黃帝問曰:余聞天以六六之節(jié)
,以成一歲;人以九九制會(huì),計(jì)人亦有三百六十五節(jié)岐伯對曰:昭乎哉問也!請遂言之
帝曰:余已聞天度矣
岐伯曰:天以六六為節(jié),地以九九制會(huì)
帝曰:余已聞六六九九之會(huì)也
岐伯曰:此上帝所秘,先師傳之也
帝曰:請遂聞之
岐伯曰:五日謂之候,三候謂之氣
帝曰:五運(yùn)之始,如環(huán)無端
岐伯曰:五氣更立,各有所勝
,盛虛之變,此其常也。帝曰:平氣何如
?岐伯曰:無過者也
。帝曰:太過不及奈何?
岐伯曰:在經(jīng)有也
。帝曰:何謂所勝
?岐伯曰:春勝長夏,長夏勝冬
,冬勝夏,夏勝秋,秋勝春,所謂得五行時(shí)之勝,各以氣命其臟。帝曰:何以知其勝
?岐伯曰:求其至也
,皆歸始春。未至而至,此謂太過帝曰:有不襲乎
?岐伯曰:蒼天之氣
,不得無常也。氣之不襲,是謂非常,非常則變矣。帝曰:非常而變奈何
?岐伯曰:變至則病
,所勝則微,所不勝則甚,因而重感于邪則死矣,故非其時(shí)則微,當(dāng)其時(shí)則甚也。帝曰:善
。余聞氣合而有形,因變以正名。天地之運(yùn),陰陽之化,其于萬物,孰少孰多,可得聞乎?岐伯曰:悉乎哉問也
!天至廣不可度,地至大不可量,大神靈問,請陳其方。草生五色,五色之變,不可勝視;草生五味,五味之美,不可勝極帝曰:臟象何如
?岐伯曰:心者,生之本神之變也
;其華在面,其充在血脈,為陽中之太陽,通于夏氣。肺者,氣之本,魄之處也;其華在毛,其充在皮,為陽中之太陰,通于秋氣。腎者,主蟄,封藏之本,精之處也;其華在發(fā),其充在骨,為陰中之少陰故人迎一盛
,病在少陽,二盛病在太陽,三盛病在陽明,四盛已上為格陽。寸口一盛本文地址:http://m.mcys1996.com/zhongyibook/91625.html.
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