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      解密道家天眼
      ,泥丸宮與松果體

      大道家園 2024-06-12 17:17:27

      《黃庭內(nèi)景經(jīng)》


      “泥丸九真皆有房

      ,方圓一寸處此中”“九原之山何亭亭
      ,中有真人可使令”。


      記曰:“不滅之道

      ,存思泥丸九真”
      ,并謂“腦有九辨
      ,房有一寸”
      。九真為:高真、天真
      、神真
      、上真
      、玄真、仙真
      、虛真
      、太真、至真




      《洞真太上道君元丹上經(jīng)》


      “頭中有九宮:兩眉間上卻入一寸為明堂宮

      ,卻入二寸為洞房宮,卻入三寸為丹田宮
      ,卻入四寸為流珠宮
      ,卻入五寸為玉帝宮;明堂上一寸為天庭宮
      ,洞房上一寸為極真宮
      ,丹田上一寸為玄丹宮,流珠上一寸為太皇宮




      《紫清指玄集》


      “頭有九宮

      ,上應(yīng)九天,中間一宮
      ,謂之泥丸
      ,亦曰黃庭、又曰昆侖
      、又名天谷
      ,其名頗多?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!蹦嗤鑼m即上丹田宮
      。居九宮之中央。近于泥丸宮之四宮
      ,稱為四方
      ,遠(yuǎn)于泥丸宮之邊緣區(qū)域稱為四隅。


      道家對(duì)泥丸宮之稱頗多

      ,有天腦
      、黃庭
      、昆侖、天谷等幾十種之稱
      。又有一說:泥丸宮有上元真君居之
      。上元真君古代醫(yī)籍中多稱為泥丸君
      ,亦有稱之太乙帝君
      、太乙元真者。今多稱元神和腦神
      。如張景岳《類經(jīng)》注道:“人之腦為髓海
      ,是謂上丹田,太乙帝君所居
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !彼^“太乙”,即一身之祖宮
      ,位居至尊無尚
      ,是諸陽之會(huì),萬神總會(huì)之都
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !缎拚媸畷吩疲骸疤炷X者,一身之宗
      ,百神之會(huì)
      ,道合太玄,故曰泥丸
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/span>


      《道樞·平都篇》亦云:“天腦者,一身之靈也

      ,百神之命窟
      ,津液之山源,魂精之玉室也
      。夫能腦中園虛以灌真
      ,萬空真立,千孔生煙
      ,德備天地
      ,洞同大方,故曰泥丸
      。泥丸者
      ,形之上神也?div id="4qifd00" class="flower right">
      !本艑m雖各有神君居之
      ,又各自司命
      ,然均聽命于泥丸君。泥丸君統(tǒng)帥諸神




      《太上老君內(nèi)觀經(jīng)》


      “太乙帝君在頭

      ,曰泥丸君,總眾神也
      。照生識(shí)神
      ,人之魂也。司命處心
      ,納生之也
      。元英居左,制三魂也
      。白元居右
      ,構(gòu)三魄也。桃核住臍
      ,深精根也
      。照諸百節(jié)。生百神也
      。所以周身不空也
      。文氣入鼻,灌泥丸也
      。所以神形固安也
      。運(yùn)動(dòng)住止,關(guān)其心也
      。所以謂生由然也
      。”各宮神君
      ,上下左右互用而相應(yīng)
      ,均在泥丸神君統(tǒng)一協(xié)調(diào)下發(fā)揮整體神明之德。


      《指玄篇·修仙辨惑論》稱泥丸君在人之機(jī)體生命活動(dòng)中有至關(guān)重要作用

      ,故《云笈七簽·元?dú)庹摗钒阉c人體健康聯(lián)系在一起:“腦實(shí)則神全
      ,神全則氣全,氣全則形全
      ,形全則百關(guān)調(diào)于內(nèi)
      ,八邪消于外?div id="d48novz" class="flower left">
      !卑涯嗤鑼m與生死聯(lián)系在一起
      ,故曰:“中間一宮,謂之泥丸
      。乃元神所住之宮
      ,其空如谷
      ,而神居之,故曰谷神
      。神存則健
      ,神去則死,日則接于物
      ,夜則接于夢(mèng)
      ,神不能安其居也?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?/span>


      正因?yàn)槟嗤鑼m有神所居

      ,真氣存于內(nèi)
      ,為人生命中樞
      ,所以《素問·刺禁論篇》強(qiáng)調(diào)指出:“刺腦,中腦戶
      ,入腦立死
      。”現(xiàn)代醫(yī)學(xué)稱腦死亡才是生命真正終結(jié)




