<sup id="kwqog"></sup>
<strike id="kwqog"></strike>
<kbd id="kwqog"></kbd>
<ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul><ul id="kwqog"><pre id="kwqog"></pre></ul>
  • <ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul>
  • 登錄
    首頁 >> 諸子百家 >> 詩詞歌賦

    神醫(yī)治病

    推拿按摩助人為樂 2023-07-22 23:55:11

     

     名醫(yī)扁鵲去看秦武王

    ,王談到自己的病,扁鵲說給他治

    王身邊的人卻七嘴八舌,說“大王的病跟耳朵有關(guān)

    ,跟眼睛也有關(guān),不容易治
    ,只怕治得不好反而會影響聽力和視力”
    。說得王沒了主意,只好告訴扁鵲
    。扁鵲一聽,十分生氣
    ,將拿在手里準備施治的砭石往地下一丟,對王說:“您要明白人幫你辦事
    ,卻又要這些不明白的人來說三道四,國家大事如果也這樣辦
    ,秦國就會亡在您的手里?div id="d48novz" class="flower left">
    !?/p>

    明白人就怕碰到不明白的人

    扁鵲到底給秦武王施治沒有,未見記載

    沒施治當(dāng)然亦無礙扁鵲之為良醫(yī),吃虧的只是秦武王的身體

    ,那些七嘴八舌的人并不會受到絲毫影響。

    可見明白人難做

    ,倒是不明白的人亂發(fā)議論卻毫不費力
    ,兩千三百年前即如此矣

    中國古代有五大神醫(yī),他們醫(yī)術(shù)如何

    名醫(yī):伏義氏
    一作宓羲

    、包犧
    、伏戲,亦稱犧皇
    、皇羲。中國神話中人類的始祖
    。所處時代約為舊石器時代中晚期。相傳為中國醫(yī)藥鼻祖之一
    ,《易傳·系辭下》:“古者,包犧氏之王天下也
    ,……始作八卦
    ,以通神明之德
    ,以類萬物之情?div id="d48novz" class="flower left">
    !薄兜弁跏兰o》稱:“伏義嘗百藥而制九針”,我國醫(yī)界千余年來尊奉為醫(yī)藥學(xué)
    、針灸學(xué)之始祖
    伏羲是先民對...
    名醫(yī):李延
    李延(162~1697),原名彥貞
    ,字期叔
    、我生,號辰山、寒村
    ,上海南匯人
    。后遷松江,明大理評事李中立之子
    、名醫(yī)李中梓之侄
    。早年習(xí)舉業(yè),師事同郡舉人高孚遠
    ,為得意門生。明亡參與復(fù)明抗清斗爭至桂林投唐王
    ,失敗后避居浙江嘉興,后入平湖祜圣宮
    ,以醫(yī)自給。治病多奇效
    ,醫(yī)名大盛。著有《脈訣匯辨》十卷
    ,校正重刊賈所學(xué)《...
    名醫(yī):神農(nóng)
    一說神農(nóng)氏即炎帝。中國傳說中農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者,所處時代為新石器時代晚期
    ,《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》:“神農(nóng)乃始教民
    ,嘗百草之滋味
    ,識水泉之甘苦,……當(dāng)此之時.一日而遇七十毒
    ,由是醫(yī)方興焉”?div id="m50uktp" class="box-center"> !兜弁跏兰o》稱:“炎帝神農(nóng)氏,……
    ,嘗味草木
    ,宣藥療疾,救夭傷人命,百姓日用而不知
    ,著本草四卷”
    。古代文獻論述神農(nóng)...
    名醫(yī):黃帝
    傳說中我國各族人民的共同祖先,姓姬
    ,一姓公孫
    ,號軒轅氏、有熊氏
    ,少典之子。所處時代為原始社會末期
    ,為部落或部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖。傳說他的發(fā)明刨造很多
    ,如:養(yǎng)蠶、舟車
    、兵器、引箭
    、文字、衣服
    、音律、算術(shù)等
    ,我國古文獻也多有黃帝創(chuàng)造發(fā)明醫(yī)藥之記載
    。《帝王世紀》說:“黃帝使岐伯嘗味草木
    ,典醫(yī)療疾
    ,今經(jīng)方、本草...
    名醫(yī):薛雪
    薛雪(1661~1750)字生白
    ,號一瓢
    ,又號槐云道人、磨劍道人
    、牧牛老朽
    。江蘇吳縣人,與葉桂同時而齊名
    。早年游于名儒燮之門
    ,詩文俱佳,又工書畫
    ,善拳技
    。后因母患濕熱之病
    ,乃肆力于醫(yī)學(xué),技藝日精
    。薛雪一生為人,豪邁而復(fù)淡泊
    ,年九十歲卒

