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    道醫(yī)中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)第十章第四節(jié) 房事保健的原則和方法在線閱讀

    中藥大全 2023-09-22 11:07:39

    《中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)》第十章第四節(jié) 房事保健的原則和方法


    房事保健應(yīng)當(dāng)從年輕時就開始做起

    ,直至老年
    ,始終如一
    。歷代養(yǎng)生家和醫(yī)家對此皆有不少論述,概括起來
    ,主要有以下幾個方面:

    、行房衛(wèi)生

    大量的醫(yī)學(xué)臨床資料證明

    ,很多疾病是因男女行房不注意衛(wèi)生而引起的
    。例如,易引起的婦科病有月經(jīng)不調(diào)
    、閉經(jīng)
    、慢性宮頸炎、感染性陰道炎
    、子宮內(nèi)膜炎
    、陰道粘膜潰瘍等,引起的男科疾病可有尿潴留
    、急性前列腺炎
    、尿道滴蟲病
    、泌尿系感染
    、陽萎等。因此
    ,注意行房衛(wèi)生是防病保健的一項重要措施
    ,男女雙方都要養(yǎng)成晚上睡前洗滌外陰的習(xí)慣。因男女外陰部位都是藏污納垢之處
    ,污垢中有大量細(xì)菌
    ,必須清洗外陰,男性要特別注意清洗包皮內(nèi)垢
    。如果條件允許
    ,行房后,也最好清洗一下
    ,女性最好小便一次
    ,起到?jīng)_刷外陰的作用,這對預(yù)防新婚“蜜月病”是很有意義的
    。根據(jù)有關(guān)性科學(xué)的調(diào)查研究報道
    ,男女雙方養(yǎng)成睡前洗滌外陰的習(xí)慣,不僅可有效的預(yù)防婦科疾病發(fā)生
    ,而且對促進(jìn)男性生殖器的正常功能
    ,提高房事質(zhì)量都有很好的作用。

    二、行房有度

    所謂有度

    ,即適度
    ,就是說不能恣其情欲,漫無節(jié)制
    。古代養(yǎng)生家認(rèn)為
    ,男女房事,實乃交換陰陽之氣
    ,固本還元
    ,只要行之有度,對雙方都有益處
    。馬王堆出土的竹簡《十問》中
    ,有房事影響壽夭的記載,其大意是說
    ,夫婦間的性生活如能遵守一定的法度
    ,做到心安不放縱,形氣相和諧
    ,保精全神
    ,勿使元精乏竭。這樣
    ,體虛的人可以逐漸充盈
    ,體壯的人更能健實,老年的人亦可因而長壽

    房事有度

    ,即解決一個數(shù)量問題。但“度”不是一個絕對概念
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!端嘏?jīng)》認(rèn)為:“人年二十者,四日一泄
    ;年三十者
    ,八日一泄;年四十者
    ,十六日一泄
    ;年五十者,二十一日一泄
    ;年六十者
    ,即當(dāng)閉精,勿復(fù)更泄也
    。若體力猶壯者
    ,一月一泄
    。凡人氣力自相有強(qiáng)盛過人者,亦不可抑忍
    ;久而不泄
    ,致癰疽。若年過六十
    ,而有數(shù)旬不得交接
    ,意中平平者,可閉精勿泄也”
    。古人認(rèn)為不同的季節(jié)
    ,度的標(biāo)準(zhǔn)也不相同,應(yīng)遵循“春二
    、夏三
    、秋一、冬無”的原則
    ,即春天每月二次
    ,夏天每月三次,秋天每月一次
    ,冬天避免房事
    。孫思邈還指出:“人年四十以下,多有放恣”
    ,若不加節(jié)制
    ,“倍力行房,不過半年
    ,精髓枯竭
    ,唯向死近
    ,少年極須慎之”
    。古人這些有關(guān)兩性生活的觀點,其中包含著合理的科學(xué)成分

    現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為

    ,行房次數(shù)適度的掌握,并沒有一個統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定的限制
    ,宜根據(jù)性生活的個體差異
    ,加上年齡、體質(zhì)
    、職業(yè)等不同情況
    ,靈活掌握,區(qū)別對待
    。新婚初期
    ,或夫妻久別重逢的最初幾日
    ,可能行房次數(shù)較頻,而經(jīng)常在一起生活的青壯年夫婦
    ,每周1~2次正常的房事不會影響身體健康
    。行房適度一般以第二天不感到疲勞為原則,覺得身心舒適
    ,精神愉快
    ,工作效率高。如果出現(xiàn)腰痠背痛
    、疲乏無力
    、工作效率低,說明縱欲過度
    ,應(yīng)當(dāng)調(diào)整節(jié)制
    。對于青壯年來說,房事生活一定要節(jié)制
    ,不可放縱
    ;對于老年人,更應(yīng)以少為佳