      圖片


      1


      泥丸君與各神君之所以能發(fā)揮神明作用

      ,還有下列兩個(gè)原因:


      一為泥丸與全身百節(jié)相通。


      《黃庭經(jīng)醫(yī)疏·至道章·第七疏注》“至道不煩存決真

      ,泥丸百節(jié)皆有神”時(shí)云:“在這一大泥丸之中
      ,其中不同節(jié)度,皆能與全身各部的神氣息息相通
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/span>各臟腑之神氣通過“息息相通”之路,上朝泥丸
      ,同時(shí)
      ,泥丸之神明又能通過“息息相通”之路,下行臟腑和各節(jié)度
      ,從而形成上通下達(dá)之傳達(dá)通路
      ,而效神明之德。


      二為泥丸與腎氣相通


      《道樞·黃庭篇》云:“腎者

      ,其左少陰,其右太陽
      ,上通諸氣
      ,常隨呼吸而出焉,內(nèi)灌于生門
      ,上入于泥丸
      ,上下流通
      ,如日月之運(yùn)行。心之動(dòng)靜
      、呼吸
      、心宮常存諸也。氣者出入于下丹田
      ,流注于身
      。”


      從而形成腎→腦→腎→全身神氣之路

      ,以致腎氣隨呼吸出入
      ,上朝于腦,使腦效其神明之德


      松果體位于人腦百會(huì)穴之下

      ,雙眉之間,印堂之后深處
      ,西醫(yī)言松果體
      ,道家言天眼。丹功有成者每日以氣溫養(yǎng)之
      ,久而能視人身之氣
      ,人有五臟六腑,各屬五行
      ,開竅于五官
      ,氣華于面,因此能望其表而知其里
      ,氣機(jī)交感
      ,因此能望其色而斷其病。古時(shí)的神職人員常在頭冠上
      ,對(duì)應(yīng)松果體的部位鑲嵌較大顆粒的寶石
      ,進(jìn)行占卜等儀式時(shí),會(huì)讓光線射向印堂或眉心天靈等處
      ,皆指向松果體
      ;眉心一直被當(dāng)作精神力集中的地方,當(dāng)人遇厄運(yùn)時(shí)會(huì)稱其人印堂發(fā)黑


      據(jù)現(xiàn)代科學(xué)研究表明:松果體掌管人體的生理時(shí)鐘

      。松果體在維持人類睡眠的正常運(yùn)作中扮演著重要的角色 , 它會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候分泌一種稱為“褪黑激素”的神秘荷爾蒙?div id="jfovm50" class="index-wrap">!巴屎诩に亍狈置诙嗟臅r(shí)候
      ,人們自然就會(huì)想睡覺,而“褪黑激素”分泌少的時(shí)候
      ,人們就會(huì)醒過來


      圖片


      2


      松果體是人體的第三只眼睛

      ,說人體有第三只眼睛,似乎是不可思議
      。其實(shí)
      ,生物學(xué)家早就發(fā)現(xiàn),早已絕滅的古代動(dòng)物頭骨上有一個(gè)洞
      。起初生物學(xué)家對(duì)此迷惑不解
      ,后來證實(shí)這正是第三只眼睛的眼眶。


      研究表明

      ,不論是飛禽走獸
      ,還是蛙魚龜蛇,甚至人類的祖先
      ,都曾有過第三只眼睛
      。只不過隨著生物的進(jìn)化,這第三只眼睛逐漸從顱骨外移到了腦內(nèi)
      ,成了“隱秘的”第三只眼


      盡管松果體移入了黑洞洞的顱腔內(nèi),不能直接觀察五光十色的大千世界

      ,但由于它曾經(jīng)執(zhí)行過人類第三只眼睛的功能,憑著它原來的功能
      ,仍然能感受光的信號(hào)并作出反應(yīng)


      例如人們?cè)陉柟饷髅牡娜兆永飼?huì)感到心情舒暢、精力充沛

      、睡眠減少


      反之,遇到細(xì)雨連綿的陰霾天氣則會(huì)情緒低沉

      、郁郁寡歡
      、常思睡眠。這一現(xiàn)象正是松果體功能所起的作用


      因?yàn)樗晒w細(xì)胞內(nèi)含有豐富的化學(xué)物質(zhì)

