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      中華五君子竹蘭菊梅茶

      茶百科 2023-11-12 20:00:23

      《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》有詩云:“瞻彼淇奧

      ,綠竹猗猗
      。有匪君子
      ,如切如磋
      ,如琢如磨
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      !币馑际窃阡克畯澢纳畹牡胤?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,隱約可見茂盛的綠竹
      ,不禁讓人聯(lián)想到“君子”挺秀清朗的風(fēng)姿
      ,精選切磋的方向,淬煉琢磨的人格
      。這是第一次將“君子”與竹子聯(lián)系在一起的史料記載
      ,以竹為喻也充分彰顯了“君子”的品格和才華。春竹
      、夏蕙
      、秋菊
      、冬梅,而時(shí)乃四時(shí)之茶
      ,春夏秋冬皆宜
      ,今天,是該將茶列入“五君子”之列了!

      自古以來

      ,竹
      、蘭、菊
      、梅被文人墨客稱為“四君子”
      ,賦予了深厚的民族文化精神,成為人格品德的象征
      。作為“四君子”之首
      ,從歷史維度看,竹子是最早以“君子”形式出現(xiàn)的植物;從植物生物學(xué)特性來看
      ,竹
      、蘭、菊
      、梅對(duì)應(yīng)一年四季
      ,雨后春筍的成語也說明竹子在春季生長最快,我國竹子分布面積最大的是毛竹(亦稱孟宗竹)
      ,孟宗竹筍最大日生長量可達(dá)1.19米
      ,至于夏蘭和秋菊自然也是夏秋季節(jié)最受關(guān)注的植物,而梅多在冬季傲雪怒放;從科學(xué)維度來看
      ,國際上通行的植物命名法規(guī)
      ,習(xí)慣按照植物命名優(yōu)先率原則來排序,既然君子最早指的就是竹子
      ,而且竹
      、蘭、菊
      、梅對(duì)應(yīng)一年四季
      ,因此“竹、蘭
      、菊
      、梅”四君子之序也就自然而貼切。

      “四君子”名稱的由來

      ,一方面是植物本身的習(xí)性使然;另一方面也是受到歷代文雅儒士的推崇而至。明朝安徽徽州文人黃鳳池曾輯《梅竹蘭菊四譜》
      ,以四種植物品性標(biāo)榜君子清高的品德
      ,得世人共識(shí)
      ,此后竹、蘭
      、菊
      、梅被統(tǒng)稱為“四君子”。現(xiàn)代文人梁實(shí)秋對(duì)此意象風(fēng)骨評(píng)價(jià)頗為精準(zhǔn):“梅
      ,剪雪裁冰
      ,一身傲骨;蘭,空谷幽香
      ,孤芳自賞;竹
      ,篩風(fēng)弄月,瀟灑一生;菊
      ,凌霜自得
      ,不趨炎熱。合而觀之
      ,有一共同點(diǎn)
      ,都是清華其外,淡泊其中
      ,不做媚世之態(tài)
      。”

      縱觀歷史

      ,歷代文人墨客均對(duì)“四君子”情有獨(dú)鐘
      。孔子這樣評(píng)價(jià)蘭:“與善人居
      ,如入芝蘭之室
      ,久而不聞其香,即與之化矣
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!蔽簳x時(shí)期的陶淵明愛菊,他在名篇《飲酒》中寫到“采菊東籬下
      ,悠然見南山
      。”宋代林逋喜梅
      ,他的《山園小梅》這樣寫梅花“疏影橫斜水清淺
      ,暗香浮動(dòng)月黃昏?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!鼻宕姰嫾亦嵃鍢蛟谄湓姰嬜髌贰吨袷分蓄}詩:“咬定青山不放松
      ,立根原在破巖中;千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

      可見

      ,“四君子”不僅是中國文人墨客的寄世情懷,更是民族的情感深處一份精神寄托與歸屬

      ,原不在“四君子”之列,卻同樣有著淡泊
      、清幽的本性
      ,尤以其香悠遠(yuǎn),味新香而“慕詩客
      ,愛僧家”
      ,摘茶、制茶
      、飲茶
      、品茶甚至是茶具、茶器都成為了藝術(shù)
      。茶
      ,生長在青山、幽谷之間;茶樹生命力頑強(qiáng)
      ,無論嚴(yán)寒酷暑
      ,四季常青;茶樹樂于奉獻(xiàn),春芽待采
      ,年復(fù)一年
      ,直到生命的終結(jié)。茶葉吸天地之精華
      ,圣潔潤澤;茶湯先苦后甘
      ,愈品愈清;茶藝道法自然,崇儉尚和

      中國人喝茶歷史悠久

      ,起源于神農(nóng),興盛于唐朝
      ,一直傳承至今
      ,少說也有4700年歷史了。陸羽《茶經(jīng)》稱“茶者
      ,南方之嘉木也”
      ,是世界上第一部茶學(xué)專著,書中對(duì)于茶葉泡制過程
      ,包括選茗
      、取水、備具
      、佐料
      、烹茶
      、奉茶
      、品茶等方法都十分講究
      ,故世人尊稱陸羽為“茶圣”。

