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      首頁(yè) >> 茶常識(shí)

      東坡茶

      品茶 2023-11-25 10:57:18

      東坡茶

      ,是中國(guó)的特產(chǎn)
      ,距今已有數(shù)千年的歷史了。唐宋以來
      ,品茶之風(fēng)盛行于天下
      ,有關(guān)茶的詩(shī)詞、文章及專著數(shù)不勝數(shù)
      。北宋大學(xué)士蘇東坡更是嗜茶如命
      ,連宜仁太皇太后也夸獎(jiǎng)他精于茶道,還專門派人送去兩餅龍團(tuán)貢茶
      ,供他平日品嘗

      有一年

      ,皇上過生日
      ,遼國(guó)派了特使來祝賀。特使住在驛館,按照禮節(jié)皇上派蘇學(xué)士前往作陪
      。特使早就仰慕蘇學(xué)士的文采
      ,酒過三巡之后竟不覺詠誦起蘇東坡的詩(shī)詞,敞懷傾吐仰慕之情:“‘痛飲從今有幾日
      ,西軒月色夜來臨
      。’學(xué)士的佳句
      ,可是時(shí)時(shí)助我酒興?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!”

      蘇學(xué)士仰面大笑,屈著指頭

      ,一一介紹大宋名相
      、名將和才學(xué)之士的姓名?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!皣?guó)朝乃風(fēng)雅大邦
      ,豪杰之士輩出。少壯有之
      ,耆老有之
      。如與貴國(guó)交往多年的文潞公,還有……”

      “文潞公

      ?哦,不就是前朝宰相文彥博嗎
      ,而今尚在
      ?他可是我遼國(guó)敬畏之人物,今朝如不能相見
      ,實(shí)為憾事
      。學(xué)士能否帶我前去拜訪?”特使聽見蘇學(xué)士說到當(dāng)朝太師文潞公
      ,突然插言
      ,臉上現(xiàn)出驚訝之色。

      “潞公出將入相五十年

      ,而今雖屈耄耋之年
      ,可身體還健壯?div id="m50uktp" class="box-center"> !碧K東坡心里明白,宋遼之間,前些年有邊境戰(zhàn)爭(zhēng)
      ,而文潞公御邊有方
      ,打退遼兵無數(shù)。沒想到這特使不計(jì)前嫌
      ,提出要夜訪潞公

      蘇東坡陪同到了太師府,文潞公卻面帶難色地把蘇東坡叫到一邊

      ,悄聲說道:“近日老夫患了痢疾
      ,一天要上十多趟廁所,只怕在飲宴中有失體統(tǒng)
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !薄奥汗M管以茶代酒
      ,我?guī)в刑侍筚p我的龍團(tuán)
      ,你放心到堂前陪客吧!”東坡小聲地勸慰了一番
      ,就緩步到廚下吩咐去了

      擺開酒宴,免不了又是一番寒暄

      。遼國(guó)特使見文潞公面容清癯
      ,須發(fā)皓然,不禁嘆道“久仰潞公大名
      ,百聞不如一見
      ,潞公鶴發(fā)童顏
      ,何異當(dāng)年
      ,貴國(guó)神人真多哇!”“豈敢
      、豈敢
      ,特使過獎(jiǎng)了,老朽年事已高
      ,不勝酒力
      ,今日只能以茶代酒,還望特使不要怪罪
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !甭汗e起茶杯說道。

      賓主一直暢飲至夜半方才盡歡而散

      。酒席上
      ,潞公始終端坐
      ,沒有上一次廁所,其禮儀完全維護(hù)了大宋朝廷的體面

      事后文潞公心中不解

      ,陪客飲茶
      ,本只想稍坐
      ,但他感覺今夜的茶葉特別芳香,好象正對(duì)自己的口味
      ,呷了幾口
      ,很是解乏爽神,三五杯下肚后
      ,腸胃竟乖巧起來。他初始擔(dān)心的痢疾
      ,一點(diǎn)影兒也沒冒上來
      。陪客喝茶意外地治好了痢疾,他不明其中的奧妙
      ,便特意拜訪蘇東坡,問是怎么一回事