    故也知薛雪并非專一業(yè)醫(yī)者
    ,但他于濕熱證治特稱高手,所著《濕熱條辨》即...
    名醫(yī):岐伯
    中國傳說時期最富有聲望的醫(yī)學(xué)家
    。《帝王世紀》:“(黃帝)又使岐伯嘗味百草
    。典醫(yī)療疾,今經(jīng)方
    、本草
    、之書咸出焉”。宋代醫(yī)學(xué)?div id="4qifd00" class="flower right">
    ?睂W(xué)家,林億等在《重廣補注黃帝內(nèi)經(jīng)素問·表》中強調(diào):“求民之瘼
    。恤民之隱者
    ,上主之深仁
    ,在昔黃帝之御極也?div id="4qifd00" class="flower right">
    !伺c岐伯上窮天紀
    ,下極地理、遠取諸物
    ,近取諸身
    ,更相問難
    ,垂法以福...
    名醫(yī):伯高
    傳說上古之經(jīng)脈學(xué)醫(yī)家,黃帝臣
    。晉代史學(xué)家
    、醫(yī)學(xué)家皇甫謐撰《黃帝針灸甲乙經(jīng)》
    ,曾指出:“黃帝咨訪岐伯
    、伯高
    、少俞之徒
    ,內(nèi)考五臟六腑
    ,外綜經(jīng)絡(luò)、血氣
    、色侯,參之天地
    ,驗之人物
    ,本之性命,窮神極變
    ,而針道生焉
    ,其論至妙”?div id="d48novz" class="flower left">
    ?芍咧疄獒t(yī)是以針灸之理論、臨床和熨法等外治為特長
    ,同時,對脈理亦多有論述

