，自卑而孤僻，沒(méi)有真正的朋友
。覺(jué)得自己“特殊”
， 著“某種欠缺”，擔(dān)負(fù)著很沉重的精神壓力
。
少年時(shí)代的我始終為此有些自卑
，覺(jué)得在這個(gè)世界上自己可謂特殊存在，別人理直氣壯地?fù)碛械臇|西自己卻沒(méi)有
。
小時(shí)候
，“獨(dú)生子”這句話(huà)最讓我受不了，每次聽(tīng)到
，我都不得不重新意識(shí)到自己的不足
。這句話(huà)總是把指尖直接戳向我：你是不完整的！
總之
，在作品的起初主人公好像總是同身邊人之間有厚厚的隔閡
，無(wú)法與外部世界溝通，獨(dú)自過(guò)著孤寂的日子
。 這種人物特性在村上的大多數(shù)作品中都有體現(xiàn)
，但我們同時(shí)也要注意到正是這種冷淡
，或者說(shuō)疏離的人物特性及特語(yǔ)言特征深深吸引著讀者的興趣。
1.2得而復(fù)失的摯友
初在小學(xué)六年時(shí)候終于遇到另一個(gè)獨(dú)生子
，就是小學(xué)五年級(jí)末的時(shí)候轉(zhuǎn)學(xué)而來(lái)的島本
。孤寂的初第一次遇到同是獨(dú)生子的島本，發(fā)覺(jué)彼此之間有許多共同點(diǎn)
，兩人很快就變成無(wú)話(huà)不談的好朋友
。一起聽(tīng)音樂(lè)，看書(shū)
。遇到島本使初在那“難以忍受”的孤獨(dú)世界里
，得到一種極大的支撐力量。對(duì)主人公而言
，島本的存在和出現(xiàn)絕不僅僅是結(jié)束孤獨(dú)的一個(gè)伙伴
，更重要的是從其身上找到心靈共鳴，所以可以說(shuō)島本是填補(bǔ)他生命中的缺失感方面最不可或缺的存在
。
想必我們都已感覺(jué)到我們雙方都是不完整的存在
，并且即將有新的后天性的什么為了彌補(bǔ)這種不完整性而降臨到我們面前。
然而小學(xué)畢業(yè)之后
，初和島本分別進(jìn)入不同的中學(xué)
。因種種原因兩人漸漸疏遠(yuǎn)，最終不再見(jiàn)面
，再無(wú)聯(lián)系
。同島本的分離，對(duì)主人公的影響十分深遠(yuǎn)
。不僅意味著失去了唯一的摯友
，也不單單是二人之間構(gòu)建的那個(gè)純真美好世界的消逝，主要是使其切實(shí)體會(huì)到那個(gè)好不容易能補(bǔ)充自己缺失感的重要角色不見(jiàn)了
。對(duì)一個(gè)少年而言
，這是一種巨大的創(chuàng)傷。
不去見(jiàn)島本之后
，我那溫馨的記憶不知給了我多少次鼓勵(lì)和慰藉也經(jīng)常懷念她
。在整個(gè)青春期這一充滿(mǎn)困惑的痛苦過(guò)程中，很長(zhǎng)時(shí)間里
，我在自己心中為她保存了一塊特殊園地
。
縱觀(guān)全文，可以看出初和島本是以“獨(dú)生子”為紐帶連接在一起的
。初在現(xiàn)實(shí)生活中總是難以擺脫一種虛無(wú)的感覺(jué)
，并為此而困擾，企圖從島本那里得到解脫或者說(shuō)滿(mǎn)足
，從而走出這種困境
。就本質(zhì)而言這是把一個(gè)人的孤寂延伸為兩個(gè)人的寂寞
。這也是村上小說(shuō)的一大特征：在與他人交往的過(guò)程中共發(fā)覺(jué)出自身的缺失，進(jìn)而引發(fā)孤獨(dú)感
