黃帝問曰:五運更治
,上應天期,陰陽往復岐伯稽首再拜對曰:昭乎哉問也
帝曰:余聞得其人不教
,是謂失道,傳非其人,慢泄天寶。余誠菲德,未足以受至道,然而眾子哀其不終,愿夫子保于無窮,流于無極,余司其事,則而行之奈何?岐伯曰:請遂言之也
?div id="d48novz" class="flower left">帝曰:何謂也
岐伯曰:本氣位也,位天者,天文也
帝曰:五運之化,太過何如
岐伯曰:歲木太過
歲火太過
歲土太過,雨濕流行
歲金太過
歲水太過
,寒氣流行,邪害心火。民病身熱煩心,躁悸,陰厥上下中寒,譫妄心痛,寒氣早至,上應辰星。甚則腹大脛腫,喘咳,寢汗出憎風,大雨至帝曰:善
岐伯曰:悉乎哉問也
歲木不及
歲火不及
,寒乃大行,長政不用,物榮而下,凝慘而甚,則陽氣不化,乃折榮美,上應辰星,民病胸中痛,脅支滿,兩脅痛,膺背肩胛間及兩臂內(nèi)痛,郁冒朦昧,心痛暴瘖,胸腹大,脅下與腰背相引而痛,甚則屈不能伸,髖髀如別,上應熒惑辰星,其谷丹。復則埃郁,大雨且至,黑氣乃辱,病溏腹?jié)M,食飲不下,寒中腸鳴,泄注腹痛,暴攣痿痹,足不任身,上應鎮(zhèn)星辰星,玄谷不成。 歲土不及,風乃大行,化氣不令,草木茂榮歲水不及
帝曰:善。愿聞其時也
岐伯曰:悉乎哉問也
木不及,春有鳴條律暢之化
火不及
土不及
金不及
水不及
帝曰:夫子之言五氣之變
,四時之應,可謂悉矣。夫氣之動亂,觸遇而作,發(fā)無常會岐伯曰:夫氣之動變
帝曰:何謂也
岐伯曰:東方生風
帝曰:夫子之言歲候,不及其太過
岐伯曰:承天而行之,故無妄動
,無不應也。卒然而動者,氣之交變也,其不應焉。故曰:應常不應卒,此之謂也。帝曰:其應奈何
?岐伯曰:各從其氣化也。
帝曰:其行之徐疾逆順何如
?岐伯曰:以道留久
,逆守而小,是謂省下;以道而去,去而速來,曲而過之,是謂省遺過也;久留而環(huán),或離或附,是謂議災與其德也;應近則小,應遠則大。芒而大倍常之一,其化甚;大常之二帝曰:其災應何如?
岐伯曰:亦各從其化也
帝曰:其善惡,何謂也
岐伯曰:有喜有怒
帝曰:六者高下異乎
岐伯曰:象見高下
帝曰:善
岐伯曰:夫德化政令災變
帝曰:其病生何如?
岐伯曰:德化者氣之祥
帝曰:善
不及之紀的共同發(fā)病規(guī)律是