    名醫(yī):徐大椿
    徐大椿(1693~1771)
    ,原名大業(yè)
    ,字靈胎,晚號洄溪老人
    。江蘇吳江松陵鎮(zhèn)人
    。祖父除(钅九)
    ,康熙十八年(1679)鴻詞科翰林
    ,任檢討職,纂修明史
    。父徐養(yǎng)浩,精水利之學(xué)
    ,曾聘修《吳中水利志》。大椿白幼習(xí)儒
    ,旁及百家,聰明過人
    。年近三十,因家人多病而致力醫(yī)學(xué)
    ,攻研歷代名醫(yī)之書,速成深邃
    。懸壺濟世,疵饕┬裕?渲林?..
    名醫(yī):雷公
    傳說上古醫(yī)家
    ,黃帝臣
    、擅長于教授醫(yī)學(xué)之道,望色診斷與針灸醫(yī)術(shù)等
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!包S帝坐明堂,召雷公而問之曰:子知醫(yī)之道乎
    ? 雷公對曰:誦而頗能解
    ,解而未能別,剔而未能明
    。明而未能彰
    。足以治群僚”。在關(guān)于針灸論述上與黃帝討論了“凡刺之理”
    ,以及望面色而診斷疾病的理論。從《素問》中以及《靈樞》內(nèi)容來看
    ,可知雷公從黃帝...
    名醫(yī):趙學(xué)敏
    趙學(xué)敏(約1719~1805)
    ,字恕軒
    ,號依吉,浙江錢塘(今杭州)人
    。其父曾任永春司馬,遷龍溪知縣
    。乾隆間(1736~1795)下沙大疫,其父延醫(yī)合藥
    ,賴以生者數(shù)萬人。學(xué)敏與弟學(xué)楷
    ,皆承父命讀儒學(xué)醫(yī)。學(xué)敏博覽群書
    ,凡家藏星歷
    、醫(yī)術(shù)、藥學(xué)之書
    ,無不潛心研究,每有所得
    ,即匯鈔成帙,積稿數(shù)千卷
    。家有“養(yǎng)素園”
    ,為試驗種藥之地...
    名醫(yī):扁鵲
    扁鵲,其真實姓名是秦越人
    ,又號盧醫(yī)
    。據(jù)人考證,約生于周威烈王十九年(公元前四○七年)
    ,卒于赧王五年(公元前三一○年)
    。他為什么被稱為“扁鵲”呢
    ?這是他的綽號
    。綽號的由來可能與《禽經(jīng)》中“靈鵲兆喜”的說法有關(guān)
    。因為醫(yī)生治病救人,走到哪里
    ,就為那里帶去安康,如同翩翩飛翔的喜鵲
    ,飛到哪里,就給那里帶來喜...
    名醫(yī):張仲景
    張仲景(約150~219年)
    ,名機,東漢末年南陽郡涅陽(今河南省南陽市
    ,一說涅陽故城在今南陽市與鄧縣之間的稂東鎮(zhèn),地屬鄧縣)人
    。(按《水經(jīng)注》:“涅陽
    ,漢初置縣
    ,屬南陽郡,因在涅水(今趙訶)之陽
    ,故名?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!睆堉倬暗睦锛詠肀娬f紛云
    ,陳邦賢氏定為南陽郡涅陽
    ,范行準氏定為南陽蔡陽,嗣后廖國王
    、張炎二氏考涅陽故...
    名醫(yī):華佗
    華佗(約公元2世紀~3世紀初),字元化
    ,沛國譙(即今安徽省毫縣)人
    。他在年輕時
    ,曾到徐州一帶訪師求學(xué),“兼通數(shù)經(jīng),曉養(yǎng)性之術(shù)”
    。沛相陳圭推薦他為孝廉、太尉黃琬請他去做官
    ,都被他一一謝絕
    ,遂專志于醫(yī)藥學(xué)和養(yǎng)生保健術(shù)
    。他行醫(yī)四方,足跡與聲譽遍及安徽
    、江蘇
    、山東
    、河南等省。曹操聞聽華佗醫(yī)術(shù)精湛
    ,征召他到許...
    名醫(yī):沈括
    北宋科學(xué)家
    、政治家。字存中
    ,杭州錢塘(今屬浙江)人,曾舉進士
    ,歷仕三司使、軍器監(jiān)及司天監(jiān)等職
    。政治上支持王安石變法革新,積極參預(yù)制訂新法
    、整頓鹽政、興修水利
    、抑制兼并及發(fā)展生產(chǎn)
    ,又參預(yù)軍制改革
    ,率兵擊敗西夏進犯。后因徐禧失陷永樂城
    ,牽連坐貶
    。精研科技及醫(yī)藥學(xué)
    ,曾編撰《夢溪筆談》、《修城法式條約》、...
    名醫(yī):李時珍
    李時珍(1518~1593)
    ,字東璧,晚號瀕湖山人
    ,蘄州(今湖北蘄春縣)人,生于世醫(yī)之家
    。祖父為鈴醫(yī)。父李言聞
    ,字子郁
    ,號月池,當(dāng)?shù)孛t(yī)
    ,曾封太醫(yī)院吏目
    ,著有《四診發(fā)明》、《奇經(jīng)八脈考》
    、《蘄艾傳》
    、《人參傳》、《痘疹證治》等
    。兄名果珍
    。李氏14歲中秀才,三次赴武昌鄉(xiāng)試未中
    ,遂專志于醫(yī)
    。李氏博學(xué)多藝,鄉(xiāng)試失利后...
    名醫(yī):張志聰
    張志聰(約1630~1674)
    ,字隱庵
    ,浙江杭州人。少年喪父
    ,遂棄懦習(xí)醫(yī)
    ,師事名醫(yī)張卿子,窮研醫(yī)理
    ,于《內(nèi)經(jīng)》
    、《傷寒論》頗有心得。構(gòu)侶山堂于杭州香山
    ,招同道
    、弟子數(shù)十人,講論醫(yī)學(xué)
    ,為中醫(yī)醫(yī)學(xué)教育民間授徒形式之一大發(fā)展
    。著《素問集注》、《靈樞集注》、《傷寒論宗印》
    、《金匱要略注》
    、《侶山堂類辨》、《本草崇原...
    名醫(yī):傅青主
    明末清初人
    。名山
    ,別字公它。山西陽曲(今太原市)人
    。博涉經(jīng)史諸子和佛道之學(xué)
    ,提倡“經(jīng)子不分”,目的在把諸子和六經(jīng)列于平等地位
    。兼工詩文、書畫
    、金石
    ,又通醫(yī)學(xué)。傳有《傅青主女科》和《名醫(yī):張景岳
    明代醫(yī)學(xué)家
    。名介賓
    ,字會(惠)卿,會稽(今浙江紹興)人
    。曾學(xué)醫(yī)于金英(夢石)
    。精研《內(nèi)經(jīng)》,歷時三十年為之整理注釋
    ,著有《類經(jīng)》
    、《類經(jīng)圖翼》、《類經(jīng)附翼》等
    。其醫(yī)論以“明陰陽
    、辨六變”為綱,用以分析人體生理活動及病機變化
    。曾倡“陽非有馀
    ,真陰不足”論,治法注重補益“元陽”及“真陰”
    ,并自訂不少醫(yī)...
    還有很多.......