。當(dāng)寄希望于他人來(lái)填補(bǔ)這種缺失時(shí)
，最終反而適得其反。同時(shí)這種年少時(shí)的損傷也可能是導(dǎo)致其孤單感和敏感性格的重要因素
。
2. 從“初”的青春經(jīng)歷看村上作品主人公的叛逆特性
同島本分別之后
，再?zèng)]有人能開(kāi)啟初的內(nèi)心世界。但他并未因此而止步不前
，“在我走近世界的同時(shí)
，世界也走近了我”。他還是選擇面對(duì)現(xiàn)實(shí)
，成長(zhǎng)為了一個(gè)普通人
。縱觀(guān)整個(gè)青春期過(guò)程中
，主要表現(xiàn)為自我探求的迷茫狀態(tài)
，具體而言以一種看似叛逆的狀態(tài)尋求自我與現(xiàn)實(shí)的協(xié)調(diào)。
2.1愛(ài)情中的背叛者
高中時(shí)期初走出了少年時(shí)代的陰影
，不再特殊
，成為了一個(gè)普通人。而且還結(jié)交了幾位朋友
，甚至女朋友——大原泉
。初也坦言泉對(duì)自己的重要性，如果沒(méi)有泉的陪伴
，自己的青春時(shí)期會(huì)更加的單調(diào)
、暗無(wú)色彩
。盡管如此
，和泉在一起卻并不能填補(bǔ)他心中的孤獨(dú)感。對(duì)于青春期的主人公而言
，愛(ài)情既有擺脫孤單的精神需求
，還有對(duì)肉體的好奇和渴望。但是
，在精神層面
，在同泉的交往過(guò)程中，初依然保持著那種固有的缺失感
，另外在泉的身上也未能發(fā)現(xiàn)任何為自己所特有的東西
。因此，交往時(shí)間越久越是感覺(jué)到深深的孤獨(dú)
。加之
，由于肉體難以得到滿(mǎn)足
，初最終采取了對(duì)愛(ài)情的背叛，或者說(shuō)叛逆的態(tài)度
。這種背叛最終不僅深深傷害了泉
，也給他自己帶來(lái)了不可彌補(bǔ)的遺憾。
現(xiàn)實(shí)中我嚴(yán)重傷害了她
，損毀了她
。她受到怎樣的傷害怎樣的損毀，我也大體想象得出
。泉沒(méi)有考上以她的成績(jī)本應(yīng)手到擒來(lái)的大學(xué)
，而進(jìn)了一所名字都不為人知曉的女大。
在損毀泉的同時(shí)
，我也損毀了自己
。我深深地——比當(dāng)時(shí)我所感覺(jué)的還要深得多地——傷害了自己本身。
整個(gè)青春期
，對(duì)初而言最重要的是愛(ài)情
，他希望能在愛(ài)情中尋找到那種缺失感，甚至希望可以通過(guò)愛(ài)情填補(bǔ)內(nèi)心的孤獨(dú)
。但是他的愛(ài)情又掙扎在精神和肉體之間難以平衡
。可以說(shuō)對(duì)泉的愛(ài)情的背叛可以說(shuō)是初成長(zhǎng)路上難以避免的選擇
。雖然
，在文中曾反復(fù)提到自己的悔恨之情，甚至對(duì)自己產(chǎn)生強(qiáng)烈的厭惡感
，但他還是深深的明白“歸根結(jié)蒂我無(wú)論如何只能是我
，仍將重復(fù)同樣的錯(cuò)誤，同樣傷害別人
，同時(shí)損毀自己”
。傷害與被傷害，傷害與自我傷害
，這些因素可能是現(xiàn)代社會(huì)最普遍最難以避免的內(nèi)容
。村上通過(guò)作品引導(dǎo)我們接受無(wú)奈現(xiàn)實(shí)，繼續(xù)前行就是成長(zhǎng)
