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      唐代茶道

      小小茶農(nóng) 2023-11-18 18:30:59

      唐代茶道

      道,是一種對飲茶習俗
      、方法的規(guī)范
      ,通過聯(lián)結(jié)友情
      ,品味人生
      、觀照人類社會自身,是文人茶道的特色;飲茶過程中超凡脫俗的寧靜是寺院僧侶茶道的特色;體現(xiàn)表演性
      、等級性
      、親和性是宮廷茶道的主要特色。因此在唐代社會中
      ,茶道表現(xiàn)出階段性
      、階層性、地域性
      ,從而成為社會文明的重要組成部分”

      沿此思路,梁子認為“茶道

      ,就是以飲茶為契機的高度藝術(shù)化的綜合文化形式
      。通過烹茶品飲來營造一種高雅和諧的人文氣氛,交流思想
      ,激揚文思
      ,張揚個性和自由精神,提升生活格調(diào)
      ,揉以琴棋書畫
      ,使茶道的文化內(nèi)涵更為豐滿。

      “形成于唐代的中國茶道

      ,究其實質(zhì)
      ,便是生命之美的一種延伸?div id="jfovm50" class="index-wrap">!辈璧谰褪且龑ё约鹤呦蛲瓿善返滦摒B(yǎng)實現(xiàn)全人類和諧安樂之道
      ,就是人道,已升華為一種全新的
      、全人類都能意會
      、理解、破譯的語言
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!安璧朗且环N文化藝能,是茶事與文化的完美結(jié)合
      ,是修養(yǎng)和教化的手段”
      。唐人茶道是唐代文化及中國傳統(tǒng)文化重要組成部分。鄒明華女士等認為茶道無非包括茶道思想
      、程式
      、規(guī)則和用具等。

      中國茶道形成于唐代

      ,這是因為這幾方面的因素在唐代已經(jīng)基本定型”
      。由于陸羽的功績,在唐代中國茶道已經(jīng)基本形成。所謂茶道
      ,“即茶中之道
      ,既是法規(guī),又是理念”

      “講茶道應(yīng)當是精神與物質(zhì)的統(tǒng)一理念

      ,與優(yōu)美藝術(shù)形式的和諧一致”?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!疤热糁挥谢ㄖφ姓?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,或富麗堂皇,只是擺弄幾個瓶子
      、刷子
      ,便稱之為茶道,則便是舍本逐末
      ,大道不復具矣

      唐宋時期的茶文化介紹

        茶 文化 形成于唐朝,發(fā)展與宋朝

      。下面是我精心為你整理的唐宋時期的茶文化介紹
      ,一起來看看。

        唐宋時期的茶文化介紹
        (1)煎茶道形成與流行

        中國茶道的最初的表現(xiàn)形式就是形成于中唐的煎茶道
      ,陸羽《茶經(jīng)》奠定了煎茶道的基礎(chǔ)
      。?茶道?首見于陸羽的至交、詩人
      、茶人釋皎然《 飲茶 歌誚崔石使君》詩
      ,?孰知茶道全爾真,唯有丹丘得如此?
      。封演《封氏聞見記》卷六?飲茶?記:?楚人陸鴻漸為《茶論》
      ,有常伯熊者,又因鴻漸之《論》廣潤色之
      。于是茶道大行,王公朝士無不飲者
      。?煎茶道形成于八世紀后期的唐代宗
      、德宗朝,廣泛流行于九世紀的中晚唐
      ,并遠傳朝鮮半島和日本列島


        (2)茶文學興盛

        大唐是文學繁榮時期,同時也是飲茶習俗普及和流行的時期
      ,茶與文學結(jié)緣
      ,造成茶文學的興盛。唐代茶文學的成就主要在詩,其次是 散文
      。唐代第一流的詩人都寫有茶詩
      ,許多則是膾炙人口。如李白
      、杜甫
      、錢起、白居易
      、元稹
      、劉禹錫、柳宗元
      、韋應(yīng)物
      、孟郊、杜牧
      、李商隱
      、溫庭筠、皮日休
      、陸龜蒙等
      ,無不撰有茶詩。尤其是盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》更是千古絕唱
      ,為古今茶詩第一
      ,?盧仝七碗?成為茶文學的經(jīng)典。

        (3)茶書的創(chuàng)著

        茶書的撰著肇始于唐
      ,現(xiàn)存唐代(含五代)的茶書總共有六部
      ,完整的有陸羽《茶經(jīng)》、張又新《煎茶水記》
      、蘇廙《十六湯品》
      、毛文錫《茶譜》。部分的有斐汶《茶述》
      、溫庭筠《采茶錄》


