在倡導(dǎo)茶為國飲的今天
，中國茶在國人及外國人心目中的地位越來越重要了。中國是茶葉大國，在構(gòu)建和諧社會的今天，茶是最好的媒介，上至官府，下達百姓，茶葉那淡雅、清幽、綿長的品性是中國文化人清淡自珍的處世哲學(xué)和審美情趣。中國的茶業(yè)發(fā)展也必將迎來明媚的春天，走進全球更多的消費者。最近，《中華合作時報》“茶周刊”在弘揚茶文化、引導(dǎo)茶消費的報道中最吸引人們眼球的是外國駐華大使對中國茶的深情厚意。――伊拉克駐華大使夫人海濤?艾哈邁德說：“一日無茶
，若有所失――瑞士駐華大使館商務(wù)參贊薄吉彬?qū)懴铝恕爸袊璧膬?yōu)質(zhì)和美味有時甚至可以征服飲咖啡者改變興趣”
――摩爾多瓦駐華大使牙科布?季姆丘克介紹說：“在我們國家喝茶不論季節(jié)
――土耳其駐中國大使館副館長娜斯琳說：“在土耳其語中茶的發(fā)音與漢語相似
――摩洛哥駐華大使穆罕默德?謝爾提說：“我想告訴中國的朋友
――俄羅斯聯(lián)邦駐華大使館新聞處伊麗莎白說：“傳統(tǒng)的文化中
俄羅斯人喝茶通常以紅茶為主
這個就很難說了
，說起這個就要討論馬可波羅有沒有來過中國。
不過《馬可波羅游記》沒有提及中國的茶葉
，筷子和長城，這個日常看見的東西。國外最早提到茶葉的記述是1545年意大利人賴麥錫的《航海記集成》，《馬可波羅游記》1298年左右寫的
2011年的環(huán)球日報提到一個意大利考古學(xué)家的報告說馬可波羅根本沒有來過中國，很可能是個騙子
馬可波羅的主要說辭按照他的《馬可波羅游記》
，主要是：1 、在元朝做大官 2、 深得大汗忽必烈賞識但這兩條在中國的記載中就沒有任何印證
。因為中國所有的官方和民間記錄中，都不曾有這個威尼斯人的蛛絲馬跡。雖然元朝的官制總體上是比較粗放的，但馬可波羅所說的那種朝廷重臣位置，依然會在歷史上留下片言記載。很遺憾，至今沒有找到任何這種證據(jù)來說明他的說辭是真實的。其次，他對中國的茶葉
、瓷器都不曾有記載。一些人認為這是他長期混跡在蒙古和色目兩個群體的結(jié)果。這種說法非?div id="4qifd00" class="flower right">威尼斯商人群體本身也在這個貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)之中
，對此一無所知只能說明他壓根沒有處在這條線路上。此外，在當(dāng)時的元朝，到訪的歐洲旅行家和阿拉伯人非常多。馬可波羅之前，教皇和法王的使者就曾經(jīng)造訪蒙古帝國首都和林。他們在游記中詳細記載了中亞的一些線路與風(fēng)貌，馬可波羅完全可以參照他們的記錄來吹牛。馬可波羅之后
，還有天主教傳教士和阿拉伯旅行家伊本白圖泰來到中國。他們都不曾在自己的游記中，提到有馬可波羅或者類似的人物。雙方的時間非常接近，居然毫無記載，這能說明馬可波羅來中國的真實性？！最后
，從威尼斯共和國本身的情況來說，馬可波羅更不可能抵達中國并擔(dān)任重臣。以貿(mào)易立國的威尼斯，一直非常重視商業(yè)情報，并與亞洲各地的統(tǒng)治者建立良好的關(guān)系。所以在元朝時候，是有威尼斯人到訪中國境內(nèi)的。他們居然沒有留下關(guān)于馬可波羅的記錄，馬可波羅在中國多年，居然不曾與家鄉(xiāng)嘗試通信，這些事情都是不合常理的。本文地址:http://m.mcys1996.com/cha/45893.html.
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