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      宋明點(diǎn)茶道介紹

      茶百科 2023-11-18 18:25:23
      宋明點(diǎn)

      點(diǎn)茶法約始于唐末

      ,從五代到北宋
      ,越來越盛行

      11世紀(jì)中葉,蔡襄著《茶錄》二篇

      ,上篇論茶,包括色
      、香
      、味、藏茶
      、炙茶
      、碾茶、羅茶
      、候湯
      、盞
      、點(diǎn)茶;下篇論茶器、茶焙
      、茶籠
      、砧椎、茶鈐
      、茶碾
      、茶羅、茶盞
      、茶匙
      、湯瓶。蔡襄是北宋著名的書法家
      ,其所著《茶錄》奠定了點(diǎn)茶茶藝的基礎(chǔ)

      12世紀(jì)初,宋徽宗趙佶著《大觀茶論》二十篇:地產(chǎn)

      、天時(shí)
      、采擇、蒸壓
      、制造
      、鑒辨、白茶
      、羅碾
      、盞、筅
      、杓
      、水、點(diǎn)
      、味
      、香、色
      、藏焙
      、品茗、包焙
      。趙佶精于茶道
      ,對(duì)點(diǎn)茶道的最終形成作出了貢獻(xiàn)。

      點(diǎn)茶道蘊(yùn)釀?dòng)谔颇┪宕?div id="4qifd00" class="flower right">

      ,至北宋后期成熟?/p>

      1.點(diǎn)茶道茶藝

      點(diǎn)茶道茶藝包括備器

      、選水、取火
      、候湯
      、習(xí)茶五大環(huán)節(jié)

      (1)備器

      《茶錄》《茶論》《茶譜》等書對(duì)點(diǎn)茶用器都有記錄,歸納起來點(diǎn)茶道的主要茶器有茶爐

      、湯瓶
      、砧椎、茶鈐
      、茶碾
      、茶磨、茶羅
      、茶匙
      、茶筅、茶盞等

      (2)選水

      宋代選水繼承唐人觀點(diǎn)

      ,認(rèn)為山水為上,江水為中
      ,井水為下
      。但《大觀茶論》認(rèn)為江河之水有魚鱉之腥氣、泥濘之污穢
      。宋徽宗主張水以清輕甘活為好
      ,可取山水、井水
      ,反對(duì)用江河之水。

      (3)取火

      宋代取火基本同唐人

      (4)候湯

      蔡襄《茶錄》說候湯最難

      ,未熟則沫浮,過熟則茶沉
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !洞笥^茶論》說水過老則以少許新水投入,頃刻可用

      (5)習(xí)茶

      點(diǎn)茶道習(xí)茶程序主要有:藏茶

      、洗茶、炙茶
      、碾茶
      、磨茶、羅茶
      、盞
      、點(diǎn)茶(調(diào)膏、擊拂)
      、品茶等

      2.茶禮

      朱權(quán)《茶譜》說童子獻(xiàn)茶于前

      ,主人起立,接甌舉奉客人說:“請(qǐng)君瀉清臆
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !笨腿似鹆⒔赢T,舉甌說:“非此不足以破孤悶
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !睆?fù)坐而飲。飲畢
      ,童子接甌而退
      。主客話久情長,如此再三
      。點(diǎn)茶道注重主人
      、客人間的端、接
      、舉
      、飲、敘禮節(jié)
      ,頗為嚴(yán)肅

      3.茶境

      點(diǎn)茶道對(duì)飲茶環(huán)境的選擇與煎茶道相同,要求自然幽靜:或會(huì)于泉石之間

      ,或處于松竹之下
      ,或?qū)︷┰虑屣L(fēng),或坐明窗靜牖

      4.修道

      點(diǎn)茶道反映出儒

      、道兩家待人接物、為人處世之理
      。高者抑之
      ,下者揚(yáng)之。虛己待物
      ,不飾外貌
      。聽茶湯沸騰之聲,養(yǎng)自己浩然之氣;觀摩爐中之火
      ,加強(qiáng)自己內(nèi)煉之功
      。在飲茶中受到啟發(fā),有裨于修養(yǎng)之道

      點(diǎn)茶道注重在茶水

      、茶火、茶具中產(chǎn)生聯(lián)想
      ,在物質(zhì)享受的同時(shí)提高精神境界

      宋代時(shí)點(diǎn)茶道成為時(shí)尚

      ,點(diǎn)茶的具體做法是先將茶葉末放在茶碗里,注入少量沸水
      ,調(diào)成糊狀
      ,然后再注入沸水,或直接向茶碗中注入沸水
      ,同時(shí)用茶筅攪動(dòng)
      ,茶末上浮,形成粥面
      。這一步驟稱為調(diào)膏

      點(diǎn)茶時(shí)通常用執(zhí)壺往茶盞中點(diǎn)水,點(diǎn)水時(shí)要有節(jié)制

      ,落水點(diǎn)要準(zhǔn)
      ,不能破壞茶面。與此同時(shí)
      ,另一只手用茶筅旋轉(zhuǎn)打擊和拂動(dòng)茶盞中的茶湯
      ,使之泛起湯花(泡沫),稱為運(yùn)筅或擊拂
      ,注水和擊拂要同時(shí)進(jìn)行

      要?jiǎng)?chuàng)造出點(diǎn)茶的最佳效果,一要注意調(diào)膏

      ,二要有節(jié)奏地注水
      ,三是茶筅擊拂時(shí)要視具體情況而有輕重緩急之分。只有做到這三點(diǎn)
      ,才能點(diǎn)出最佳效果的茶湯來
      。高明的點(diǎn)茶能手被稱為“三昧手”。

      蘇東坡《送南屏謙師》有“道人曉出南屏山

      ,來試點(diǎn)茶三昧手”之句。其中的三昧手即指此點(diǎn)茶高手

      點(diǎn)茶道盛行于北宋后期至明代前期

      ,歷時(shí)約六百年。

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