
                  ，上巳節(jié)，讓我們重拾古人風(fēng)雅.png" alt="三月三
        ，上巳節(jié)
      ，讓我們重拾古人風(fēng)雅" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      時光帶走了一切，惟獨沒有帶走我
      
                        
      1時光帶走了一切