    世界上真的有神醫(yī)存在嗎
    ?他是怎么做到的

    有。而且很多



    首先得感謝傳媒系統(tǒng)里廣告?zhèn)髅健?br>
    說的是第一神醫(yī)是 白開水:早上起床
    ,第一時間喝30一40度白開水40亳升左右,可預(yù)防百病,可治百疾


    第二種
    ,神藥,能治很多的病癥
    ,那就是 電視廣告里常說的 各種神奇的藥品…在這里不能一一表露
    ,要知道,晚上打開電視節(jié)目廣告就可一目了原


    其實
    ,有的時候,有些藥品夸大其詞
    ,吹牛逼過頭
    ,根本就沒有與某種疾病有關(guān),吃用后完全無有一點效果
    。卻大吹大擂
    ,鼓吹虛假廣告,損害消費者
    ,或病者的權(quán)益
    。有些廣告商為了一點廣告收益,卻違背良心
    ,胡篇亂吹
    ,簡直就是胡作非為,為非做歹


    特別是
    ,老人保健品類藥品,幾元錢到十幾元錢的成本保健藥品
    ,被他們一吹
    ,就翻上幾十倍,甚至百幾倍不等
    !何來神醫(yī)
    ?都是廣告吹的!這就是主題的事實


    當(dāng)然
    ,時代出英杰,行行出人材
    ,出狀元


    古代,我國就有人稱神醫(yī)的 “華坨”
    ,那才是中華民中醫(yī)界的驕傲
    ,民族的魄
    ,疾病的克星!病者的救星
    !事實證明
    ,所謂的“神醫(yī)”是以醫(yī)者的聰明智慧的診斷與合適到好處的配藥,給病者如實有顯致效果的醫(yī)治
    ,所得出“絕大多數(shù)病例”有明顯的“治療效果顯著”而且得以康復(fù)
    ,因此,出了名的醫(yī)師
    。這在民間當(dāng)然會被公認為“神醫(yī)”了
    。而不是像虛假藥品 廣告信息那樣,胡亂偏說
    ,胡言亂語的虛偽廣告吹的那樣某某藥品被吹成“神醫(yī)般”
    !所以說,別途聽虛言亂象的事情了
    ,身體不適
    ,應(yīng)該是到正規(guī)醫(yī)院去看醫(yī)生,才是明智之選


