，這一帶是植物的王國
，有原生的茶樹種類存在完全是可能的，但是這一說法具有“人文”方面的風險
，因為茶樹是可以原生的，而茶則是活化勞動的成果
。
4．川東鄂西：陸羽《茶經(jīng)》：“其巴山峽川
，有兩人合抱者?div id="d48novz" class="flower left">
！卑蜕綅{川即今川東鄂西
。該地有如此出眾的茶樹，是否就有人將其利用成為了茶葉
，沒有見到證據(jù)。
5．江浙：最近有人提出始于以河姆渡文化為代表的古越族文化
。江浙一帶目前是我國茶葉行業(yè)最為發(fā)達的地區(qū)
，歷史若能夠在此生根，倒是很有意義的話題
。其實我認為在遠古時期肯定不只一個地方有自然起源的茶樹存在。有茶樹的地方也不一定就能夠發(fā)展出飲茶的習俗來
。前面說到茶是神農發(fā)明的
，那么它在哪一帶活動
？如果我們求得“茶樹原生地”與“神農活動地”的交集
，也許就有答案了，至少是縮小了答案的“值域”
。
4、發(fā)明飲茶的方式
人類是怎樣發(fā)明飲茶習慣的
？或者說茶是怎樣起源的
？對這個問題的研究始終是茶學的一個“基本問題”。因為做為任何一個茶學學者或茶學工作者
，如果連“茶是怎樣來的”都不能解釋的話，那就太不夠了
。而現(xiàn)在對這一問題的回答有多種答案：
1．祭品：這一說法認為茶與一些其他的植物最早是做為祭品用的
，后來有人償食之發(fā)現(xiàn)食而無害，便“由祭品
，而菜食，而藥用”
，最終成為飲料。
2．藥物：這一說法認為茶“最初是作為藥用進入人類社會的
?div id="d48novz" class="flower left">
！薄渡褶r百草經(jīng)》中寫到：“神農嘗百草，日遇七十二毒
，得茶而解之”
。
3．食物：“古者民茹草飲水”
，“民以食為天”
，食在先符合人類社會的進化規(guī)律。
4．同步：“最初利用茶的方式方法
，可能是作為口嚼的食料，也可能作為烤煮的食物
，同時也逐漸為藥料飲用
。”這幾種方式的比較和積累最終就發(fā)展成為“飲茶”是最好的方式
。
以上這幾種說法中最無用的就是第四種，它把前面的三種說法加在一起
，就成為了自己“萬無一失”的解釋了
。也許這種解釋就是最恰當?shù)牧恕?
現(xiàn)在我們可以論證茶在中國被很早就有認識和利用，也很早就有茶樹的種植和茶葉的采制
。但是也可以考證，茶在社會中各階層被廣泛普及品飲
，大致還是在唐代陸羽的《茶經(jīng)》傳世以后
。所以宋代有詩云“自從陸羽生人間
，人間相學事春茶”
。也就是說，茶發(fā)明以后
，有一千年以上的時間并不為大眾所熟知。
5
、茶樹的起源
中國是最早發(fā)現(xiàn)和利用茶樹的國家
，被稱為茶的祖國，文字記載表明
，我們祖先在3000多年前已經(jīng)開始栽培和利用茶樹。然而，同任何物種的起源一樣
，茶的起源和存在
，必然是在人類發(fā)現(xiàn)茶樹和利用茶樹之前
，直到相隔很久很久以后
，才為人們發(fā)現(xiàn)和利用。人類的用茶經(jīng)驗
，也是經(jīng)過代代相傳
，從局部地區(qū)慢慢擴大開了，又隔了很久很久
，才逐漸見諸文字記載
。
茶樹的起源問題
，歷來爭論較多
，隨著考證技術的發(fā)展和新發(fā)現(xiàn)，才逐漸達成共識
，即中國是茶樹的原產地，并確認中國西南地區(qū)
，包括云南
、貴州、四川是茶樹原產地的中心
。由于地質變遷及人為栽培，茶樹開始由此普及全國
，并逐漸傳播至世界各地
。
一.起源及原產地
茶樹起源于何時？必是遠遠早于有文字記載的3000多年前
。歷史學家無從考證的問題，最后由植物學家解決了
。他們按植物分類學方法來追根溯源
，經(jīng)一系列分析研究，認為茶樹起源至今已有6000萬年至7000萬年歷史了
。