。
2.2學(xué)園斗爭(zhēng)中的離群者
順利升上大學(xué)后
，初開(kāi)始了全新的生活“我打算在新的城市獲得新的自己”。然而
，大學(xué)生活卻遠(yuǎn)非他期望的那樣
，完全乏善可陳，終日碌碌虛度。甚至對(duì)當(dāng)時(shí)席卷校園的“學(xué)園斗爭(zhēng)”也沒(méi)有多大興致“我無(wú)論如何都沒(méi)辦法對(duì)那樣的政治斗爭(zhēng)投入全副身心”
。
無(wú)論參與與否
，那場(chǎng)席卷整個(gè)日本的政治風(fēng)暴在當(dāng)時(shí)的大學(xué)生內(nèi)心的留下的印記是相似的。初的身上同樣刻有時(shí)代的烙痕“一度仿佛足以搖撼時(shí)代的巨大浪潮也如失去風(fēng)勢(shì)的旗一般頹然垂下
，被帶有宿命意味的蒼白的日常所吞沒(méi)
。”政治風(fēng)浪過(guò)后
，人們的精神世界如洪水過(guò)后一片荒蕪
，放棄理想，被動(dòng)的進(jìn)入社會(huì)
。
我有些心灰意懶
，覺(jué)得自己的人生已走到盡頭
這期間幾乎不曾同任何人有心靈上的溝通，對(duì)于我可謂冷凍起來(lái)的歲月
。我比過(guò)去還要深地蜷縮在自己一個(gè)人的世界里
。
社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈使人迷茫，理想主義的人格又難以使其隨波逐流
。初以一種看似反叛的態(tài)度試圖跳出現(xiàn)實(shí)生活
，孤獨(dú)而執(zhí)著得尋找自身的缺失，保持自己過(guò)自認(rèn)為有意義的生活
。
20世紀(jì)六七十年代日本的學(xué)生運(yùn)動(dòng)（即所謂的“全共斗”）是一場(chǎng)以學(xué)生為代表的理想主義民主制度同資本主義國(guó)家的強(qiáng)權(quán)制度的對(duì)抗
，最終以學(xué)生的失敗收?qǐng)觥＿@場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的失敗標(biāo)志著理想主義的破滅
，對(duì)當(dāng)時(shí)眾多學(xué)生的心理造成了極大的創(chuàng)傷
，村上春樹(shù)也是其中之一。這段生活經(jīng)歷不僅成為村上創(chuàng)作的重要素材
，而且極大的影響到村上筆下人物的性格：疏離政治
，叛逆主流，追尋絕對(duì)自由
。
參考文獻(xiàn)：
[1] 今井清人
，《群像日本の作家26村上春樹(shù)》，日本：小學(xué)館
，1997.
[2] 加藤典洋
，《村上春樹(shù)》
，日本：荒地出版社
，1997.
[3] 村上春樹(shù)，《國(guó)境の南
、太陽(yáng)の西》
，日本，講談社
，1995.
[4] 吉田春生
，《村上春樹(shù)
、転換する》，日本：彩流社
，1997.
[5] 杰?魯賓
，《傾聽(tīng)村上春樹(shù)：村上春樹(shù)的藝術(shù)世界》上海：上海譯文出版社，2006.
[6] 林少華譯
，《國(guó)境以南
、太陽(yáng)以西》，上海：上海譯文出版社
，2001.
[7] 林少華
，《村上春樹(shù)和他的作品》，寧夏：寧夏人民出版社
，2005.
