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      只要有一只茶壺中國人到哪兒都是快樂的

      茶百科 2023-11-16 14:46:14

      只要有一只茶壺中國人到哪兒都是快樂的

      中國是的故鄉(xiāng)

      茶文化是國人的驕傲
      。許多人與結下不解之緣
      。讓我們來分享領略一下名人筆下的茶:茶之為用
      ,味至寒
      ,為飲最宜精行儉德之人?div id="4qifd00" class="flower right">
      !啤り懹?/p>

      從來佳茗似佳人

      。——宋·蘇軾

      除煩去膩

      ,不可缺茶
      ,然暗中損人不少?div id="4qifd00" class="flower right">
      !巍ぬK軾

      一人得其神

      ,二人得其趣,三人得其味
      ,七八人是名施茶
      ,飲茶者愈眾,則離品茶真趣越遠
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !鳌り惱^儒

      茶自有真香,有真色

      ,有真味
      。一經點染,便失其真
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !鳌堅?/p>

      茶宜常飲,不宜多飲

      。常飲則心肺清涼
      ,煩郁頓釋。多飲則微傷脾腎
      ,或泄或寒
      。——明·許次紓

      不風不雨正清和

      ,翠竹亭亭好節(jié)柯
      。最愛晚涼佳客至
      ,一壺新茗泡松蘿?div id="d48novz" class="flower left">
      !濉む嵃鍢?/p>

      一杯為品

      ,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是飲牛飲騾了
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !都t樓夢》

      凡是有中國人的地方就有茶。人無貴賤

      ,誰都有分
      ,上焉者細啜名種,下焉者牛飲茶湯
      ,甚至路邊埂畔還有人奉茶
      。——梁實秋

      茶在第二泡時為最妙

      。第一泡猶如一個十二三歲的幼女
      ,第二泡為年齡恰當的十六歲女郎,而第三泡則是少婦了
      。 ——林語堂

      只要有一只茶壺

      ,中國人到哪兒都是快樂的?div id="4qifd00" class="flower right">!终Z堂

      茶是最合衛(wèi)生最優(yōu)美之人類飲料

      。——孫中山

      有好茶喝

      、會喝好茶
      。是一種清福,首先就必須練功夫
      ,其次是練出來的特別感覺
      。——魯迅

      喝茶當于瓦屋紙窗下

      ,清泉綠茶
      ,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共飲
      ,得半日之閑
      ,可抵十年的塵夢。 ——周作人

      有一杯好茶

      ,我便能萬物靜觀皆自得
      。煙酒雖然也是我的好友,但它們都是男性的——粗莽
      、熱烈
      、有思想
      ,可也有火氣——未若茶之溫柔、雅潔
      、輕輕的刺戟
      、淡淡的相依,茶是女性的
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !仙?/p>

      七碗受至味,一壺得真趣

      。空持百千偈
      ,不如吃茶去
      。——趙樸初

      吃茶是大有名堂的

      ,和尚吃茶是一種禪
      ,道士吃茶是一種道,知識分子吃茶是一種文化
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !Z平凹

      茶和酒是千歲老友,但兩人性格絕然相反

      。一個是豪爽
      ,獰猛,講義氣的漢子
      ,一個是文靜
      ,寬厚,重情誼的書生
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

      中國人飲茶,別有一番情味

      ,在安逸無事中
      ,心平氣和,或一人獨品
      ,或賓朋聚賞
      ,或幽思,或暢談
      ,不能限以時刻
      ,或羼以他事。否則茶既淡而無味
      ,飲之亦僅解渴
      ,無可欣賞
      。 ——錢穆

      茶道的起源

      中國是茶的故鄉(xiāng)

      ,是茶的原產地。中國人對茶的熟悉
      ,上至帝王將相
      ,文人墨客,諸子百家
      ,下至挑夫販夫
      ,平民百姓,無不以茶為好
      。人們常說:“開門七件事
      ,柴米油鹽醬醋茶”。由此可見茶已深入人民各階層
      。同樣少數民族也好茶
      ,藏族的酥油茶,蒙古族的奶茶