      ,它在特殊酶的作用下轉(zhuǎn)變?yōu)橥屎诩に兀@是松果體分泌的一種激素
      。研究者發(fā)現(xiàn)
      ,褪黑激素的分泌受到光照的制約。當(dāng)強(qiáng)光照射時(shí)
      ,褪黑激素分泌減少
      ;在暗光下褪黑激素分泌增加。而人體內(nèi)褪黑激素多時(shí)會(huì)心情壓抑
      ,反之
      ,人體內(nèi)的褪黑激素少時(shí)則“人逢喜事精神爽”
      。由此看來,人的情緒受光的影響就不足為奇了


      松果體又是人體的調(diào)控中心

      ,曰:“生物鐘”。由于褪黑激素的分泌受光照和黑暗的調(diào)節(jié)
      ,因此
      ,晝夜周期中光照與黑暗的周期性交替就會(huì)引起褪黑激素的分泌量相應(yīng)地出現(xiàn)晝夜周期性變化。實(shí)驗(yàn)證實(shí)
      ,褪黑激素在血漿中的濃度白晝降低
      ,夜晚升高。松果體通過褪黑激素的這種晝夜分泌周期
      ,向中樞神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)放“時(shí)間信號(hào)”
      ,轉(zhuǎn)而引發(fā)若干與時(shí)間或年齡有關(guān)的“生物鐘”現(xiàn)象。如人類的睡眠與覺醒
      、月經(jīng)周期中的排卵以及青春期的到來


      人體的智力“生物鐘”以33為周期進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn),情緒“生物鐘”為28天

      ,體力“生物鐘”為23天


      這三大生物鐘的調(diào)撥也是由松果體來執(zhí)行的褪黑激素具有抑制生殖腺發(fā)育的效應(yīng),主要是通過抑制垂體促性腺激素而間接影響生殖腺的活動(dòng)


      圖片


      3


      近年研究報(bào)道

      ,褪黑激素的合成分泌不足,可能會(huì)引起睡眠紊亂
      、情感障礙
      、腫瘤發(fā)生等。經(jīng)予外源性褪黑激素
      ,可見其具有抗緊張
      、抗高血壓、抗衰老
      、抗腫瘤
      、增強(qiáng)免疫力和促進(jìn)睡眠等效應(yīng)。


      白天日照時(shí)

      ,松果體幾乎停止分泌活動(dòng)
      ,至夜間才分泌褪黑激素。


      故生物體能依外界的日照變化

      ,有節(jié)奏地控制松果體的功能活動(dòng)
      。哺乳動(dòng)物松果體晝夜節(jié)奏性變化是受視交叉背側(cè)的視交叉上核的調(diào)節(jié);反之,松果體也影響神交叉上核的晝夜節(jié)奏變化


      褪黑激素隨著年齡增長其分泌能力逐漸衰退

      ,而褪黑激素分泌量的減少正是導(dǎo)致人體衰老、免疫力下降
      、失眠癥等疾患的重要原因
      。褪黑激素能有效調(diào)節(jié)內(nèi)分泌系統(tǒng),維持人體內(nèi)環(huán)境的平衡穩(wěn)定
      ,而且安全可靠
      ,無毒副作用,無依賴性


      及時(shí)補(bǔ)充松果體素對(duì)保持機(jī)體青春活力

      、提高免疫功能、延緩衰老十分有效
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      ?捎行д{(diào)節(jié)人體生物鐘,全面改善睡眠質(zhì)量
      ,對(duì)失眠
      、焦慮等引起的不適有明顯作用。


      褪黑激素能夠影響和干預(yù)人類的許多神經(jīng)活動(dòng)

      ,如睡眠與覺醒
      、情緒、智力等
      。很顯然
      ,松果體在神經(jīng)信號(hào)與激素信號(hào)之間扮演著中介的角色。


      因此

      ,松果體在人體內(nèi)執(zhí)行著一個(gè)神經(jīng)——激轉(zhuǎn)換器的功能。


      綜上所述

      ,古代丹家應(yīng)該己發(fā)現(xiàn)了泥丸宮或松果體對(duì)身心健康的重要作用
      雖然從文字上道家把泥丸宮或松果體授以神學(xué)的意義,但揭開這層神秘的面紗
      ,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)泥丸宮即松果體
      ,只是文字、稱呼的不同
      ,而闡述的功用卻很近似


      延年益壽、長生不老是人類共同的夢(mèng)想

      ,怎樣才能保持身心健康
      ,可以學(xué)習(xí)道家歷代祖師己留下寶貴的資料,如內(nèi)丹功等強(qiáng)身健體的功法! 




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