    祝身體 健康 ,萬壽無疆
    。這樣
    ,自己才是神醫(yī)。

    治肉體的病
    ,治靈魂的病
    ,知者會者不神,視而神者不知不會


    世上真的沒有神醫(yī)
    ,只有醫(yī)術(shù)高,品德高讓人尊重的高人
    ,我一生見過不少的高人
    ,一宛水可幫人做手術(shù),一樣藥讓你爛了的手(骨水炎)一個星期復(fù)原
    ,一碗水幾句話讓一個患病半年的精神患者一夜就好
    ,還有好多,千萬不要小看民間醫(yī)術(shù)
    ,很多方面現(xiàn)代醫(yī)術(shù)是無法相比的
    ,不是我小看現(xiàn)代醫(yī)術(shù),有很多病不吃藥不打針就能全愈
    ,現(xiàn)在醫(yī)院能做到
    ?這次疫情只要是講真話講實話
    ,憑良心講話的人都能明白什么才是真正神醫(yī),什么才是真正的科學(xué)
    ,實踐才是神醫(yī)
    ,實踐才是科學(xué),

    肯定會有
    !醫(yī)者
    ,能治愈人體疾病之人,中醫(yī)是人民大眾醫(yī)學(xué)
    ,只要你能遵循自然規(guī)去辦事
    ,就一定能做得到!

    【回答】世界上當(dāng)然有神醫(yī)存在
    ,別的國家有沒有我不知道
    。但是,中國有這是真的
    ,絕不是虛傳
    ,而是真實的存在。

    比如神醫(yī)華佗
    ,藥仙李時珍
    ,藥神扁鵲等等,從兩千年 歷史 追溯至今神醫(yī)很多
    。最近剛剛?cè)ナ赖膮敲铣褪瞧渲幸粋€


    所謂神醫(yī),就是臨床經(jīng)驗特別豐富
    ,醫(yī)術(shù)特別高明
    ,醫(yī)理清晰,醫(yī)德至上
    ,人民為重
    ,責(zé)任心特別強,工作特別認真
    ,這就是神醫(yī)的標準


    真正的神醫(yī)存在與時代有關(guān)系,但肯定的是在古代是有的
    ,什么事都是有定數(shù)的
    ,只是現(xiàn)在的人解釋不了的事就統(tǒng)統(tǒng)為虛假的了。

    大千世界
    ,無奇不有
    !我相信是有的,只是很多高人都淡泊名利而已


    他們看透了形成病因的本質(zhì)
    。很多病癥外在的表現(xiàn)都是相同的
    ,比如發(fā)熱這是表面現(xiàn)象,而造成發(fā)熱的病因并不相同
    ,按照錯誤的方向醫(yī)治可能適得其反
    。這是常見小例子,重點我們要知道神醫(yī)就是能找準病因
    ,對癥下藥
    ,然后藥到病除。

    世界上有沒神醫(yī)不清楚
    ,大多都是各種教派
    ,信徒會以靠神力為人治病,也可以說這些信徒個個都是神醫(yī)
    。但從沒聽說有好的效果
    ,更沒見過這方面的醫(yī)書。

    我國的中醫(yī)就不同了
    ,也講天地神人是同在的
    ,現(xiàn)在很難被大多人接受。但中醫(yī)有流傳的大量文獻
    ,代代流傳在世被人利用
    。如果沒有效果,在今天倍受打壓下早就不存在了