      形成發(fā)展

      茶以文化面貌出現
      ,是在兩晉北朝。若論其起緣就要追溯到漢代
      ,有正式文獻記載(漢人王褒所寫《僮約》)
      。最早喜好飲茶的多是文人雅仕。在我國文學史上
      ,提起寒賦
      ,首推司馬相如與楊雄,且都是早期著名茶人
      。司馬相如曾作《凡將篇》
      、楊雄作《方言》,一個從藥用
      ,一個從文學角度都談到茶
      。 晉代張載曾寫《登成都樓詩》:“借問楊子舍,想見長卿廬”
      ,“芳茶冠六情
      ,溢味播九區(qū)”。
      茶文化產生之初是由儒家積極入世的思想開始的
      。兩晉北朝時
      ,一些有眼光的政治家便提出“以茶養(yǎng)廉”,以對抗當時的奢侈之風
      。魏晉以來
      ,天下騷亂
      ,文人無以匡世,漸興清淡之風
      。這些人終日高談闊論
      ,必有助興之物,于是多興飲宴
      ,所以最初的清淡家多酒徒
      。如:竹林七賢。后來清淡之風發(fā)展到一般文人
      ,但能豪飲終日不醉的畢竟是少數
      ,而茶則可長飲且始終保持清醒,于是清淡家們就轉向好茶
      。所以后期出現了許多茶人

      漢代文人倡飲茶之舉為茶進入文化領域開了個頭。而到南北朝時
      ,幾乎每一個文化、思想領域都與茶套上了關系
      。在政治家那里
      ,茶是提倡廉潔、對抗奢侈之風的工具
      ;在詞賦家那里
      ,茶是引發(fā)思維以助清興的手段;在佛家看來
      ,茶是禪定入靜的必備之物
      。這樣,茶的文化
      、社會功用已超出了它的自然使用功能
      ,使中國茶文化初現端倪。
      唐朝茶文化的形成與當時的經濟
      、文化
      、發(fā)展相關。唐朝疆域廣闊
      ,注重對外交往
      ,長安是當時的政治、文化中心
      ,中國茶文化正是在這種大氣候下形成的
      。茶文化的形成還與當時佛教的發(fā)展,科舉制度
      ,詩風大盛
      ,貢茶的興起
      ,禁酒有關。唐朝陸羽自成一套的茶學
      、茶藝
      、茶道思想,及其所著《茶經》
      ,是一個劃時代的標志
      。《茶經》非僅述茶
      ,而是把諸家精華及詩人的氣質和藝術思想滲透其中
      ,奠定了中國茶文化的理論基礎。
      唐朝是以僧人
      、道士
      、文人為主的茶文化,而宋朝則進一步向上向下拓展
      。一方面是宮廷茶文化的出現
      ,另一方面是市民茶文化和民間斗茶之風的興起。宋代改唐人直接煮茶法為點茶法并講究色香味的統(tǒng)一
      。到南宋初年
      ,又出現泡茶法,為飲茶的普及
      、簡易化開辟了道路
      。宋代飲茶技藝是相當精致的,但很難溶進思想感情
      。由于宋代著名茶人大多數是著名文人
      ,加快了茶與相關藝術融為一體的過程。像徐鉉
      、王禹
      、林通、范仲淹
      、歐陽修
      、王安石、蘇軾
      、蘇轍
      、黃庭堅、梅堯臣等文學家都好茶
      ,所以著名詩人有茶詩
      ,書法家有茶帖,畫家有茶畫。這使茶文化的內涵得以拓展
      ,成為文學
      、藝術等純精神文化直接關連部分。宋代市民茶文化主要是把飲茶作為增進友誼
      、社會交際的手段
      ,(北宋汴京民俗,有人搬進新居
      ,左右鄰居要彼此“獻茶”
      ;鄰居間請喝茶叫“支茶”。)這時
      ,茶已成為民間禮節(jié)

      宋朝人拓寬了茶文化的社會層面和文化形式,茶事十分興旺
      ,但茶藝走向繁復
      、瑣碎、奢侈
      ,失去了唐朝茶文化的思想精神
      。元朝時,北方民族雖嗜茶
      ,但對宋人繁瑣的茶藝不耐煩
      。文人也無心以茶事表現自己的風流倜儻,而希望在茶中表現自己的清節(jié)
      ,磨練自己的意志。在茶文化中這兩種思潮卻暗暗契合
      ,即茶藝簡約
      ,返樸歸真。在由元到明朝中期的茶文化形式相近
      ,一是茶藝簡約化
      ;二是茶文化精神與自然契合,以茶表現自己的苦節(jié)
      。晚明到清初
      ,精細的茶文化再次出現,制茶
      、烹飲雖未回到宋人的繁瑣
      ,但茶風趨向纖弱,不少茶人甚至終身生泡在茶里
      ,出現了玩物喪志的傾向

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