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    張至順真人乾元觀開示|清靜經(jīng)|萬物品第二十

    荊十三 2024-01-24 09:57:50

    這是第二十講萬物圖、萬物品

    ,那么
    ,三天三星,它這是天上的一些的動物
    。噢,三雷
    、三云
    、三月、三日
    ,它這
    ,都是三三相對
    ,啊
    ,你看下邊都是一樣,有三尸
    ,上邊也有
    ,啊。第
    ,上邊是天,中間是人
    ,下邊是地
    。又把這天地人,那么占了這么一些東西,這是又把天人地
    ,這么三占的
    ,都是占為三
    ,啊

    微信圖片_20240123150107.png

    那么下邊慢慢地,那么水對火

    ,看見了沒有
    ,三水對三火,三地對三屋
    ,三木對三草,三石對三金
    ,三金三石
    ,它都是它們相對,三三相對
    。我們也是一樣,啊
    ,天有日月星
    ,人有精氣神
    ,地有水火風(fēng)
    ,它就是說的這三,啊

     “既驚其神

    ,即著萬物。既者
    、事過也”,既然都是過去的事情了
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!绑@者”,是不
    ,“不安也
    ,神者
    、元神也”
    ,說的這個神,而是說的元神?div id="jfovm50" class="index-wrap">!凹凑?div id="jfovm50" class="index-wrap">、就此(也)”,就是既然就此這個
    ,就住這個位置?div id="d48novz" class="flower left">
    !爸?div id="d48novz" class="flower left">
    、(是)執(zhí)固(也)”,就是執(zhí)固不改嘛
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !叭f者
    、包羅也”
    ,包羅千萬之事嘛?div id="d48novz" class="flower left">
    !拔镎?div id="d48novz" class="flower left">
    、各體也”。

    我就

    ,我們這個炁體就從這說嘛。天地萬物各有體
    ,這個身體把全部的大道都包括里頭
    ,把中國的所有的文字都藏到這個體里頭。所以我在二十年以前
    ,就悟明白一個“明”字
    ,先悟開一個“明”字,日月相并
    ,我知道這個“明”字的原因。

    最后了就悟明這個身體的“體”字

    ,這個身體的“體”字
    ,那個骨頭,上邊有日
    ,下邊有月
    ,中間有個山。那個“曲”字
    ,正看三個日
    ,這就是天上的日月星,三個
    。橫著看
    ,兩個目,一個是耳目
    ,一個是眼目
    。啊
    ,所以這個東西
    ,一個字包括萬字,包括大道

    “夫人有妄心

    ,則元神隨識神而牽引”,元神被識神牽走了
    。“不是想著天上萬物
    ,便是想著地下萬物
    。不是想著世上萬物,便是想著人身萬物”

    “而天上萬物

    ,不過日月星辰,風(fēng)云雷雨八(個)字,(以包其余也)”
    ,而包括其余
    。“地下萬物(者)
    ,不過(是)山川草木
    ,五行四生八字”,八個字
    ,“以包其余也”。

    “世上萬物

    ,不過(是)名利恩愛
    ,酒色財氣八(個)字。(以包其余也)”
    ,這都是社會上人的貪心妄想
    ,也包括其余的
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!叭松砣f物
    ,不過(是)毫毛孔竅,精血肉骨八(個)字
    ,以包其余(的)也”

    “天之萬物,地之萬物

    ,人之萬物,總歸先天八卦之所生(化者也)
    。夫先天八卦
    ,對待之理”。先天的八卦
    ,有相對對待
    ,就是一個字,沒有對待
    ,啊,一個“單”字
    ,單是單純的
    ,它沒有對待。其余的大道
    ,有天就有地
    ,有陰就有陽,有東西
    ,有南北,有坎離
    ,都是
    ,都是相對的,啊

    “乾南坤北”

    ,啊,相對
    ,“離東坎西”,相對
    ,“四正之位”
    。南北東西為四正
    ,那么那個河圖洛書不就是說出來了嗎?為四正
    。震東,“震(在)東北
    ,巽(在)西南”
    ,它是震為甲木,巽為乙木
    ,啊
    ,一陰一陽,一男一女
    。“艮西北
    ,兌東南”
    ,相對,“四隅之位(也)”
    。這是震巽艮兌
    ,為四隅、四斜
    ,啊。