作者簡(jiǎn)介：安玉萍（1985--）
，女，漢族
。日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)方向
，就職于黃岡師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，助教
。
課題：2011CQ151村上春樹(shù)作品的人物分析及其現(xiàn)實(shí)意義
村上春樹(shù)名人名言語(yǔ)錄
村上春樹(shù)名人名言語(yǔ)錄70句
話(huà)又說(shuō)回來(lái)
，兩個(gè)人一切從零構(gòu)筑不是那么容易的事。我具有獨(dú)生子常有的孤獨(dú)癖
，要認(rèn)真干什么的時(shí)候喜歡自己?jiǎn)胃?div id="m50uktp" class="box-center"> 。較之向別人—一說(shuō)明以取得理解，還不如獨(dú)自悶頭做來(lái)得痛快
，即使費(fèi)時(shí)費(fèi)事
。而久美子呢，自從姐姐去世便對(duì)家人關(guān)閉了心扉
，也是差不多單槍匹馬生活過(guò)來(lái)的
。天大的事也不找家里任何人商量。在這個(gè)意義上我們兩人可謂物以類(lèi)聚
。本篇文章是我特意為各位讀者準(zhǔn)備的村上春樹(shù)名人名言語(yǔ)錄,歡迎大家分享借鑒
。
1、紳士就是：所做的
，不是自己想做的之事
，而是自己應(yīng)做之事。
2
、如果一味地只是遭受攻擊不反抗
，我們就只能止步不前。慢性的無(wú)力感是會(huì)腐蝕人的。
3
、我要坐在有陽(yáng)光的地方
，像貓?zhí)蚰掏肽菢右蛔植宦┑匕褕?bào)紙上下看遍左右看遍，然后把世人在陽(yáng)光下開(kāi)展的各種生之片段吸入體內(nèi)
，滋潤(rùn)每一個(gè)細(xì)胞
。
4、我一直以為人是慢慢變老的
，其實(shí)不是
，人是一瞬間變老的。
5
、少年時(shí)我們追求激情
，成熟后卻迷戀平庸，在我們尋找
，傷害
，背離之后，還能一如既往的相信愛(ài)情
，這是一種勇氣
。
6、歲月這東西
，總是要按時(shí)帶走它要帶走的部分
。
7、人這東西說(shuō)到底
，不過(guò)是遺傳因子的載體
，是它們的通道。它們就像把累到的馬一匹一匹地丟棄一樣
，把我們一代一代地?fù)Q騎下來(lái)
。而且遺傳因子從不思考什么是善什么是惡。無(wú)論我們幸福還是不行
，它們都不關(guān)心
。因?yàn)槲覀儾贿^(guò)是一種手段。它們只思考一點(diǎn)：對(duì)它們來(lái)說(shuō)
，什么東西效率最高
。
8、剛下筆時(shí)覺(jué)得似乎可以寫(xiě)出漂亮東西
，行文生機(jī)勃勃
，前景如在目前，情節(jié)自然噴涌
，但隨著故事的進(jìn)展
，那種氣勢(shì)和光芒開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)地失去
，眼睜睜地看著它失去
。水流越來(lái)越細(xì)
，很快像蒸汽機(jī)車(chē)一樣減速停下，最后徹底消失
。
9
、周?chē)o得出奇，似乎整個(gè)世界都在向我的思考側(cè)起耳朵
。
10
、每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了
，相逢的人會(huì)再相逢
。
11、一切都清晰得歷歷如昨的時(shí)候
，反而不知如何著手
，就像一張?jiān)敱M的地圖，有時(shí)反倒因其過(guò)于詳盡而派不上用場(chǎng)
。但我現(xiàn)在明白了：歸根結(jié)蒂
，我想，文章這種不完整的容器所能容納的
，只能是不完整的記憶和不完整的意念
。
12、不論多大火氣
，只要稍稍過(guò)上一段時(shí)間
，原來(lái)的情緒大多都會(huì)逐漸減輕，就不再是怒氣