    、晚婚少育

    中國古代養(yǎng)生家歷來主張“欲不可早”?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!秹凼辣T分赋觥澳凶悠脐柼?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,則傷其精氣;女子破陰太早

    ,則傷其血脈”
    ,故青少年不可近欲?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!度訅蹍①潟芬稌吩疲骸熬赐ǘ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,以通其精,則五體有不滿之處
    ,異日有難狀之疾”
    ;“未笈之女天癸始至,已近男色
    ,陰氣早泄
    ,未完而傷”。這說明“早欲”影響正常生理發(fā)育
    ,危害健康
    。故此,古代養(yǎng)生家早就提出晚婚的主張
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !短┒B(yǎng)生主論》中指出:“古法以男三十而婚
    ,女二十而嫁。又當(dāng)觀其血色強(qiáng)弱而抑揚之
    ;察其稟性淳漓而權(quán)變之
    ,則無曠夫怨女過時之瘵也”?div id="m50uktp" class="box-center"> ?梢?div id="m50uktp" class="box-center"> ,不僅主張晚婚,而且還要查著有無妨礙晚育的疾病
    ,再作決定
    ,這些觀點與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的觀點是一致的。從現(xiàn)代生理學(xué)觀點看
    ,人體骨骼的鈣化過程要在23~25周歲才能完成
    。只有待全身發(fā)育成熟后,婚育才可進(jìn)行
    ,晚婚必然晚育
    。不僅如此,還應(yīng)提倡少育
    。唐·孫思邈在《千金方》中說:“字育太早
    ,或童孺而擅氣”,“生子愚癡
    ,多病短壽”
    。可見
    ,早婚早育不僅會耗損男女本身的精血
    ,損害身體健康,而且為下一代帶來災(zāi)難
    。胎孕生育必然耗傷人體大量精血
    。因此,產(chǎn)婦產(chǎn)后
    ,正氣未復(fù)
    ,則不可再孕
    。否則
    ,會更加耗精傷腎,引起多種疾病
    。不僅影響母體健康
    ,胎兒亦多先天不足。

    我們提倡晚婚晚育

    ,但并非越晚越好
    ,應(yīng)根據(jù)人體生理特點決定
    。《素問·上古天真論》說:“女子
    ,四七
    ,筋骨堅,發(fā)長極
    ,身體盛壯”
    ,“丈夫,四八
    ,筋骨隆盛
    ,肌肉滿壯”。就是說
    ,女子28歲左右
    ,男子32歲左右,是一生腎氣最旺盛的時期
    ,也是生育的最佳時期
    。結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的觀點,女性晚育的最佳時期是21~28歲
    ,男性婚育的最佳時期是24~32歲
    。在這個時期生育子女可較好地避免后代智力缺陷、畸形等不良后果
    ,從而保證下一代的聰明
    、健康、長壽
    ,為家庭和社會帶來益處

    四、提倡獨宿

    古代養(yǎng)生家將獨宿作為節(jié)制房事和養(yǎng)生保健的重要措施之一

    。孫思邈在《千金翼方》中引用彭祖的話說:“上士別床
    ,中士異被,服藥百裹
    ,不如獨臥”
    。《孫真人養(yǎng)生銘》說:“秋冬固陽事
    ,獨臥是守真”
    。古人認(rèn)為,獨臥則心神安定
    ,耳目不染
    ,易于控制情欲,有利房事保健
    。故民間亦有“中年異被
    ,老年異床”之說法
    。臨床所見,房勞傷腎者
    ,的確有之
    。尤其少數(shù)年輕人不懂房事保健之法,婚后縱欲
    ,致使體弱腎虧
    ,未老先衰。故青壯年情欲易動難制者
    ,可采用此法
    。老年縱欲者,多致病患纏身
    ,很少有長壽者
    。所以趙獻(xiàn)可的《寡欲論》要求老年人“急遠(yuǎn)房幃,絕嗜欲”
    。有些患慢性疾病康復(fù)期間
    ,也宜適當(dāng)采用獨臥養(yǎng)生之法,戒房事
    ,調(diào)養(yǎng)精血
    ,以期早日康復(fù)?div id="4qifd00" class="flower right">
    ?傊?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,獨臥可作為一種輔助保健方法,針對不同情況
    ,分別對待


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