    “此謂卦之相對也”

    ,這是卦的相對
    。“乾之三爻陽
    ,而對坤之三爻陰”
    ,那么乾卦三爻為陽,坤卦三爻為陰,這就是乾坤相對
    ,卦爻相對
    。你有三陽,他有三陰
    。啊
    ,“名曰天地定位(也)。震之下一陽
    ,中上二陰而對巽之下一陰
    。中上二陽”,那么
    ,這兩個卦相對
    。啊,“名曰雷風(fēng)相搏(也)”

    “坎之內(nèi)一陽外二陰

    ,而對離之內(nèi)一陰,外二陽
    ,名曰水火不相射(也)。艮之上一陽
    ,中下二陰
    ,而對兌之上一陰,中下二陽
    ,名曰山澤通氣(也)
    。此謂爻之相對也。卦爻相對乃先天而(天弗)天弗違
    ,成圣之道(也)”

    “從鴻蒙分判之后,乾之中爻陽

    ,去交坤之中爻陰”
    ,鴻蒙一判,在先天
    ,乾卦
    、坤卦都是先天,那么混沌一破
    ,那么乾變離
    ,坤變坎。那么
    ,“變坤為坎
    。坤之(中爻)中爻陰,來交乾之中爻陽
    ,變乾為離”
    ,那么乾坤讓位
    ,坎離當(dāng)家
    ,我們現(xiàn)在完全是坎離之時,后天之時

    “坎之上爻陰

    ,去交離之上爻陽
    ,變離為震。離之下爻陽
    ,來交坎之下爻陰,變坎為兌
    。震之中上二陰
    ,去交巽之中上二陽,變巽為坤
    。巽之上爻陽
    ,(下爻)下爻陰,來交震之上爻陰
    ,下爻陽,變震為艮
    。艮之上爻陽
    ,下爻陰,去交兌之上爻陰
    ,下爻陽
    ,變兌為巽”。這就是卦相交
    ,轉(zhuǎn)變后天的目的。

    “兌之中下二陽

    ,來交艮之中下二陰
    ,變艮為乾(矣)。故離南坎北
    ,震東兌西
    ,乾居西北,巽居?xùn)|南”
    ,那么,“艮居?xùn)|北
    ,坤居西南”
    ,那么艮跟坤相對,那么乾跟巽相對

    “先天變?yōu)楹筇欤筇煺吡餍兄畾?div id="4qifd00" class="flower right">

    ,故后天而奉天時”
    ,后天跟先天的轉(zhuǎn)變不同了?div id="jfovm50" class="index-wrap">!把用g(shù)(也)”
    ,這是延,延年長命之術(shù)

    “所以不知先天無為之道

    ,后天有為之術(shù)”
    ,后天有作有為
    ,先天是無為之大道?div id="jfovm50" class="index-wrap">!肮什荒艹上烧叽艘病?div id="jfovm50" class="index-wrap">,所以你光知道那么后天有為的,不知道先天無為的大道
    ,啊

     ( “康節(jié)夫子詩曰:”)這么康節(jié)夫子說

    ,就是邵康節(jié)
    ,啊。萬物原來
    ,“萬物原來在一身
    ,天文地理亦同親。凡夫不究源頭理
    ,性入幽冥骨葬塵”
    。不知這個源頭從哪來的
    ,真性墜入幽冥地獄
    ,尸骨葬入荒郊。

     “子思夫子(詩)曰:不生妄念不驚神”

    ,你這個妄念一動
    ,都驚動元神,不生妄念就不驚神
    。啊,“焉能著物昧天真”
    ,我不生妄念
    ,不驚動元神,我就不著萬物。

    ,“勸君急訪靈明竅”
    ,就是,祂就是說
    ,勸這個人在時候,趕快尋找最靈最明那個先天的大竅
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!梆B(yǎng)性存心學(xué)圣人”,叫你養(yǎng)性存真心
    ,啊
    ,要學(xué)古代的圣人。對嘛
    ,休息


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    ,這一個比較遠(yuǎn)一點
    ,看下能講多少講多少,一共是七篇
    ,一二三四五
    ,一二三四,啊