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道醫(yī)中醫(yī)養(yǎng)生學第四章第七節(jié)
、持之以恒在線閱讀

中藥大全 2023-09-22 10:03:31

《中醫(yī)養(yǎng)生學》第四章第七節(jié)
、持之以恒


,就是持久
,經(jīng)常之意。養(yǎng)生保健不僅要方法合適
,而且要經(jīng)常堅持不懈地努力,才能不斷改善體質(zhì)
。只有持之以恒地進行調(diào)攝
,才能達到目的
。其大要有以下三點:

1、養(yǎng)生貫穿一生

 

在人的一生中

,各種因素都會影響最終壽限
,因此,養(yǎng)生必須貫穿人生的自始至終
。中國古代養(yǎng)生家非常重視整體養(yǎng)生法。金元時期著名醫(yī)家劉完素提出人一生“養(yǎng)
、治
、保、延”的攝生思想
。明代張景岳特別強調(diào)胎孕養(yǎng)生保健和中年調(diào)理的重要性
。張氏在《類經(jīng)》中指出:“凡寡欲而得之男女
,貴而壽
,多欲而得之男女,濁而夭”
。告誡為人父母者生命出生之前常為一生壽夭強弱的決定性時期
,應(yīng)當高度重視節(jié)欲節(jié)飲
,以保全精血
,造福后代。劉完素在《素問·病機氣宜保命集》指出:“人欲抗御早衰
,盡終天年,應(yīng)從小入手
,荀能注重攝養(yǎng)
,可收防微杜漸之功”
。根據(jù)少年的生理特點
,劉氏提出“其治之之道
,節(jié)飲食,適寒暑
,宜防微杜漸
,用養(yǎng)性之藥
,以全其真”
。張景岳主張小兒多要補腎,通過后天作用補先天不足
。保全真元對中年健壯,有重要意義
。人的成年時期是一生中的興旺階段
,據(jù)此特點,劉完素認為:“其治之之道
,辨八邪,分勞佚
,宜治病之藥
,當減其毒,以全其真”
。這種“減毒”預(yù)防傷正思想,對于抗御早衰具有很要作用
。張景岳更強調(diào)指出:“人于中年左右
,當大為修理一番,則再振根基
,尚余強半”。通過中年的調(diào)理修整
,為進入老年期做好準備
。人到老年,生理功能開始衰退
。故劉完素指出:“其治之之道順神養(yǎng)精,調(diào)腑和臟
,行內(nèi)恤外護”
,旨在內(nèi)養(yǎng)精
、氣
、神
,外避六淫之邪,保其正氣
,濟其衰弱
。對于高齡之人
,可視其陰陽氣血之虛實
,有針對性地采取保健措施。劉完素指出:“其治之之道
,餐精華,處奧庭
,燮理陰陽
,周流和氣,宜延年之藥
,以全其真”(《素問·病機氣宜保命集》)
。根據(jù)高年之生理特點
,適當鍛煉,輔以藥養(yǎng)和食養(yǎng)
,有益于延年益壽
。古人的這種整體養(yǎng)生思想比較符合現(xiàn)代對人體生命和養(yǎng)生的認識

2
、練功貴在精專

 

中醫(yī)養(yǎng)生保健的方法很多。要根據(jù)自己各方面的情況

,合理選擇。選定之后
,就要專一
、精練,切忌見異思遷
,朝秦暮楚。因為每一種功法都有自身的規(guī)律
,專一精練能強化生命運動的節(jié)律
,提高生命運動的有序化程度
。如果同時練幾種功法,對每一種功法都學不深遠
,則起不到健身作用,而且各種功法的規(guī)律不完全相同
,互有干擾
,會影響生命活動的有序化,身體健康水平不可能提高

古人云,藥無貴賤

,中病者良
;法無優(yōu)劣,契機者妙
。練功要想有益健康,就得遵循各種功法的自身規(guī)律
,循序漸進
,堅持不懈,專心致志去練
,不可急于求成,練得過多過猛
。只要樹立正確態(tài)度
,做到“三心”,即信心
、專心、恒心
,掌握正確的方法
,勤學苦練,細心體會
,一定能取得強身健身的效果。

3
、養(yǎng)生重在生活化

 

提倡養(yǎng)生生活化

,就是要積極主動地把養(yǎng)生方法溶化在日常生活的各個方面。因為作
、息
、坐、臥
、衣
、食、住
、行等等,必須符合人體生理特點
、自然和社會的規(guī)律
,才能給我們的工作、學習和健康帶來更多的益處
。總之
,養(yǎng)生是人類之需
,社會之需,日常生活中處處都可以養(yǎng)生
,只要把養(yǎng)生保健的思想深深扎根生活之中,掌握健身方法
,就可做到防病健身
,祛病延年,提高健康水平


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