        陸羽《茶經(jīng)》的問世,奠定了中國古典茶學的基本構(gòu)架
      ,創(chuàng)建了一個較為完整的茶學體系
      ,它是茶葉 百科 全書,是茶學
      、茶藝
      、茶道的完美結(jié)合。

        此外
      ,唐代尚有茶事繪畫
      、書法的出現(xiàn)
      ,茶館也在中唐產(chǎn)生,茶具獨立發(fā)展
      ,越窯
      、邢窯南北輝映。唐代文化發(fā)達
      ,宗教興盛
      ,特別是陸羽《茶經(jīng)》的問世,終于使得茶文化在唐代成立
      ,并在中晚唐形成了中華茶文化的第一個高峰


        在北宋中后期,形成了中華茶文化的第二個高峰


        (1)點茶道形成與流行

        點茶道形成于五代宋初
      ,流行于兩宋時期,鼎盛于北宋徽宗朝
      。宋徽宗《大觀茶論》序曰:?本朝之興
      ,歲修建溪之貢,尤團鳳餅
      ,名冠天下
      ,而壑源之品,亦自此而盛
      。延及于今
      ,百廢俱興,海內(nèi)晏然
      ,垂拱密勿
      ,幸致無為?div id="m50uktp" class="box-center"> ?N紳之士
      ,韋布之流,沐浴膏澤
      ,熏陶德化
      ,盛以雅尚相推,從事茗飲
      ,故近歲以來
      ,采擇之精,制作之工
      ,品第之勝,烹點之妙
      ,莫不盛造其極
      。而天下之士
      ,勵志清白,兢為閑暇修索之玩
      ,莫不碎玉鏘金
      ,啜英咀華。較筐篋之精
      ,爭鑒裁之別
      ,雖下士于此時,不以蓄茶為羞
      ,可謂盛世之清尚也
      。?宋徽宗以帝王的身份,撰著茶書
      ,倡導茶道
      ,有力地推動了點茶道的廣泛流行。點茶道遠傳朝鮮和日本
      ,是高麗茶禮和日本抹茶道的源頭


        (2)茶文學繁榮

        茶文學興于唐而盛于宋。茶詩方面
      ,梅堯臣
      、范仲淹、歐陽修
      、蘇軾
      、蘇澈、黃庭堅
      、秦觀
      、陸游、范成大
      、楊萬里等佳作迭起
      。陸游就有茶詩三百篇,范仲淹《和章岷從事斗茶歌》可以和盧仝?七碗茶歌?媲美
      ,蘇軾茶詩更是意境深遠
      。茶文方面,有梅堯臣《南有佳茗賦》
      、吳淑《茶賦》
      、黃庭堅《煎茶賦》,而蘇軾《葉嘉傳》更是寫茶的奇文
      。茶詞是宋人的獨創(chuàng)
      ,蘇軾、黃庭堅
      、秦觀均有傳世名篇


        (3)茶書的撰著

        現(xiàn)存宋代茶書有陶榖《荈茗錄》
      、周絳《補茶經(jīng)》、葉清臣《述煮茶小品》
      、蔡襄《茶錄》
      、宋子安《東溪試茶錄》、黃儒《品茶要錄》
      、沈括《本朝茶法》
      、趙佶《大觀茶論》、熊蕃《宣和北苑貢茶錄》
      、趙汝礪《北苑別錄》
      、桑茹芝《續(xù)茶譜》、審安老人《茶具圖贊》共十二種
      。其中十一種撰于北宋
      ,唯《茶具圖贊》撰于南宋末年。周絳《補茶經(jīng)》
      、桑茹芝《續(xù)茶譜》屬于輯佚


        此外,宋代書法四大家蘇軾
      、黃庭堅
      、米芾、蔡襄均有茶事書法傳世
      ,趙佶《文會圖》
      、劉松年《攆茶圖》、遼墓茶道壁畫反映點茶道的風行
      。都城汴梁
      、臨安的茶館盛極一時,建窯黑釉盞風行天下
      ,并流傳日本
      。在北宋中后期,形成了中華茶文化的第二個高峰

        唐宋時期的茶文化泡茶 方法
        【擇茶】

        煮茶時
      ,多選擇黑茶、熟普洱茶
      、老白茶
      、陳年生茶等茶品,這些茶品或是藉由工藝制程
      ,或是經(jīng)過時光的炮制
      ,褪去了最初的青澀寒涼,茶性趨于溫熱
      。此類茶品烹煮后不會因過于苦澀而難于下口
      ,而溫熱的茶性用來驅(qū)寒又再適合不過


        除了直接烹煮干茶,還可以燉煮茶品沖泡后的茶根
      ,此法多用于老茶,可讓沖泡時未能釋放的精華充分析出
      ,如此方對得起老茶歷經(jīng)的歲月