，基本降到了"悲哀"或"遺憾"的水平
，歸于平靜。
13
、如植物的種子被不期而遇的風(fēng)吹走
，我們都在偶然的大地上彷徨。
14
、也許會(huì)害怕
，但至少我有一個(gè)喜歡的人。""哪怕對(duì)方不喜歡你
？""孤獨(dú)一人也沒(méi)關(guān)系
，只要能發(fā)自?xún)?nèi)心地愛(ài)著一個(gè)人，人生就會(huì)有救
。哪怕不能和他生活在一起
。"
15
、失去理智的人懷抱的美好的幻想，在現(xiàn)實(shí)世界中根本是子虛烏有
。
16
、孩子們的心很柔弱，可以被扭曲成任何樣子
，而一旦扭曲變硬
，就很難復(fù)原。
17
、陰影就是邪—惡的存在
，與我們?nèi)祟?lèi)是積極的存在相仿。我們愈是努力成為善良
、優(yōu)秀而完美的人
，陰影就愈加明顯地表現(xiàn)出陰暗、邪—惡
、破壞性十足的意志
。當(dāng)人試圖超越自身的容量變得完美，陰影就下了地獄變成魔鬼
。因?yàn)樵谶@個(gè)自然界里
，人打算變得高于自己，與打算變得低于自己
，是罪孽深重的事
。
18、為了這份工作
，有時(shí)必須裝扮入時(shí)
。
19、我追求的
、我所追求的強(qiáng)壯不是一爭(zhēng)勝負(fù)的強(qiáng)壯
。我不希求用于反擊外力的墻壁。我希求的是接受外力
、忍耐外力的強(qiáng)壯
，是能夠靜靜地忍受不公平不走運(yùn)不理解誤解和悲傷等種種情況的強(qiáng)壯。
20
、隨意為之的文字往往發(fā)自?xún)?nèi)在的天性
，而天性無(wú)疑最為恒久和穩(wěn)定。
21
、我們所穿行的井是沿著時(shí)間的扭曲開(kāi)鑿出來(lái)的
，也就是說(shuō)，我們是在時(shí)間之中彷徨
，從宇宙誕生直到死亡的時(shí)間里
。所以我們無(wú)所謂生也無(wú)所謂死
，只是風(fēng)。在隨風(fēng)一樣逝去的歲月里
，誰(shuí)也無(wú)法將其捕獲
，所以我們能做的就是積極快樂(lè)的活著！歲月靜好
，且聽(tīng)風(fēng)吟
。
22
、誠(chéng)然
，有的運(yùn)氣好些有的運(yùn)氣差些，有的堅(jiān)強(qiáng)些有些懦弱些
，有的有錢(qián)有的沒(méi)錢(qián)
。但沒(méi)有一個(gè)家伙懷有超平常人的自信，大家一個(gè)樣
，擁有什么的家伙生怕一旦失去
，一無(wú)所有的家伙擔(dān)心永遠(yuǎn)一無(wú)所有，大家一個(gè)樣
。
23
、但即使被至親冷眼相待，中田心里也并不甚難過(guò)
，一來(lái)已經(jīng)習(xí)慣一人獨(dú)處
，二來(lái)若有人搭理或熱情相待，他反倒會(huì)心情緊張
。對(duì)于一生積蓄被表弟揮霍一空他都沒(méi)有生氣
，當(dāng)然事情糟糕這點(diǎn)他是理解的，但并未怎么失望
。度假山莊是怎樣一個(gè)勞什子
，"投資"又意味什么，中田無(wú)法理解
，如此說(shuō)來(lái)
，就連"借款"這一行為的含義都稀里糊涂。中田生活在極其有限的語(yǔ)匯中
。
24
、我想起自己在過(guò)去人生旅途中失卻的許多東西——蹉跎的歲月，死去或離去的人們
，無(wú)可追回的懊悔
。
25、人人都有不同的戰(zhàn)場(chǎng)
。
26
、也不是想把心封閉起來(lái)
，只是自己也把握不住發(fā)生了什么。我本想盡可能公平地把握各種事情
，不愿意過(guò)分夸大或過(guò)分講究現(xiàn)實(shí)
。但那需要時(shí)間。
27
、一個(gè)人的人生歸根究底只能是那個(gè)人的人生
，你不可能代替誰(shuí)負(fù)起責(zé)任。
28
、不論到了多大年齡
，只要人還活著，對(duì)自己就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)
