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，修煉陽(yáng)神之本根，安神定...

欄目:道家 作者:

2. 丹道修煉“百日筑基”的入手功夫

，牢記這些要點(diǎn)

！ [21%]

1丹道修煉的百日筑基入手功夫在于靜。且應(yīng)先絕食腥葷香辣之物

。蓋腥葷之物

，味主沉濁

，食之必至后天之氣粗，而難伏

。香辣之物

，性主輕浮，食之必至先天之氣散而不聚

。要知存乎理者

，禁食腥葷香辣，專(zhuān)持清齋素食淡飯...

欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:云修行

3. 道家內(nèi)丹筑基丹道修煉過(guò)程應(yīng)該掌握哪些要點(diǎn) [21%]

...的過(guò)程中要先打好基礎(chǔ)鞏固

，也就是我們所說(shuō)的練好百日筑基

，首先我們?cè)谶@里需要知道的就是道家內(nèi)丹百日筑基，丹道在修煉之中的過(guò)程到底是怎么樣的

，這過(guò)程中要注意些什么?這個(gè)丹道就是長(zhǎng)壽的物質(zhì)基

欄目:諸子百家 作者:佚名

4. 丹道筑基：個(gè)個(gè)講

，人人修，基為何物

，筑在哪里 [21%]

1說(shuō)到筑基

，修行者人人都講，個(gè)個(gè)在練

。然基為何物

？又筑在哪里？自古以來(lái)

，奈何千經(jīng)萬(wàn)卷

，各執(zhí)一詞。師承授受

，門(mén)派異差

。再加上比擬暗喻，隱晦難猜

，使后學(xué)者

，每有身處廬山之慨，望洋興嘆之感

。究其緣由

，只因內(nèi)...

欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:云修行

5. 丹道修煉指迷：為何修行多年，仍然不能筑基

！ [21%]

今人修持道家丹道內(nèi)功

，其目的無(wú)外乎二種。一為修道

，一為養(yǎng)生

。修道者，希慕神仙

，參悟天地自然之道

；養(yǎng)生者

，求取身心健康，希慕長(zhǎng)生者也

。無(wú)論何種目的與發(fā)心

，都希望克期取證，方不至于耗費(fèi)光陰

。根據(jù)丹道修行者...

欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:云修行

6. 修煉必讀：丹道筑基的真正入門(mén)之法

！ [21%]

1所謂澄神，就是靜觀的前驟

，簡(jiǎn)單說(shuō)就是收心止念

，使心靜下來(lái)，然后才可靜觀

，否則只會(huì)是一團(tuán)燥氣

，有陽(yáng)亢的危險(xiǎn)，對(duì)身體并無(wú)作用

，隨著靜定功夫的加深

，這個(gè)步驟是可以省略的，原因很簡(jiǎn)單隨著靜定功夫的加深

，人的...

欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教

7. 男子丹道術(shù)南宗丹法之煉己筑基 [20%]

張伯端《悟真篇》所代表的內(nèi)丹術(shù)

，承襲于鐘呂內(nèi)丹。但鐘呂丹法尚帶有明顯的晉唐道教氣法內(nèi)容特色

。內(nèi)丹理法的最后定型與完成

，應(yīng)歸功于張伯端。他也是南宗丹法之祖

。張伯端的丹法

，除了反映在其大名鼎鼎的《悟真篇)...

欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)

8. 百日筑基固精法，丹道真正的筑基法

！ [20%]

筑基法是道家很重要的生津固精方法

，也是內(nèi)丹術(shù)的基本功，要想練就丹道功法后面的階段

，需要把筑基法練好一點(diǎn)

。煉精化氣階段需要在小周天內(nèi)完成，煉氣化神階段需要在大周天內(nèi)完成

。無(wú)論是小周天或是大周天功法

，都須...

欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:云修行

9. 男子丹道術(shù)北宗丹法之伍柳丹法煉己筑基 [20%]

自邱處機(jī)創(chuàng)北宗龍門(mén)派丹道以來(lái)

，龍門(mén)一脈

，支系繁衍，涌現(xiàn)出眾多內(nèi)丹大家

。其中集北宗內(nèi)丹之大成而又卓有建樹(shù)

，影響尤為深遠(yuǎn)者

，首推明清之季伍沖虛、柳華陽(yáng)之伍柳派

。其丹法主要載于伍沖虛《天仙正理直論增注》

、《...

欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)

10. 丹道修煉指迷：道家清靜栽接丹道筑基法 [20%]

在丹道家的筑基，實(shí)有兩途：一途是栽接法

，另一途是清靜法

。應(yīng)當(dāng)說(shuō)是“筑基原有兩段法，清靜栽接事不同”

，按丹道家本有天元

、人元、地元之三元和栽接清靜之兩途

，而陰陽(yáng)二字則是貫串在整個(gè)三元丹法與栽接清靜兩途的...

欄目:諸子百家 作者:佚名