，拓寬思路
，特別是源流各異的方劑用藥，顯示出孫思邈的博極醫(yī)源和精湛醫(yī)技
。后人稱《千金方》為方書之祖
。《千金要方》在食療
、養(yǎng)生
、養(yǎng)老方面做出了巨大貢獻(xiàn)。孫氏能壽逾百歲高齡
，就是他在積極倡導(dǎo)這些方面的理論與其自身實(shí)踐相結(jié)合的效果
。孫思邈的輝煌成就，生前就受到了人們的崇敬
。人稱“藥王”
，“真人”，“藥圣”
，隋
、唐兩代都很器重他，知名人士亦多對(duì)他以禮事之
。他去世后
，人們?cè)谄涔示拥蔫b山畔，虞誠(chéng)奉祀
。喬世寧序中云：“鑒山香火
，于關(guān)中為盛
，雖華岳吳鎮(zhèn)弗逮焉?div id="4qifd00" class="flower right">
！睂O思邈在日本也享有盛譽(yù)
，尤其是日本名醫(yī)丹波康賴和小島尚質(zhì)等對(duì)他十分崇拜。孫思邈
，京兆華原（即今陜西省耀縣）人
，生于581年，卒于682年
，享年102歲
。我國(guó)隋唐時(shí)期偉大的醫(yī)藥學(xué)家。孫思邈因病學(xué)醫(yī)
，熱愛醫(yī)學(xué)
，淡薄名利，隋文帝
、......>>
問題四：中國(guó)歷史上被譽(yù)為藥王孫思邈
，京兆東原（今陜西省耀縣孫家塬）人，是我國(guó)乃至世界歷史上著名的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家
。歷史上
，被人們尊為“藥王”。
生平及其創(chuàng)作
孫思邈生于西魏大統(tǒng)七年（公元541年）
，卒于唐永淳元年（公元682年）
，享年一百四十一歲。葬于故里孫原村孫氏祖塋
。孫思邈幼年體弱多病
，湯藥之資而罄盡家產(chǎn)。他自幼聰明過人
，日誦千言
，西魏大將獨(dú)孤信贊其為“圣童”。他通曉諸子百家
，博涉經(jīng)史學(xué)術(shù)
，兼通佛典。由于幼年多病
，十八歲立志學(xué)醫(yī)
，二十歲即為鄉(xiāng)鄰治病。他對(duì)故典醫(yī)學(xué)有深刻的研究
，對(duì)民間驗(yàn)方十分重視
，一生致力于醫(yī)學(xué)臨床研究，對(duì)內(nèi)
、外
、婦
、兒、五官
、針灸各科都很精通
，有二十四項(xiàng)成果開創(chuàng)了我國(guó)醫(yī)藥學(xué)史上的先河
，特別是論述醫(yī)德思想
、倡導(dǎo)婦科、兒科
、針灸穴位等都是先人未有
。一生致力于藥物研究，曾上峨嵋山
、終南山
、下江州，隱居太白山等地
，邊行醫(yī)
，邊采集中藥，邊臨床試驗(yàn)
，他是繼張仲景之后中國(guó)第一個(gè)全面系統(tǒng)研究中醫(yī)藥的先驅(qū)者
，為祖國(guó)的中醫(yī)發(fā)展建樹了不可磨滅的功德。
問題五：在我國(guó)歷史上被譽(yù)為詩(shī)圣畫圣醫(yī)圣藥王的依次是什么1
、杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)
，被后人稱為詩(shī)圣。
2
、吳道子
，（約公元680～759年），唐代著名畫家
，畫史尊稱畫圣
。
3、張仲景
，東漢末年著名醫(yī)學(xué)家
，被后人尊稱為醫(yī)圣。4
、孫思邈
，世稱孫真人，后世尊之為藥王
。
問題六：歷史上被稱為藥王的是
？藥王中最有名的是唐代神醫(yī)孫思邈。
孫思邈,(公元581-682年),自號(hào)孫真人,京兆華原(今陜西省耀縣孫家塬)人,是隋
、唐兩代大醫(yī)學(xué)家
?div id="d48novz" class="flower left">
；盍?02歲。
問題七：中國(guó)歷史上被稱為”藥王“是__________________孫思邈
，世稱孫真人
，后世尊之為藥王，唐京兆華原（今陜西耀縣）孫家塬人
，約生于隋文帝開皇元年（581）
，卒于唐高宗永淳元年（682），享年101歲
。也有人根據(jù)《舊唐書》
、《新唐書》等分析，認(rèn)為孫思邈大約生于公元542年
，卒于公元682年
，終年140歲左右（我們以為后者更為正確，故以之為準(zhǔn)）
。因各地民俗的不同
，故信奉的藥王還不止一個(gè)，其中著名的還有
神農(nóng)，春秋時(shí)期的扁鵲
，三國(guó)時(shí)的華佗，韋慈藏
、韋善俊
、韋古道（韋老師）、河北安國(guó)邳彤等
。
問題八：古代那位醫(yī)生被稱為藥王
？我國(guó)民間信仰中的藥王
在我國(guó)民間信仰中，藥王的信仰甚為普遍
。因各地民俗的不同
，故信奉的藥王還不止一個(gè)，其中著名的有春秋時(shí)期的扁鵲
，唐代的孫思邈
、韋慈藏、韋善俊
、韋古道（韋老師）等
。
扁鵲是我國(guó)古代的名醫(yī)、《史記》稱其姓秦
，名越人
，春秋渤海郡莫阝人
。他精通醫(yī)道
，曾遇異人長(zhǎng)桑君授以秘方奇術(shù)
，能用肉眼視人五臟癥結(jié)，遂以醫(yī)名
。他到處行醫(yī)
，在齊國(guó)號(hào)盧生；在趙國(guó)名扁鵲
。他行醫(yī)的特點(diǎn)是能隨俗應(yīng)變
。據(jù)《新搜神記神考》曰：“過邯鄲，聞貴婦人
，即為帶下醫(yī)
；過洛陽(yáng)，聞周人愛老人
，即為耳目痹醫(yī)；來入咸陽(yáng)
，聞秦人愛小兒
，即為小兒醫(yī)，隨俗為變
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！薄?a href="/ddjy_100/226.html">列子場(chǎng)問》中記載了其為魯公扈、趙齊嬰等人治病時(shí)
，“剖胸探心
，易而置之”的情景。另外《史記扁鵲傳》中還記載了扁鵲神診妙醫(yī)的故事
，如治愈了昏迷七天的晉國(guó)大夫趙筒子
，救活了被人當(dāng)死的萌國(guó)太子，指出將置齊桓公于死地的不治之癥
。扁鵲遂聞名于天下
，被譽(yù)為神醫(yī)。傳說黃帝的大醫(yī)名扁鵲
，故以其名稱之
，秦太醫(yī)嫉妒其高明醫(yī)術(shù)，暗中派人將其刺殺了
。因扁鵲醫(yī)術(shù)神奇
，醫(yī)德高尚，遂被人們封為藥王
，立廟把之
。
祭祀扁鵲的藥王廟，以其墓所在地河間任邱縣藥王廟和其故鄉(xiāng)莫阝州藥王廟最為著名
。據(jù)明人《稗史匯編》說
，扁鵲墓在河北任邱縣
，該地有藥王祠，祀扁鵲
。祠前有地?cái)?shù)畝
。前來祈求藥王看病者，先在神前禱告
，然后以改（占卜用具）占卜
。若占卜的結(jié)果為神靈答應(yīng)治病的要求，那么就會(huì)指出取藥之地點(diǎn)