      茶之清雅平和的品德吸引了無數(shù)愛茶之人

      。白居易詩云:“起嘗一碗茗
      ,行讀一行書?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!薄耙共枰粌设?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,秋吟三數(shù)聲?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!薄翱达L(fēng)小溘三升酒
      ,寒食深爐一碗茶”等等,可見其茶不離手的習(xí)慣
      。相傳乾隆巡訪太湖時(shí)品嘗了一種叫“嚇煞人香”的綠茶
      ,泡出的茶湯翠碧清香。乾隆大加贊賞并賜名為“碧螺春
      ,從此聞名天下

      魯迅先生著文《喝茶》,其中說道:“有好茶喝

      ,會(huì)喝好茶
      ,是一種 清福 。不過要享這 清福
      ,首先就須有工夫
      ,其次是練習(xí)出來的特別感覺?div id="4qifd00" class="flower right">
      !濒斞笇嫴枭仙轿幕瘜用?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,認(rèn)為茶是一道精神飲品,與中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展關(guān)系密切
      。當(dāng)代作家王旭烽的《茶人三部曲》是現(xiàn)代中國愛茶之人的典范
      。作品展現(xiàn)了茶商在憂患深重的人生道路上的隱忍精神和堅(jiān)韌品質(zhì)。

      茶文化起源于生活

      ,又歸于生活
      ,糅合了儒、釋
      、道家諸派思想于一體
      ,隨著時(shí)代的發(fā)展融入中華文化的各個(gè)階段。中國多少賢達(dá)雅士贊賞于茶之精神內(nèi)涵
      ,在茶香中提升自我
      ,豐富精神家園
      。時(shí)至今日,茶也就自然而然地進(jìn)入“五君子”之列了!

      我國是茶之故鄉(xiāng)

      ,也是產(chǎn)茶大國
      ,不同地區(qū)因各自獨(dú)特的地理環(huán)境和氣候條件生長出了各具特色的茶。西漢時(shí)期絲綢之路的開辟
      ,使我國的絲綢與茶得以傳播至其他國家
      ,既促進(jìn)了對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展,也使得我國與絲綢之路沿線的國家建立了和平
      、合作的良好關(guān)系
      ,可謂貢獻(xiàn)巨大。

      據(jù)資料統(tǒng)計(jì)

      ,截至2015年
      ,我國茶園總面積達(dá)4316萬畝,干毛茶產(chǎn)量達(dá)227.8萬噸
      ,綜合產(chǎn)值達(dá)3078億元
      。2016年,我國的茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍保持著良好的增長勢頭
      。作為中華兒女
      ,都應(yīng)弘揚(yáng)茶文化,助推茶產(chǎn)業(yè)
      。我們有理由相信
      ,在以文化促產(chǎn)業(yè),以產(chǎn)業(yè)帶文化的良性模式促動(dòng)下
      ,我國的茶文化產(chǎn)業(yè)會(huì)進(jìn)一步繁榮發(fā)展
      ,從而打通全產(chǎn)業(yè)鏈,助推形成萬億元產(chǎn)值的茶產(chǎn)業(yè)
      ,為我國的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展作出特殊的貢獻(xiàn)

      一直以來,農(nóng)林高校作為茶文化的推廣與傳播的重要平臺(tái)

      ,始終為茶文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做著努力
      ,尤其是浙江農(nóng)林大學(xué)還專門成立茶文化學(xué)院,堅(jiān)持將茶文化推廣作為重要使命
      ,率先開展了茶文化人才的培養(yǎng)工作

      浙江農(nóng)林大學(xué)茶文化學(xué)院成立于2006年,是我國首創(chuàng)培養(yǎng)本科層次的茶文化專業(yè)人才基地

      ,后又成立了漢語國際推廣茶文化傳播基地
      ,為茶文化的精髓傳承發(fā)揚(yáng)提供了世界一流的國際化平臺(tái)。浙江農(nóng)林大學(xué)策劃拍攝的茶文化紀(jì)錄片《中國茶:東方的萬能藥》,在美國播出后受到美國各界高度贊譽(yù)
      ,并被美國前總統(tǒng)卡特收藏
      ,卡特還專門給制作方寫信表示感謝。

      2015年

      ,浙江農(nóng)林大學(xué)竹茶文化研究所成立
      ,正式提出竹蘭菊梅茶——“五君子”之說,將茶列入中華五君子的行列
      ,與竹蘭菊梅并駕齊驅(qū)
      。文化自信是更基本
      、更廣泛
      、更深厚的自信,是更基本
      、更深沉
      、更持久的力量。國人們應(yīng)共同努力
      ,弘揚(yáng)中國茶文化
      ,做大做強(qiáng)茶產(chǎn)業(yè),造福人民
      ,并與全世界人民共享!

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