        【烹煮】

        煮茶法使用的茶水比例,一般控制在1000cc水投茶5-6克左右
      ,茶友可在此基礎(chǔ)上摸索出適合自己的茶水比
      。因煮茶不若泡茶般要求嚴格,若是茶湯過淡
      ,追加投茶或是延長烹煮時間便可;若是茶湯過濃
      ,適量加水煮開即可。

        茶葉可直接投入壺中
      ,也可加入茶包袋中烹煮
      ,這樣更便于事畢后的清理。需注意的是若使用茶包袋
      ,請盡量使用尺碼較大的型號
      ,這樣茶葉在茶包袋中有充分舒展的空間,如此茶湯的湯感更佳


        【煲煮時間】

        推薦60-120分鐘
      ,如此茶湯方可達致渾厚溫潤的品質(zhì)。烹煮后的茶湯注入公道杯即可分杯品飲
      ,同時爐具可保持小火加熱保溫


        若是茶湯過于濃郁,可于壺中加入適量清水燒開
      ,如此調(diào)節(jié)至符合個人品飲習慣的濃度即可
      ,自是別有一番樂趣。

        《老子》曰:?治大國若烹小鮮?
      。其實煮茶也是一樣
      ,就拿做菜打個例子,再好的物料
      ,如果廚師不行
      ,那也是做不出好菜的。至于?巧婦難為無米之炊?的話題不在這里贅述
      。我這里要說的是相同的物料
      ,不同的廚師,做出來的菜一定是有品級之分的
      。同樣
      ,煮茶也一樣
      ,同樣的茶,同樣的流程
      ,茶道師的級別不同
      、心態(tài)不同、體態(tài)不同
      ,煮出來的茶也是不一樣

        唐宋時期的茶文化歷史
        盡管茶葉在周代就已經(jīng)大量 種植 ,但在漢代以前
      ,茶葉是被當做一種蔬菜
      ,跟蔥、姜
      、橘皮等煮到一起來吃的
      ,王建榮表示,這是茶葉的蒸煮羹飲時期
      ,真正飲用是從魏晉南北朝才開始的
      。而茶文化的興盛,則要到唐代


        唐代人講究煮茶
      ,首先是要制作茶餅,當時已經(jīng)細分為七道工序采
      、蒸
      、搗、拍
      、焙
      、穿、封
      。具體的做法是:采摘新鮮的茶葉
      ,放入甑釜中蒸,然后把蒸過的茶葉用杵臼搗碎
      ,再把它拍制成團餅
      ,以炭火焙干后,用竹篾穿起來封存


        煮茶的時候
      ,要把團餅茶拿出來,放在火上炙烤片刻
      ,然后放入茶臼或茶碾中碾成茶末
      ,再篩過,符合標準的茶末放在茶盒中備用。唐人是用釜來煮茶的
      ,先在釜中裝適量的水
      ,水煮到初沸的時候,加點鹽;到二沸的時候
      ,舀出一瓢水放置在旁邊
      ,把茶末投入到水中繼續(xù)煮;三沸的時候,再把舀出來的水倒回去
      ,叫做?止沸育華?
      ,這時茶就煮好了,再用越窯的青瓷茶盞或邢窯的白瓷茶盞盛裝
      。王建榮表示,這其中最關(guān)鍵的是沸騰的程度
      ,釜是敞口的
      ,可以看見氣泡的大小,一沸?如魚目微有聲?
      ,二沸?如涌泉連珠?
      ,氣泡一個個連起來了;三沸為?騰波鼓浪?。

        到了宋代
      ,茶道的藝術(shù)化就更臻巔峰了
      ,發(fā)展出了高技術(shù)含量的點茶法。雖然還是團餅茶
      ,還要烤軟
      、碾碎、篩過
      ,但點茶時不用釜了
      ,而是用銀瓶或瓷瓶來煮水,茶放在黑釉盞中
      ,水煮好后
      ,通過瓶子點到盞中,同時另一只手用茶筅不停地進行攪拌
      。按照宋徽宗《大觀茶論》中記載
      ,點茶注水的次數(shù)要達到六至七次,每一次注水的量
      、角度
      、方向都有不同要求。煮水的過程也講究三沸
      ,但因為瓶口很小
      ,看不到氣泡,只能憑其聲音來辨別,所以一沸為?砌蟲萬蟬?
      ,聽起來好像墻角的蟲兒叫
      、樹上的蟬兒鳴;二沸為?千車捆載?,好像很多車子拉著重物駛過來了;三沸為?松風澗水?
      ,好像風兒吹過松林
      ,山澗流水潺潺。

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