紫砂壺進(jìn)入創(chuàng)意時(shí)代

。創(chuàng)意，已經(jīng)成為今天衡量制壺水準(zhǔn)高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。

1996年至2000年的中國紫砂壺市場

，中國紫砂壺市場跌入了低谷。其中一個(gè)很重要的因素，就是眾多工藝師(含大師在內(nèi))制作的茶壺，沒有創(chuàng)意，缺少創(chuàng)新，彼此制作的作品，均是模仿前輩的款式。一家的產(chǎn)品就代表了千家的“面孔”。除了品茶的使用功能，制作工藝外，缺少紫砂壺內(nèi)在文化的提煉，不值得收藏家的收藏。

從2003年至今連續(xù)舉辦三屆的中國十大茗壺比賽來看

，可以說設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意構(gòu)思的高低直接決定了紫砂茗壺作品的成敗。

不少獲獎(jiǎng)作品都在創(chuàng)意上“挖空心思”。比如以中國皇帝書法為創(chuàng)作題材的“中國皇帝書法壺”

，以一代文豪巴金為題材的“巴金紀(jì)念壺”，以中國印璽文化為題材的“中國印壺”等等。

在今年第三屆送展作品中

，評(píng)委和專家欣喜地看到，很多工藝師的作品在創(chuàng)意構(gòu)思上又上了一個(gè)臺(tái)階。如故宮紀(jì)念壺、壺口壺、鋼琴壺、四維壺、豐收壺、金錢豹壺、圍棋壺等各有各的妙處。尤其是工藝師張子威創(chuàng)意制作的“四維壺”，把宇宙間非常抽象的時(shí)間這一看不見、摸不著的概念，通過地球繞太陽公轉(zhuǎn)、繞月亮自轉(zhuǎn)的三個(gè)星球的關(guān)系，巧妙地在小小的紫砂茗壺形象地展現(xiàn)了出來。

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