茶多出自深山幽谷,得益于山野寧?kù)o的自然環(huán)境
“苦”是佛教“四諦”之首
,而茶性也苦,故可幫助修習(xí)佛法的人在品茗的同時(shí),吟味人生,參破“苦”諦。略帶苦澀的茶,飲之能“破睡”,這是茶進(jìn)入佛寺最直接的原因。進(jìn)而在茶事中,茶道與佛教之間找到了越來(lái)越多的思想內(nèi)涵方面的共通之處。唐代封演的《封氏聞見(jiàn)記》寫(xiě)道:“開(kāi)元中,泰山靈巖寺有降魔師,大興禪教,學(xué)禪務(wù)于不寐,又不夕食,皆許其飲茶,人自懷挾,到處煮飲?div id="4qifd00" class="flower right">
二是“靜”
“靜”是達(dá)到澄懷觀道的必由之路
,也是“戒、定、慧”的基礎(chǔ)。靜坐靜慮
三是“凡”
佛的本質(zhì)是從微不足道的日常瑣碎的平凡生活中去感悟宇宙的奧秘和人生的哲理
,從平凡的小事契悟大道。茶是一種普通的植物,平民百姓都可以栽植、制造、啜飲,從而獲得不同層面的感受。以茶入佛,是最適宜不過(guò)的
四是“放”
虛云法師說(shuō):“修行須放下一切方能入道,否則徒勞無(wú)益
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