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    張至順真人乾元觀開示｜清靜經(jīng)｜人神品第十九
    
        
    
            荊十三
            2024-01-24 10:02:09
        
    

        
    
           
    那么這一講是十九講
    ，人神圖
      ，人身上的人神，啊
      ，你看這個人神圖，啊
      。上邊是風(fēng)
      ，中間是火，下邊是地
      ，最下邊是水
      ，那么這個火、風(fēng)在上
      。啊
      ，那么地、水在下
      ，它么這一個風(fēng)字上邊十六個
      ，啊，十六個你看
      ，那么一個一個的這都清楚了
      。中間這個火字，也是誰對誰
    ，誰對誰
    ，它都是相對的。中間這個地
    ，它是地下的東西
    ，它是十六物，也相對
    。那么底下是水
    ，地水火風(fēng)，啊
    。
    微信圖片_20240123105549.png
    祂這實際上是完全說的是
    ，身上的人神之品，人神之圖
    ，啊
    。祂這是四個十六，四零四十
    ，四六二十四
    ，六十四
    。剛是說的，人身上的六十四卦
    ，啊人身上六十四卦
    ，卦氣已滿嘛，祂是說的是人身上的東西
    。
    那么
    ，“既有妄心，即驚其神
    。既者
    、成也。有者
    、實也”
    。那么，那么
      ，無
      、有，那上邊都說出來
      ，有了就是實實在在的東西，沒有是虛實的
    ，虛的東西
    。啊，“妄者
    、動也”
    ，人起了妄心必然要動，人一起了有妄之心
    ，必然心要動
    。“心者
    、神也”
    ，說的這個心，就是人身上的
    ，上邊是人神之圖嘛
    ，啊。
    “即者
    、定也”
    ，即是一定要去做。驚者
    ，啊
    ，“驚者
    、觸也”，啊
    ，一驚必然觸動
    。“其者
    、此也”
    ，這個其就是其此，“神者
    、主也”
    ，神就是人身上的一個主，“此承上文而言”
    ，這上邊大部分都說了這個了
    。
    啊，“大凡修道之士”
    ，啊
    ，祂說的我們修道的人，“不可起妄念
    ，妄心一動
    ，驚動元神”，妄心一動把元神驚動了
    ，啊
    ，“元神藏心，心神藏目
    。（米晶子注：元神藏目
    。心神藏心。）”
    ，這個心神是這個后天的
    ，元神藏心，這個心不是血肉心
    ，是天心
    ，啊，是上邊那個神光之內(nèi)
    ，光為心為藥
    ，藥即心，心即光
    ，是那個心
    。啊，你要知道這個元神
    ，元神就是性光
    。
    “圭旨云
    ，天之神聚于日，人之神聚于目”
    ，心為諸神
    ，“心為諸神之主帥，眼即眾神之先鋒”
    ，眼藏眾神
    ，眾神那就說的多了，上邊那個圖紙上
    ，不是畫的有十六個神嗎
    ？就是說的眾神聚于，啊
    ，聚到上邊
    。
    “夫人身之神，共有六十四位”
    ，這就說了
    ，那上邊說的六十四位，啊
    ，那
    ，那，四六二十四嘛
    ，共六十四位神
    。“以應(yīng)六十四卦之?dāng)?shù)（也）
    ，人在受胎之初，先結(jié)無極”
    ，聽見了沒有
    ，人在受胎之初，先結(jié)無極中間一點
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！皬臒o極而生太極兩儀四象八卦，周身百體”
    。
    啊
    ，“由一本而（散萬物）散為萬殊，生凡之道也
    ，又從萬殊”
    ，啊，“復(fù)歸六十四卦
    ，又從六十四卦
    ，總歸十六官
    ，又由十六官總歸八卦，由八卦總歸四象
    ，由四象總歸兩儀
    ，由兩儀而歸太極無極”，這么原來是從外生
    ，這么又從外歸根
    ，都返回?zé)o極太極。
    啊
      ，“由萬殊（而）復(fù)歸一本”
      ，萬殊一本之地嘛，上邊都說過了
    ，啊
    ，“生圣之道（也），不知修道之士
    ，可曉一本（否）”嗎
    ？知道這個一本萬物，萬歸
    ，萬物一本嗎
    ？“倘若不知，積德感天
    ，明師相遇
    ，指示一本大道”，把大道這個一本完全給你指清楚
    。
    “每日守定一本”
    ，就是叫你守定那個一本，啊
    ，那上邊
    ，那個圈圈里頭，那么
    ，那個畫那個圈圈
    ，你看那個無星，啊
    ，無極星光圖
    ，那上邊，啊
    ，內(nèi)里邊寫是個本
    ，啊，外邊是個末
    ，啊
    ，你就看著那
    ，這就是說的要守定一本之地。我們打坐的人一定要守定那個一本
    ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！安皇乖襁w移萬殊”，不要把這個元神遷移到這
      ，跑到那塊
      。
    “有何妄心而驚神（也）”，你把祂元神定住
      ，不叫祂散
      。啊，那個妄心就沒有了
      。啊
      ，“神不驚，則六十四位人神
      ，混合元神
      。（米晶子注：身中六十四神，混合元神
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ；旌蟽勺郑仫L(fēng)真炁者
      。）”
      ，神不驚散，因為你本身
      ，本主不在家
      。那么六十四神作怪，變這變那
      ，擾亂你不安
    。那么元神在，那么六十四神完全混合元神
    ，跟元神混合在一起。
    啊
    ，“而元神得眾神之混合
    ，其光必大”，看
    ，這又把這個元神
    ，這個光說出來了，實際上元神就是光
    。啊
    ，那么眾神混合
    ，這個光必然要大?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！捌渖癖赝?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，光一大神就旺?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！吧裢鷦t性靈”