。
29
、痛苦的時(shí)候裝出幸福的樣子，這也不是那么難做到的事
。
30
、要自信！只要自信就無(wú)所畏懼
。愉快的傾心于人的哭泣的兒童將來(lái)的心愛(ài)的音樂(lè)——什么都可以
，只要這一類(lèi)在頭腦中穿梭不息，就沒(méi)有什么可怕的
。
31
、這樣的心情不是你發(fā)明的，所以最好別申請(qǐng)專(zhuān)利
。
32
、雨過(guò)天晴的雜木林蕩漾著潮濕落葉的氣息，幾道夕暉射進(jìn)林中
，在地面上描繪出斑駁的花紋。林間小道上
，幾只鳥(niǎo)兒奔跑一樣穿過(guò)
。
33、它作為一個(gè)具備實(shí)體與輪廓的天體
，的確浮在那里
。不是飛機(jī)，不是飛船
，不是人造衛(wèi)星
，也不是誰(shuí)開(kāi)玩笑做的紙糊的小道具。不容置疑地是巖塊
。仿佛一個(gè)深思熟慮后的句號(hào)
，或是一粒宿命賦予的黑痣
，它默默不動(dòng)不搖，在夜空的一處確定了自己的位置
。
34
、科學(xué)家這種人，在知識(shí)寶藏面前眼睛是看不到其他東西的
。也惟其如此
，科學(xué)才得以取得不間斷的進(jìn)步。說(shuō)得極端些
，科學(xué)這東西正因?yàn)橛衅浼兇庑圆奴@得繁殖
。
35、生存的質(zhì)量并非成績(jī)
，數(shù)字
，名次之類(lèi)固定的東西
，而是含于行為之中的流動(dòng)性的東西
。
36、無(wú)論別人怎么看
，不要打亂自己的節(jié)奏
。喜歡的事自然可以堅(jiān)持，不喜歡的怎么也長(zhǎng)久不了
。
37
、倆人恍若被壓抑的夢(mèng)幻，氤氳著既現(xiàn)實(shí)而又非現(xiàn)實(shí)的奇妙氛圍
，從右向左橫穿過(guò)我們的視野消失了
。
38、較之把自由本身搞到手
，把自由的'象征搞到手恐怕更為幸福
。
39、如果能真心愛(ài)上一個(gè)人
，那么不管對(duì)方是何等惡劣
，哪怕對(duì)方并不愛(ài)自己，人生也至少不會(huì)是地獄
，就算多少有點(diǎn)黯淡
。
40、在一堵堅(jiān)硬的高墻和一只撞向它的蛋之間
，我會(huì)永遠(yuǎn)站在蛋這一邊
。
41、是的
，這四年時(shí)間里
，我一直在為甩掉那冷冰冰
、暗幽幽的陰影而竭盡全力。
42
、我想
，文章這種不完整容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念
。并且發(fā)覺(jué)
，關(guān)于直子的記憶愈是模糊，我才能更深入地理解她
。時(shí)至今日
，我才恍然領(lǐng)悟到直子之所以求我別忘掉她的原因。直子當(dāng)然知道
，知道她在我心目中的記憶遲早要被沖淡
。也惟其如此，她才強(qiáng)調(diào)說(shuō)：希望你能記住我
，記住我曾這樣存在過(guò)
。
43、也就是說(shuō)
，為了解某某人而曠日持久地連續(xù)付出實(shí)實(shí)在在的努力
，其結(jié)果能使我們?cè)诤畏N程度上觸及對(duì)方的本質(zhì)呢？我們對(duì)我們深以為充分了解的對(duì)象
，難道真的知道其關(guān)鍵事情嗎
？
44、這乃是淺薄的可怖的不可一世的哲學(xué)
，其視野中不存在真正從根本上支撐這個(gè)社會(huì)的無(wú)名眾生
，缺乏對(duì)于人的內(nèi)心世界、人生意義的省察
，缺乏想象力
，缺乏懷疑的目光。然而比人由衷地相信自己正確
，沒(méi)有任何東西能撼動(dòng)他的信念
。
45、就某部分來(lái)說(shuō)是這樣
，或許津津有味
，但絕對(duì)稱(chēng)不上幸福。如同你缺少某種東西一樣
，我也缺少某種東西
。所以，也過(guò)不上正經(jīng)像樣的生活，不過(guò)單純踩著舞步連續(xù)跳動(dòng)而已
。
46