      “請(qǐng)潞公不要掛在心上

      ,本是小事一樁呀!”東坡風(fēng)趣地笑著
      ,順手從案幾上遞過一杯茶
      ,請(qǐng)他慢慢品嘗。潞公呷了幾口
      ,咋咋舌
      ,道“這茶味與昨夜的一個(gè)樣
      。特別芳香
      ,很是解乏爽神,腸胃舒服
      ,不愧是太皇太后所賜的龍團(tuán)呀
      。”

      “哈…哈…請(qǐng)潞公莫要見怪于我

      ,你昨天所飲不是龍團(tuán)
      ,我說龍團(tuán),是為了吊你的胃口
      。這是姜茶
      ,一半蜀地的真茶和一半生姜細(xì)顆
      ,用新汲水濃煎出來的。昨夜
      ,你的廚子就學(xué)會(huì)了這手藝?div id="4qifd00" class="flower right">
      !薄芭?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,沒想到茶也成了世上良藥!蘇學(xué)士治好了我的痢疾
      ,我應(yīng)感謝才對(duì)
      ,豈有怪罪之理?div id="4qifd00" class="flower right">
      !甭汗鄯?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,不斷地點(diǎn)頭感嘆。

      蘇東坡哈哈一笑說道:“去年有一位鄉(xiāng)人

      ,傳授給我的這個(gè)藥方
      。說是姜屬熱,能溫腸胃
      ,茶屬?zèng)?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,能去火解毒
      。這一涼一熱
      ,能調(diào)平陰陽(yáng),飲它無病則防病
      ,有病則治病
      ,家人用它,很是靈驗(yàn)
      ,所以才請(qǐng)潞公一試
      。”

      姜茶價(jià)廉物美

      ,還有防病療病的良效
      ,而蘇東坡又樂于向朋友們介紹,所以不久
      ,汴京的市井中
      ,姜茶便廣為流行起來。人們?yōu)榱擞涀∷挠蓙?div id="d48novz" class="flower left">
      ,特意給它取了個(gè)雅名,就叫“東坡茶”

      故事講到這里本該結(jié)束了

      ,但幾天前聽到的一件事情卻讓我有感

      一位朋友愛茶至深,他認(rèn)為茶一身清正

      ,忌俗
      、忌塵、忌噪音
      、忌油膩
      、忌膻腥,如今
      ,喝茶花樣迭出,又是檸檬
      ,又是玫瑰
      ,又是茉莉,又是菊花
      ,都失去了茶的本色
      ,把茶的清純幽香,苦中回甘
      ,沁心潤(rùn)肺的體驗(yàn)全都丟失了
      ,那叫什么喝茶?簡(jiǎn)直是糟蹋茶葉

      我卻覺得不然

      。茶,來源于自然,亦應(yīng)還原“自然”
      ,根據(jù)個(gè)人口味不同
      ,身體需求,亦可清品也可調(diào)飲
      ,正如一碗東坡茶
      ,在人們需要它的時(shí)候,治病暖心
      ,即使失去了原汁原味
      ,但卻體現(xiàn)了它內(nèi)涵的更多價(jià)值,又有何不可呢
      ?茶如此
      ,人生亦如此,可雅可俗
      ,各有各的精彩
      ,各有各的樂趣,只要健康快樂就足矣了

      蘇東坡的一蓑煙雨任平生的背景資料,誰有

      莫聽穿林打葉聲

      ,何妨吟嘯且徐行
      。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕
      ?一蓑煙雨任平生


      料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷
      ,山頭斜照卻相迎
      。回首向來蕭瑟處
      ,歸去
      ,也無風(fēng)雨也無晴。

      《定風(fēng)波》為蘇詞名作
      ,歷來被人評(píng)為悠閑從容
      、曠達(dá)樂觀。它不僅是蘇軾的一首閑適詞
      ,更是一篇夫子自道之作
      。該詞作于黃州謫所。借途中遇雨的生活小事
      ,抒寫了作者任天而動(dòng)
      、苦樂隨緣
      、開朗達(dá)觀
      、意存歸隱的人生態(tài)度和坦蕩胸懷,描繪了一幅極傳神的“東坡雨中行吟圖”
      ,表現(xiàn)了他處變不驚
      、笑對(duì)蒼茫、“何妨吟嘯且徐行”的瀟灑氣度
      ,流露出悠游自在
      、“一蓑煙雨任平生”的達(dá)觀之思,揭示了“也無風(fēng)雨也無晴”的恬淡妙境
      ,也是蘇軾人生的真實(shí)寫照


