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      男子丹道術(shù)北宗丹法之伍柳丹法煉己筑基
      
        
      
            網(wǎng)絡(luò)
            2023-09-20 21:06:42
        
      

        
      
           
      自邱處機(jī)創(chuàng)北宗龍門(mén)派丹道以來(lái)
        ，龍門(mén)一脈
        ，支系繁衍
        ，涌現(xiàn)出眾多內(nèi)丹大家
        。其中集北宗內(nèi)丹之大成而又卓有建樹(shù)
        ，影響尤為深遠(yuǎn)者
        ，首推明清之季伍沖虛、柳華陽(yáng)之伍柳派
        。其丹法主要載于伍沖虛《天仙正理直論增注》
        、《仙fo合宗》，柳華陽(yáng)《慧命經(jīng)》
        、《金仙證論》四書(shū)中。茲綜合以上四書(shū)簡(jiǎn)單介紹伍御丹法
        。
      伍柳宗承北宗心法
      ，最重初級(jí)功夫煉己筑基
      。伍沖虛指出:“己者
      ，即我靜中之真性
      ，動(dòng)中之真意
      ，為元神之別名也。然必先煉己者
      ，以吾心之真性，本以主宰乎精炁者
      ，宰之順以生人由此性
      ，宰之逆以成圣
      ，亦由此性
      。若不先為勤煉，熟境難忘
      ，焉能超脫習(xí)染而復(fù)炁胎神哉?”(《天仙正理))柳華陽(yáng)也強(qiáng)調(diào):“己，即我心中之念耳
      。若欲成還丹者
      ，必先煉己為先
      。己若不純
      ，焉得精還為炁，炁還神也
      。”((金仙證論))
      伍柳謂煉己之法
        ，主要為煉心修性
        。伍沖虛認(rèn)為:“諸圣真皆言最要先煉己
        。謂煉者即古所謂苦行其當(dāng)行之事曰煉
        。熟行其當(dāng)行之事曰煉
        。絕禁其不當(dāng)為之事亦曰煉
        。精進(jìn)勵(lì)志而求其必成亦曰煉。割絕貪愛(ài)而不留余愛(ài)亦曰煉
        。禁止舊習(xí)而全不染習(xí)亦曰煉?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?《天仙正理”(慧命經(jīng)》中專(zhuān)門(mén)有“九層煉心”之說(shuō):初層煉心是煉未純之心
      ，二層煉心是煉入定之心
      ，三層煉心是煉未復(fù)之心
      ，四層煉心是煉退藏之心，五層煉心是煉筑基之心
      ，六層煉心是煉了性之心，七層煉心是煉己明之性
      ，八層煉心是煉己伏之心而使之神通
      ，九層煉心是煉己靈之心而使之歸空。此九層煉心之說(shuō)雖不全是初級(jí)煉己之功
      ，但可見(jiàn)伍柳對(duì)煉養(yǎng)心性的重視
      。
      伍柳煉己很重視以fo教禪定結(jié)合內(nèi)丹術(shù)，也就是凝神入靜
      ，寂然常照為功夫
      。(金仙證論)指出，煉己之要是寂淡直捷
      ，純一不二
      ，以靜而渾，以虛而靈
      ，常飄飄然
      ，隨處隨緣而安止。寂寂醒醒
      ，醒醒寂寂，照而寂
      ，寂而照
      ，形體不拘不滯，虛靈不有不無(wú)，活活潑潑
      ，明心見(jiàn)性。
      伍柳指出
      ，煉己是煉心
      ，而筑基則是修筑己身之精炁
      ，使其漸漸積累增益
      ，以作為修煉舊神之本根。筑基之法
      ，“是以必用精炁神三寶合煉，精補(bǔ)其精
      ，炁補(bǔ)其炁
      ，神補(bǔ)其神
      ，筑而成基
      。”(《天仙正理))
      筑基之法
      ，是用小周天法來(lái)合和精、氣
      、神三寶
      ，稱為“調(diào)藥”
      。調(diào)藥之法
      ，是“回光返照，凝神入炁穴”
      。炁穴，即丹田
      。煉功時(shí)
      ，凝神守中
      ，意注丹田
      ，將元精從外調(diào)歸爐內(nèi)，所以又稱“調(diào)外藥”
      。元精由于神火綿綿溫照
      ，則炁由精生，隨神而動(dòng)
      ，以混采混煉于周天
      。但此階段的周天僅為調(diào)藥之工
      ，無(wú)藥可煉
      。但通過(guò)調(diào)藥
      ，促使人身精氣神合凝，而元精固密濃聚
      。調(diào)到一定程度
      ，翅藥產(chǎn)神知
      。所以(金仙證論》說(shuō):“不知前此調(diào)藥之工
      ，則無(wú)藥產(chǎn)之景到?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！币蚨榱址Q筑基為“調(diào)藥化精之法”。
      

          
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