、不管全世界所有人怎么說(shuō)，我都認(rèn)為自己的感受才是正確的
。無(wú)論別人怎么看
，我絕不打亂自己的節(jié)奏。喜歡的事自然可以堅(jiān)持
，不喜歡怎么也長(zhǎng)久不了
。
47、道路筆直筆直
，直得像托爾斯泰小說(shuō)中正直的農(nóng)夫靈魂
，讓人無(wú)法忍受。只要視力足夠
，可以看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方
。
48、其實(shí)人生一開(kāi)始并非這般空空如也
，是我們無(wú)所不用其極地把它磨損掏空至此
。
49、人的生命雖然本質(zhì)上是孤獨(dú)的東西
，卻不是孤立的存在
。它總是在某個(gè)地方與別的生命相連。
50
、在這個(gè)自然界里，人打算變得高于自己
，與打算變得低于自己一樣
，是罪孽深重的事。
51
、逍遙未遂分享到微信1我想
，戀愛(ài)的最佳年齡大概在十六歲到二十一歲之間。個(gè)人差異當(dāng)然是有的
，不能一概而論
，但若低于這個(gè)，難免顯得稚氣未退
，看著讓人發(fā)笑
；而若過(guò)了二十一歲甚至年屆三十，必有現(xiàn)實(shí)問(wèn)題糾纏不放
。倘年紀(jì)更大
，就多了不必要的鬼點(diǎn)子。
52、看?div id="d48novz" class="flower left">
？淳昧讼胍?jiàn)人
，見(jiàn)人見(jiàn)多了想看海。
53
、蛋蛋的艷陽(yáng)天分享到微信人
，人生，在本質(zhì)上是孤獨(dú)的
，無(wú)奈的
。所以需要與人交往，以求相互理解
。然而相互理解果真可能嗎
？不，不可能
，宿命式的不可能
，尋求理解的努力是徒勞的。與其勉強(qiáng)通過(guò)交往來(lái)消滅孤獨(dú)
，化解無(wú)奈
，莫如退回來(lái)把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈
！
54
、不過(guò)真正的生活不是這個(gè)樣子的——真正的成年人的生活。真正的生活應(yīng)該人與人坦率地正確交鋒
。確實(shí)
，同你一塊生活這五年時(shí)間是自有其快樂(lè)，自由自在
，無(wú)拘無(wú)束
。但近來(lái)我開(kāi)始覺(jué)得這并非真正的生活，怎么說(shuō)呢
，從中感覺(jué)不到生活的實(shí)質(zhì)
。你只顧考慮自己的事，一談點(diǎn)正經(jīng)事你就打哈哈取樂(lè)
。
55
、如果你不想進(jìn)精神病院，就要心胸豁達(dá)地委身于生活的河流
。
56
、喪失至愛(ài)的哀傷，是無(wú)法治愈的
，不管是什么樣的真理
，什么樣的誠(chéng)實(shí)
，怎樣堅(jiān)強(qiáng)，怎樣溫柔
，也無(wú)法浮萍這哀傷
，我們只能夠……從哀傷中掙脫出來(lái)，從中領(lǐng)悟點(diǎn)什么
，但無(wú)論領(lǐng)悟到什么
，下次哀傷襲來(lái)時(shí)，還是派不上用場(chǎng)
。
57
、由于不能同你說(shuō)話(huà)，我送走了十分凄楚而寂寞的4月和5月
。
58
、我站起來(lái)，站在窗旁
，出神地眺望院子里的升旗臺(tái)片刻
。沒(méi)有升上國(guó)旗的白色桿，看起來(lái)就像豎在黑夜的巨型白骨
。如今直子在做什么
？我想當(dāng)然在睡覺(jué)了。她在那個(gè)小而不可思議的世界里
，被黑暗所包圍
，是否睡得很熟？我祈愿她不會(huì)有痛苦的惡夢(mèng)
。
59
、只有死去的人永遠(yuǎn)都是十七歲！
60
、過(guò)來(lái)已經(jīng)有過(guò)這樣的時(shí)代
，任何人都想活得冷靜。
61
、說(shuō)不定我體內(nèi)有個(gè)叫記憶安頓所的昏暗場(chǎng)所，一切的珍貴記憶通通堆在哪里
