茶舞，即以茶的生產(chǎn)
以茶事為內(nèi)容的舞蹈，可能發(fā)軔甚早
，但元代和明清期間，是我國(guó)舞蹈的一個(gè)中衰階段，所以，史籍中，有關(guān)我國(guó)茶葉舞蹈的具體記載很少。現(xiàn)在能知的，只是流行于我國(guó)南方各省的“茶燈”或“采茶燈”。茶舞主要有采茶舞和茶燈兩大類，在浙
、贛贛南采茶戲簡(jiǎn)介
贛南采茶戲是聞名的客家戲
贛南自古盛產(chǎn)名茶
臺(tái)灣三腳采茶戲
三腳采茶戲是客家地區(qū)最為人熟悉的小戲
特色介紹
由客家山歌演變成三腳采茶戲經(jīng)改良戲時(shí)期
三腳采茶戲中以一個(gè)茶郎的故事為軸
經(jīng)歷過(guò)改良戲時(shí)期，三腳采茶戲在采茶戲廣播節(jié)目時(shí)期中
，當(dāng)時(shí)不論采茶戲廣播節(jié)目，或在外促銷藥品的露天表演，所用的音樂(lè)伴奏樂(lè)器編制，和當(dāng)時(shí)其它大戲所用樂(lè)器組合多已大致相同，也是以殼弦為主要的旋律伴奏樂(lè)器，另外以和弦（帕士）、大廣弦、揚(yáng)琴、笛為副；再加上一組打擊樂(lè)器提點(diǎn)戲劇進(jìn)行節(jié)奏。戲劇進(jìn)行中，打擊樂(lè)器所用鑼鼓點(diǎn)雖借自其它劇種
，但演員所唱仍以客家民謠為主，且每出不同的段子多只用幾種民謠曲調(diào)，并以其中一種為名至于原在山野中傳唱的山歌，被吸納到三腳采茶戲中
安慶黃梅戲
黃梅戲是安徽省的主要地方戲曲劇種，起源于安徽安慶地區(qū)
。原名“黃梅調(diào)”或“采茶戲”，是十八世紀(jì)后期在皖、鄂、贛三省毗鄰的黃梅山地區(qū)形成的一種民間小戲。清代中晚期，懷寧黃梅山下文人薈萃，他們將一些民歌、民謠編成一種小調(diào)互相傳唱，逐步流傳開來(lái)。因小調(diào)來(lái)自黃梅山，所以后來(lái)都叫“黃梅調(diào)”。其中一支逐漸東移到安徽省懷寧縣石牌、高河、月山、總鋪等地為中心的安慶地區(qū)，與當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)相結(jié)合，用當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言歌唱、說(shuō)白，形成了自己的特點(diǎn)，被稱為“懷腔”或“懷調(diào)”。這就是今日黃梅戲的前身。（注：采茶戲?yàn)猷l(xiāng)野茶農(nóng)勞作時(shí)產(chǎn)生的名歌通稱，并非專有名詞，如安慶黃梅戲的前身為安慶黃梅山地區(qū)的采茶調(diào)，與安徽祁門，湖北黃梅、陽(yáng)新，江西贛南等地的采茶調(diào)并無(wú)淵源關(guān)系）祁門采茶戲
流傳于祁門縣的一帶的地方劇種。源自江西
湖北黃梅縣采茶戲
黃梅縣的紫云
，龍坪，多云等山區(qū)，早在唐宋時(shí)就盛產(chǎn)茶葉。每年春天采茶時(shí)，茶農(nóng)們習(xí)慣于一邊采茶一邊唱著山歌小調(diào)和民歌。就在這種漫山遍野歌聲不絕之中，黃梅采茶戲孕育成熟。黃梅采茶戲在自身不斷地發(fā)展過(guò)程中，積極向外地拓展
，約清朝康熙，乾隆年間，黃梅采茶戲隨著黃梅縣的逃荒難民和說(shuō)書藝人大量而流散幾近消亡，部分入贛而流傳到安徽主要流傳于安徽宿松縣和湖北黃梅縣交界地區(qū)。陽(yáng)新采茶戲
陽(yáng)新采茶戲，至今已兩三百多年的歷史
。 早在清康熙年間（1662年－1722年），陽(yáng)新就出現(xiàn)茶歌和民歌小調(diào)為唱腔的“花燈戲”，這是采茶戲的雛形在“花燈戲”發(fā)展為“采茶戲”的過(guò)程中
陽(yáng)新采茶戲音樂(lè)由正腔
采茶戲的演唱形式是“時(shí)唱時(shí)和
，鑼鼓伴奏”，唱、做、念、打融為一體，配合默契。茶燈
，和馬燈、霸王鞭等它在江西，還有“茶籃燈”和“燈歌”的名字
這一舞蹈不僅各地名字不一，跳法也有不同
舞者腰系綢帶
除漢族和壯族的《茶燈》民間舞蹈外
如彝族打歌時(shí)
云南洱源白族打歌
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