    ，神一旺，那么你這個本性
    ，沒來的事情完全都知道了
    ，啊，祂必然旺。“而神仙之道畢矣”
    ，到這個時候光一凝結(jié)
    ，神仙的大道就算完全畢了，啊
    。
    “ 再得九轉(zhuǎn)玄功，煉成陽神”，那個時候什么都知道
      ，實際上你的神還不能成為陽神，啊
      ，再得九轉(zhuǎn)玄功煉成陽神
      。啊，“名為大羅金仙
      ，再得外功培補
      ，升為大羅天仙（矣）”，那么上邊能成大羅金仙
      ，那么再培外功
      ，修成大羅天仙，天仙是永遠(yuǎn)不變了
      ，啊
      ，永遠(yuǎn)能混，能經(jīng)混沌
      ，其祂的神
      ，還恐怕還不能經(jīng)混沌。
    啊
    ，“夫一本九轉(zhuǎn)”
    ，啊，“須待師傳，而身中一十六官”
    ，啊
    ，“略露春光可矣，心為君主之官
    ，神明出焉
    ，眼為監(jiān)察之官”，啊
    ，“諸色視焉
    ，口為出納之官”，這些東西就是
    ，眼主外
    ，啊，那么眼睛朝外看
    ，啊
    ，能看其色?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ？跒槌黾{之官
    ，出來進(jìn)去，啊
    ，又是出納之官
    。
    “言語出焉，耳為采聽之官
    ，眾音（聽）聞焉
    ，鼻為審辨之官”，啊
    ，“香臭識焉”
    ，知道是香的是臭的，是好的壞的
    ，啊
    。“肝為將軍之官”
    ，啊
    ，“謀慮出焉”，肝為主帥
    ，執(zhí)掌一身
    ，在社會上就是領(lǐng)兵的大帥，領(lǐng)兵的元帥
    。肺，為，啊
    ，“肺為相傳之官”
    ，肺就是運糧之官，在城
    ，在京為宰相
    ，啊，“治節(jié)出焉”
    ，他有
    ，這個治，他能出謀
    ，定策
    ，定計。
    “脾為”
    ，啊
    ，“諫議之官”，啊
    ，“周知出焉
    ，腎為作強之官”，那么沒有腎
    ，人想強健
    ，康壯是不可能的。啊
    ，“伎巧出焉
    ，膽為中正之官”，膽
    ，人家說這個人有膽量
    ，有中正，他什么都不怕
    ，有“決斷出焉
    。胃為倉廩之官，五味出焉
    ，脾為臣使之官
    ，喜樂出焉”。
    啊
    ，“小腸為受盛之官”
    ，啊，“化物出焉”
    ，那個小腸就是一切的東西能化便
    。啊，“大腸為傳導(dǎo)之官，變化出焉”
    ，吃的東西到大腸以后都已經(jīng)變化了
    ，啊不是原物?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！鞍螂诪橹荻贾?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，津液出焉”，膀胱
    ，我們?nèi)松蛞?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，啊，生那么上邊一切的滋甜的
    ，養(yǎng)胃養(yǎng)肺養(yǎng)喉
    ，養(yǎng)舌養(yǎng)喉，都是津液事情
    。啊
    ，“三焦為決瀆之官，水道出焉”
    ，三焦可以掌握水道
    。
    “此十六官”，啊
    ，“為身中（總）統(tǒng)帥之神（也）”
    ，這十六官是人身上的，是總督的元帥之神
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！笆僦校ㄓ校┬囊簧?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，乃身中之主”
    ，十六官只有人這個心，是人身一個主人
    。啊
    ，“封眼耳鼻舌為四相”，祂把眼耳鼻舌封為四大丞相
    。啊
    ，“其余次之，勿論千神萬神
    ，皆聽天君之命也”
    ，天君就是那個元神真意真神，啊
    ，也就是元神
    ，說到元神
    ，這上邊也是識神。
    “文昌帝君詩曰：妄念驚神散萬方”
    ，啊
    ，妄念驚神散萬方，“魂歸地府”
    ，啊，“失真陽”
    ，魂歸到地府里了
    ，把真陽都失散了，“寒冰惡浪層層陷
    ，劍樹刀山處處傷”
    ，這就看到惡，地獄里頭這個傷人傷東西的東西
    。
    啊
    ，“一念回春修道力”，只要你這個念回轉(zhuǎn)過來
    ，趕快修大道
    ，“三田氣透得丹香”，這么這是三田氣透得丹香
    ，“勸君急早歸清靜
    ，不枉人間鬧一場”啊，這是說的這么
      ，勸說人間
      ，趕快歸清靜，也不枉在人世投胎一場啊
      ，好
      ，啊。

    

          
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    張至順真人乾元觀開示｜五個火球｜文字版
    
                        
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      ，先開始往腳心里走一走
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      ，那個砰砰砰
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      ，合到一起，一下子加入你那個道胎里頭
      ，你修道
      ，成了道，有道胎嘛
      ，是不是啊
    ，
    
                    
                    
    
                        
    
                            
                        
    
                        2024-01-23
                    
    
                
    
                
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