      這首詞道眼前景,寫心中事
      ,以曲筆抒胸臆
      ,言在此而意在彼,以小見大
      ,富含哲理
      。全詞言簡(jiǎn)意賅,不事藻繪
      ,卻能夠于簡(jiǎn)樸中見深意
      、尋常處生波瀾,語(yǔ)意雙關(guān)
      ,令人回味無窮
      。全詞記述了作者一行人在沙湖道上突遭雨襲之事。上片以“莫聽”二字起
      ,似有突兀之感
      ,而“穿林打葉聲”勾畫出風(fēng)雨的聲勢(shì)之猛
      。急風(fēng)挾雨而來
      ,對(duì)此作者卻說:“何妨吟嘯且徐行”,“何妨”表現(xiàn)了詞人的淡定
      ,“竹杖芒鞋”透露出詞人安貧樂道的隱逸之思
      ,“誰怕”一句反問,加上“莫聽”“何妨”的映襯顯得氣度從容
      ,由此勾勒出一幅蘇公披蓑煙雨行吟圖
      。試想于沙湖道上慢行的詞人,拄竹杖
      ,履芒鞋
      ,在風(fēng)雨中吟嘯而來,那種閑庭信步的瀟灑
      ,那是要具有怎樣一種淡定的心態(tài)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!然而,作者所要表現(xiàn)的僅是這種灑脫嗎
      ?且看下句:“一蓑煙雨任平生”
      。若僅是郊游俊賞,又何須如此感慨呢
      ?遙想蘇公當(dāng)年
      ,19歲中進(jìn)士,正是春風(fēng)得意
      ,青云之志等待機(jī)遇施展之時(shí)
      ,卻遇到了一連串的挫折打擊,竟致一生顛沛困頓
      。烏臺(tái)詩(shī)案
      ,黨錮之禍,政治上的腥風(fēng)血雨都已經(jīng)承受
      ,又何懼眼前這一陣急雨呢
      ?讀到此處,讀者的眼前浮起了一幅深淺分明的畫面:一個(gè)竹杖芒鞋的老人踽踽獨(dú)行于風(fēng)雨飄搖的人生路上
      ,身前身后皆茫茫無所見
      ,但詞人并未黯然神傷,而是從容面對(duì)
      ,正所謂“來往煙波非定居
      ,生涯蓑笠外無余”是也。誠(chéng)如宋代學(xué)者胡寅所言“及眉山蘇氏
      ,一洗綺羅香澤之態(tài)
      ,擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度,使人登高望遠(yuǎn)
      ,舉首高歌,而逸懷浩氣
      ,超然乎塵垢之外”
      。(《酒邊詞序》)東坡確實(shí)做到了昂首面對(duì)人生的風(fēng)雨,超越世俗的煩擾
      。人生有順境
      ,有成敗,有榮辱
      ,有禍福
      。但無論處于何種境地,蘇軾皆以坦然而超脫的心境去對(duì)待
      ,在人生的風(fēng)雨中磨練自己
      ,修煉人格


      下片“料峭春風(fēng)吹酒醒
      ,微冷”,“料峭”二字點(diǎn)出時(shí)令
      ,三月七日
      ,正是乍暖還寒之時(shí),然二月春風(fēng)早已裁出翠柳條條,時(shí)至三月
      ,早應(yīng)是一派春光
      。而作者卻似一無所見,僅以“微冷”二字寄寓所感
      ,彌漫著一種蕭索意味
      ,這是否還暗示了作者的落寞心境?急雨既過
      ,斜陽(yáng)展顏
      ,對(duì)歷雨者來說
      ,這應(yīng)是很值得欣喜的
      ,而作者回望了適才煙雨凄迷的經(jīng)行之處,卻吐出了“也無風(fēng)雨也無晴”的妙句來
      。若非深察人世無常
      ,歷經(jīng)社會(huì)坎坷,是難以做到如此寵辱不驚
      ,得失無
      意的


