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       首頁(yè) >> 茶常識(shí)
    
      

      


      
    
      
        
      茶葉詩(shī)詞--兩晉和南北朝的詩(shī)
      
        
      
            小小茶農(nóng)
            2023-11-13 01:28:13
        
      

        
      
           
      我國(guó)唐代以前無(wú)“茶”字
      ，其字作“茶”，因此考察我國(guó)詩(shī)詞與茶文化的聯(lián)系
      ，最初應(yīng)從我國(guó)早期詩(shī)詞中的“茶”字考辨起
      。

      “茶”字在我國(guó)第一部詩(shī)歌總集——《詩(shī)經(jīng)》中就有所見(jiàn)，但近千年來(lái)
      ，圍繞《詩(shī)經(jīng)》中的茶是否是指茶
        ，爭(zhēng)論不休，一直延續(xù)到今天
        ，仍無(wú)統(tǒng)一的意見(jiàn)
        。對(duì)此，只好暫置勿論
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      ！对?shī)經(jīng)》以后，漢朝的“樂(lè)府民歌”和“古詩(shī)”中
      ，沒(méi)有茶字的蹤跡
      ，現(xiàn)在可以肯定的最早提及茶葉的詩(shī)篇，按陸羽《茶經(jīng)》所輯
      ，有四首，它們都是漢代以后
      ，唐代以前的作品：
      1
      、張載《登成都樓詩(shī)》：“借問(wèn)楊子舍，想見(jiàn)長(zhǎng)卿廬
      。程卓累千金
      ，驕侈擬五侯
      。門有連騎客
      ，翠帶腰吳鉤
      。鼎食隨時(shí)進(jìn)，百和妙且殊
      。披林采秋橘
      ，臨江釣春魚。黑子過(guò)龍醢
      ，果饌逾蟹蝑。芳荼冠六清
      ，溢味播九區(qū)
      。人生茍安樂(lè)
      ，茲土聊可娛
      。”
      2
      、孫楚《出歌》：“茱萸出芳樹顛，鯉魚出洛水泉
      。白鹽出河?xùn)|
      ，美豉出魯淵。姜桂荼荈出巴蜀
      ，椒橘木蘭出高山
      。蓼蘇出溝渠，精稗出中田
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
      3
      、左思《嬌女詩(shī)》：“吾家有嬌女
      ，皎皎頗白晰。小字為紈素
      ，口齒自清歷
      。有姐字惠芳，眉目粲如畫
      。馳鶩翔園林
      ，果下皆生摘
      。貪華風(fēng)雨中
      ，倏忽數(shù)百適
      。心為茶荈劇，吹噓對(duì)鼎
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！蓖跷ⅰ峨s詩(shī)》：“收飲今就槚?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
      這四首詩(shī)創(chuàng)作年代不詳，不知何篇為先
      ，姑將它們?nèi)洺鰜?lái)
      。不過(guò)，應(yīng)當(dāng)指出
      ，這四首詩(shī)都未引全
      。如張載《登成都樓詩(shī)》，共32句
      ，《茶經(jīng)》引的只是后16句;左思《嬌女詩(shī)》有56句，《茶經(jīng)》僅選摘12句;孫楚《出歌》
      ，也明顯未引完
      。除這四首詩(shī)以外，晉朝
      ，時(shí)間大致在西晉末年和東晉初的這個(gè)階段
      ，還有一首重要的茶賦——杜育的《荈賦》。

      《荈賦》載：“靈山惟岳
      ，奇產(chǎn)所鐘，厥生荈草
      ，彌谷被崗
      。承豐壤之滋潤(rùn)，受甘霖之霄降
      。月惟初秋
      ，農(nóng)功少休，結(jié)偶同旅
      ，是采是求。水則岷方之注
      ，挹彼清流;器擇陶簡(jiǎn)
      ，出自東隅;酌之以匏，取式公劉。惟茲初成
      ，沫成華浮
      ，煥如積雪，曄若春敷
      。”
      《荈賦》
      ，是現(xiàn)在能見(jiàn)到的最早專門歌吟茶事的詩(shī)詞類作品
      。這篇茶賦加上前面四首茶詩(shī)，構(gòu)成了我國(guó)早期茶文化和詩(shī)文化結(jié)合的例證
      ，也極其典型地具體描繪了晉代我國(guó)茶業(yè)發(fā)展的史實(shí)
      。漢朝“古詩(shī)”中不見(jiàn)茶的記載，說(shuō)明漢時(shí)除巴蜀以外
      ，特別是中原，飲茶還不甚普及
      。三國(guó)孫皓時(shí)“以茶代酒”的故事流傳很廣
        ，說(shuō)明其時(shí)茶葉不僅在蜀，在孫吳的范圍內(nèi)也有一定發(fā)展
      ，但關(guān)于曹魏飲茶的例子
      ，則幾乎未見(jiàn)
      。那末
      ，至西晉時(shí)，如上錄有關(guān)詩(shī)句所示：“芳荼冠六清
      ，溢味播九區(qū)”;“姜桂荼荈出巴蜀”，其時(shí)我國(guó)茶業(yè)的中心雖然依然還在巴蜀
      ，但猶如左思《嬌女詩(shī)》中所吟：“心為荼荈劇
      ，吹噓對(duì)鼎”，由于西晉的短暫統(tǒng)一
      ，這時(shí)茶的飲用
      ，也傳到了中原如左思這樣的官宦人家。也由于這種統(tǒng)一
      ，南方的茶業(yè)也如《荈賦》所反映
      ，有些山區(qū)的茶園，進(jìn)一步出現(xiàn)了“彌谷被崗”的盛況
      。不過(guò)
      ，可惜的是這種統(tǒng)一、發(fā)展的勢(shì)頭，不久
      ，又為南北朝的分裂和北方少數(shù)民族的混戰(zhàn)所打斷
      。所以
      ，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)
      ，我國(guó)詩(shī)與茶的全面有機(jī)結(jié)合，是唐代尤其是唐代中期以后
      ，才顯露出來(lái)的
      。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/cha/23214.html.
      
          
      
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