，輪廓線條分明
。
3）花貨的好壞辨別?div id="m50uktp" class="box-center"> ；ㄘ?div id="d48novz" class="flower left">
，要表現(xiàn)自然形體最美的部分，并要符合功能合理
、視覺美觀和實(shí)用的原則
。也就是說，無論是用象形還是意象化的手段表現(xiàn)出來的植物
、動物都應(yīng)具有美感
，并要......>>
問題八：如何辨別紫砂壺的好壞 紫儲壺的顏色五顏六色，無所謂好壞
，關(guān)鍵看個人喜好
。但是如果反光度較高的，一般雜質(zhì)較多
，不是用的好泥
，好泥做的壺光澤應(yīng)該內(nèi)斂。
另外
，紫砂壺以內(nèi)外全泥為最好
，因為其主要功能之一就是透氣性好，剩茶隔夜不餿
。如果摻雜其他材料
，則不能稱為上乘之作。
問題九：怎么鑒別正宗紫砂壺的優(yōu)劣
？ 一些不法壺商在制作過程中采用了劣質(zhì)砂泥
，為了掩蓋劣質(zhì)砂泥色澤的不均勻
，就在劣質(zhì)砂泥中添加各種化學(xué)添加劑，但是
，在加入熱水后
，這些劣質(zhì)紫砂壺就會發(fā)出化學(xué)品味道。 什么是正宗紫砂
、紫砂泥原料的性能
、化學(xué)成份，分子結(jié)構(gòu)
，吸水率
，透氣性、紫砂壺泡
、注茗的功能
、壺的造型、色的色澤
、工藝技巧
、以及裝飾手段
、藝術(shù)風(fēng)格
、名人名作、歷史沿革
，欣賞紫砂
、亦淺、亦深
、亦玄
、亦神，關(guān)健在于你如何進(jìn)入賞壺之門
，來加于體會
。紫砂壺歷來多分成四個檔次：日用品壺（即大路貨）、工藝品壺（即細(xì)貨）
、特藝品（即名人名家的作品）
、藝術(shù)品（富于藝術(shù)生命的作品）。用五字法來概括：即
，“泥
、形、工
、款
、功”。前四個字屬于藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)
，后一個字為功標(biāo)準(zhǔn)
。 一是“泥”
，紫砂壺得名于世，固然與它的制作技法分不開
，但根本的原因是紫砂泥的特殊優(yōu)越性能更重要
，許多陶瓷專著分析紫砂原材料時，均說含有氧化鐵的成份
，其實(shí)含有氧化鐵的泥
，全國各地多有，但別處就產(chǎn)生不了紫砂
，只能有紫泥
，這說明的關(guān)健不在于氧化鐵，而在于紫砂的“砂”字
。根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)的分析
，紫砂泥的分子確有與其它泥不同的地方，就是同樣的紫砂泥其結(jié)構(gòu)也不盡相同
，由于原材料油
，帶來的功能效用給人的官能感受也就不盡相同，所以評價一把紫砂壺的優(yōu)劣
，首先應(yīng)該是紫砂泥質(zhì)的優(yōu)劣
。 二是“形”。紫砂壺之形
，是存世的各器皿中最豐富的了
，素有方非一式，圓不一樣之贊譽(yù)
。如何評價這些造形也是“仁者見仁”“智者見智”
，因為藝術(shù)的社會功能是滿足人們的心理需要。既然有各種各樣的人
，就會有各種各樣的心理
，即大度的愛大度，清秀的愛清秀
，古拙的愛古拙
，喜玩的愛趣味，人各有愛
，不能強(qiáng)求
，筆者認(rèn)為古最佳，因為紫砂壺屬整個茶文化的組成部分
，它追求的意境
，應(yīng)該是茶道所追求的意境，茶道追求的意境是“淡泊平和”“超世脫俗”
。而古拙正與這種氣氛最為融洽
，所以古拙為最佳
。紫砂壺的造形全憑感覺，制壺的講等樣
，等勢
，按造形學(xué)講就是“均衡”。講許多高深的理論很可能越講越講不清
。不是有名俗語
，只可意會、不可言傳
，藝術(shù)上的感覺全靠心聲的共鳴
，心靈的理解，即所謂“心有靈犀一點(diǎn)通”
。 三是“工”
。藝術(shù)有很多相通的地方，國畫的大寫意
，是屬于豪放之列
，而紫砂壺的造形技法與國畫之工筆技法，有著同工異曲之妙
，也是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，如點(diǎn)、線
、面是構(gòu)成紫砂壺形體的基本原素
，在此砂壺成型過程中
，必須清清楚楚
，猶如工筆繪畫一樣、起筆落筆
、轉(zhuǎn)彎曲折
、抑楊頓挫都必須交待清楚。面須光則光
，須毛則毛
；線須直則直，須曲則曲
；點(diǎn)須方則方
，須圓則圓，都不能有半點(diǎn)念糊
。否則就不能算是一把合格紫砂壺
。按照紫砂壺的成型工藝特殊要求，壺嘴與扳要絕對在一直線上
，并且分量要均衡
；壺口與壺蓋結(jié)合要嚴(yán)緊
