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      盛行秦漢歷代傳承歷史演變記錄巴蜀茶史
      
        
      
            小小茶農(nóng)
            2023-11-16 03:40:32
        
      

        
      
           
      早在秦漢以前，我國四川一帶已盛行飲茶
      。西漢時
      ，茶是四川的特產(chǎn)，曾通過進貢傳到京城長安
      ，原來我國古代四川東鄂西就是茶樹的發(fā)祥地，而這里正是三皇五帝最早生息之地
      。
      神農(nóng)氏是“三苗”
      、“九黎”部族之首領(lǐng)
      。在《史記·吳起傳》與《說苑》等古籍中有“三苗氏
      ，衡山在其南，歧山其北
      ，左洞庭之坡，右彭蠡之川”的記載
      ，這說明神農(nóng)氏的部族發(fā)源在四川東部和湖北西部山區(qū)
      ，這正是今日大神農(nóng)架的地域。在這樣一個植被茂盛
      ，至今還盛產(chǎn)茶葉的環(huán)境里，神農(nóng)嘗百草完全是可能的
      。后來這些部族不斷北移或東徙
      ，西北才成為華夏政治中心
      。
      到舜帝禪讓王位于大禹
      ，氏族社會的政治中心已移到河南登封一帶，前幾年己在該處王城崗發(fā)掘出夏代遺址遺物
      ，大禹接位
      ，并非一帆風順，當初在江浙沿海治水
      ，疏流入海
      ，導苕溪
      、余不溪
      、入太湖，克服了洪水之患
      。后又戰(zhàn)敗防風氏，逐漸北上
      。舜帝得知大禹治水有功
      ，就讓位于他。而“三苗”后裔不服
      ，所以，《史記五帝本紀》有“三苗在江淮
      ，荊州數(shù)為亂”的記載
      。大禹治水在江南
      ，史書也有根據(jù)：秦始皇統(tǒng)一中國后
      ，曾“上會稽、祭大禹”
      ，司馬遷20歲時，也“登會稽
      ，探禹穴
      。”所以今日浙江紹興留有大禹遺跡
        。
      夏禹原讓位于“百蟲將軍”伯益，但為兒子夏啟奪權(quán)
        ，啟有太康
      、仲康和少康三子
      ，不斷發(fā)生王位之爭，到禹的第六代孫夏杼時政局統(tǒng)一
      ，國力強盛
      ，他曾率部南下尋根，至浙西
      、駐驊金斗山東南延巒妙峰一帶
      ，故這一帶山稱之為杼山。當時在山南至今尚留有避它城夏王村等遺跡
      。夏杼之后八代而衰，履癸(桀)為契滅
      ，契建立先商世代
      。
      從現(xiàn)存的歷史資料也不難看出
      ，氏族社會“三苗氏”生息之地
      ，產(chǎn)茶歷代不衰，如南北朝時
      ，《劉琨購茶書》中提到安州(今湖北安陸);《桐君錄》中提到酉陽(今湖北黃風東)、巴東(四川奉節(jié));《荊州土地記》中提到武陵(湖南常德)
      。都盛產(chǎn)茶葉
      。唐代的史料中提到湖北江陵、南漳
      、四川彭景、安景
      、邛崍等地盛產(chǎn)茶
        。
      陸羽《茶經(jīng)》中提茶葉品質(zhì)不詳?shù)氖恢葜芯陀卸踔菁唇窈蔽洳?div   id="m50uktp"   class="box-center">  。由此可見
        ，《神農(nóng)本草經(jīng)》記載：“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒
        ，得茶而解之”的事應發(fā)生我國中原。即使從《王褒僮約》所記載的飲茶
        、賣茶的事實看來
        ，我國漢代以前，川東鄂西地區(qū)生產(chǎn)和利用茶葉的事業(yè)已相當發(fā)達
        。人們不難設(shè)想從采野茶到人工栽培茶樹，從自給自用到“產(chǎn)
        、供
        、銷”的過程，需要多長年代
        。所以說我國祖先發(fā)現(xiàn)利用栽培茶葉的歷史是悠久的
        。
      

          
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