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    首頁 >> 茶常識(shí)

    中國(guó)茶道的精神元素

    小小茶農(nóng) 2023-11-20 13:15:11
    中國(guó)道屬于東方文化。它所蘊(yùn)涵的精神元素
    ,無疑是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一
    。我國(guó)傳統(tǒng)的人文精神根植于“儒、釋、道”揉和的土壤之中,因此,中國(guó)茶道的精神元素也自然把“和
    、靜、怡
    、真”作為一個(gè)綜合的歸結(jié)加以體現(xiàn)
    ,即品茶人在茶事活動(dòng)的遞進(jìn)中,讓升華出的精神需求
    ,融入到傳統(tǒng)的哲理道德、人倫品格之中
    ,通過茶時(shí)的滲化
    ,來修身養(yǎng)性,陶冶情操
    ,品味人生
    ,參禪悟道,從而達(dá)到精神上的享受和人格上的澡雪

    ,是中國(guó)哲學(xué)思想的核心,是《周易》中“保合太和”的精髓
    ,亦是茶道之魂
    ,做人之本。和在儒家學(xué)說中被體現(xiàn)為“中庸之道”
    ,是度是宜是一切恰到好處
    。在處世為人上講究“禮之用,和為貴”
    ,要和衷共濟(jì)
    ,謙恭待人。大之
    ,要“天人合一”
    ,即人與自然的和諧。因此
    ,從“和”上延伸出的倫理之和
    ,美學(xué)之和,養(yǎng)生之和
    ,處世之和
    ,也便成了茶人們尚崇的行為規(guī)范。

    ,是中國(guó)茶道修習(xí)的必由之路
    ,是茶人靈魂之憑借。老子提倡要“守靜篤”,而白居易則謂“靜養(yǎng)和與真”
    。蘇軾更是把靜作為修身養(yǎng)性淡泊明志的首要
    ,是故,品茶人便演化為“茶需靜品”的理論與實(shí)踐
    。因?yàn)椤办o則明
    ,靜則虛,靜可內(nèi)斂含藏
    ,靜可洞察明澈
    ,達(dá)到至善、通之茶道之玄境
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    怡,是愉悅和享受

    。這是品茶人精神之必需
    。茶之功能既能養(yǎng)生又兼醒神,在品之過程中
    ,與人之生理感受便融為一體了
    ,即生理上的快感與精神上的舒適?div id="4qifd00" class="flower right">
    !安枳怼敝畷r(shí)
    ,亦有心曠神怡物我兩忘飄飄欲仙之感,這種精神體驗(yàn)在我國(guó)大量的文學(xué)作品中都有表現(xiàn)
    ,是國(guó)人精神放達(dá)的最大化

    真,不僅是我國(guó)傳統(tǒng)的儒家修身之要義

    ,亦是中國(guó)茶道的終極追求
    。這其中的真,不僅茶要真茶真香真味
    ,環(huán)境要真山真水真月
    ,茶具要真壺真瓷真杯,而飲茶人也要真情真意真實(shí)
    。品茶人還要“守真
    、養(yǎng)真、藏真”
    ,這樣才能通過修習(xí)茶道
    ,達(dá)到淡泊名利,寧?kù)o致遠(yuǎn)
    ,打造人格的本真和心靈的“真善美”
    ,追求到人生的真諦

    由是觀之,中國(guó)茶道體現(xiàn)的是中國(guó)精神元素的精華

    ,只有品茶人全身心地投入
    ,才能徐徐得之啊!

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