    中國到底有沒有神醫(yī)
    ?這要看人們?nèi)绾螌Υ徒邮埽肓私膺@個問題的人是否真想知道真象
    ,目的是消滅還是發(fā)揚?如果真心想找神醫(yī)
    ,請耐心 深入民間
    ,去詢問60歲以上的老人 ,一生治病是否見過神效的醫(yī)生
    ,你就會發(fā)現(xiàn)中國不缺神醫(yī)
    ,就在我們中間真實存在。

    那么問題來了
    ,即然我們不缺神醫(yī)
    ,為啥就大家為治不好病而煩腦呢?首先說是今天人的大腦出了問題
    ,只相信科學(xué)技術(shù)
    ,不相信陳舊的經(jīng)驗,就忘了經(jīng)驗大于技術(shù)
    。再者政策不充許無證神醫(yī)存在
    ,只能生存在民間代代相傳
    。有人會說我國那么多醫(yī)院里面有沒有神醫(yī)?答案肯定有但不多
    ,為什么呢
    ?醫(yī)院不適合神醫(yī)生存,現(xiàn)在醫(yī)院是講效益
    ,只有患者長期吃藥看病才能創(chuàng)益
    ,如果神醫(yī)把病治好了那來收入。即使醫(yī)院有神醫(yī)也不顯靈了
    ,畢竟學(xué)的醫(yī)書是同一個內(nèi)容


    有人說全民免費治療恐一時辦不到,畢竟醫(yī)療是地方財政收入來源
    。如何解決大家看病難們問題
    ,只有解散所有醫(yī)院,完全歸個人所有
    ,去掉一切匡匡
    ,讓醫(yī)療自由發(fā)展。國家只把好藥材供給這一關(guān)就行
    ,讓醫(yī)療也來個大競爭
    。這樣就會神醫(yī)輩出,收費自然降低
    ,也解決了公費醫(yī)療套用國家錢的問題
    ,這是一個很大數(shù)目,公費醫(yī)療的人可按等級一次付清
    。只有百花齊放
    ,還有萬家爭鳴 。

    上工守神
    ,上醫(yī)是你自己

    本文地址:http://m.mcys1996.com/scgf/99621.html.

    聲明: 我們致力于保護作者版權(quán),注重分享

    ,被刊用文章因無法核實真實出處
    ,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的
    ,請聯(lián)系管理員
    ,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
    ,轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益
    ,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com),情況屬實
    ,我們會第一時間予以刪除
    ,并同時向您表示歉意,謝謝!

    上一篇:

    下一篇:

    相關(guān)文章
    你未必萬丈光芒
    ,但你溫暖有光
    1你未必萬丈光芒,但你溫暖有光
    。2一物降一物
    ,錢能降萬物。3我就想配的上我所想
    ,我的肩膀能撐起我想要
    不要活得跟缺心眼似的
    更多精彩
    ,請點擊上方藍字關(guān)注我們!心眼這東西
    三月三
    ,上巳節(jié),讓我們重拾古人風(fēng)雅
    上巳(sì)節(jié)俗稱三月三
    ,古稱上巳節(jié)
    ,是一個紀念黃帝的節(jié)日。相傳三月三是黃帝的誕辰
    ,中原地區(qū)自古有“二月二
    ,龍?zhí)ь^;三月三
    ,生軒轅”的說法
    。魏晉以后,上巳節(jié)改為三月三
    ,后代沿襲 ,上巳節(jié),讓我們重拾古人風(fēng)雅.png" alt="三月三
    ,上巳節(jié)
    ,讓我們重拾古人風(fēng)雅" onerror="nofind(this)" >
    時光帶走了一切,惟獨沒有帶走我
    1時光帶走了一切
    ,惟獨沒有帶走我
    。——郭敬明《夢里花落知多少》2愛一個人多痛
    , 恨一個人多累
    , 想一個人多傻, 一個人有多孤單
    , 這些年 才活明白 ,惟獨沒有帶走我.png" alt="時光帶走了一切
    ,惟獨沒有帶走我" onerror="nofind(this)" >
    詩詞歌賦熱門文章 100+
    更多