      蘇軾在另一首詞中說到:“長(zhǎng)恨此生非我有,何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)
      。夜深波靜觳紋平
      。小舟從此逝,江海寄余生”(《臨江仙夜歸臨皋》)
      。詞中似透露了作者欲歸隱山林的愿望
      ,這也可算作是《定風(fēng)波》最好的注解。此詞寫于宴會(huì)上
      ,寫畢蘇公掛冠乘舟而去
      。據(jù)說當(dāng)?shù)乜h令以為蘇公真要“江海寄余生”,急忙駕船追去
      ,待到追上
      ,發(fā)現(xiàn)蘇公已是鼾聲大作,哪里有一點(diǎn)要隱逸山林的樣子
      。蘇公是真正的智者,他深知這“世事”是如何無論也逃不出去的
      。即便做了和尚還是要穿衣吃飯
      ,還是要為世俗所累,所以
      ,他不象陶淵明那樣躲起來,他卻以俗世為山林,故而
      ,蘇公才是真正的洞徹世事人情
      ,洞明為人處世之道。

      事實(shí)上
      ,我們只要隨便檢索一下蘇軾的詞作即可明白
      ,蘇公瀟灑的人生里有通達(dá)的空漠和心靈的超脫。蘇詞中有“枝上柳綿吹又少
      ,天涯何處無芳草”的樂觀自信
      ,也有“小軒窗
      ,正梳妝”的繾綣纏綿
      ;有“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的美好情愿
      ,也有“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)飄逸
      。也正如林清玄說的,在煙中騰云過了
      ,在雨中行走過了
      ,生命的事情一經(jīng)過了,卻是枉然
      。然而蘇軾的一生并不“枉然”
      ,千百年來,蘇軾的詩(shī)詞文章乃至他笑對(duì)蒼茫的人生態(tài)度
      ,對(duì)后世文人有著巨大的影響
      ,而蘇軾更以其多姿的藝術(shù)形象和深刻的人文精神永遠(yuǎn)占據(jù)著中國(guó)文學(xué)史輝煌的一頁(yè)


      總之
      ,蘇軾是中國(guó)文學(xué)史上一位非常了不起的人物,他的一生坎坷
      ,仕途多舛
      。可面對(duì)人生的挫折
      ,詩(shī)人坦然處之
      ,不管是陽(yáng)光燦爛還是山雨欲來,得也蕭然
      ,失也蕭然
      ,任其自然。究其根源在于蘇軾兼容了儒
      、道
      、佛三家的思想,并能夠很好地把他們內(nèi)化到人生實(shí)踐中去
      。在人生得意時(shí)
      ,以儒家的積極用世來處理政事,為官一任
      ,造福一方
      ;當(dāng)人生失意時(shí),便用道家的無為超脫和佛家的空滅來排解胸中的塊壘
      ,修煉自己的品性
      。所以,蘇軾一生活得坦然
      ,活得自在
      ,活得
      有味。心有東坡詞
      ,人生無難題
      。人生即便遭遇再多的風(fēng)雨,讀了東坡詞作之后
      ,經(jīng)過東坡的過濾
      ,都變成一片晴空了。因此
      ,蘇軾為我們撐開了一把遮蔽人生風(fēng)雨的“傘”,撐出了一片笑對(duì)人生的晴朗天空
      ,愿我們也能活得像他那樣樂觀
      ,那樣豁達(dá),那樣自在

      品讀蘇東坡之儋州:青山一發(fā)是中原

      /儋州:青山一發(fā)是中原

      其一

      倦客愁聞歸路遙

      ,眼明飛閣俯長(zhǎng)橋?。貪看白鷺橫秋浦
      ,不覺青林沒晚潮?

      其二

      余生欲老海南村,帝遣巫陽(yáng)招我魂?

      。杳杳天低鶻沒處
      ,青山一發(fā)是中原。

      ——《澄邁驛通潮閣二首》

      宋哲宗駕崩后

      ,宋徽宗在向太后的支持下繼位,他大赦天下
      ,下詔讓蘇軾遷至大陸廣西的廉州安置
      。當(dāng)年的四月二十一日
      ,宋徽宗的兒子出世,推恩天下
      ,于是蘇軾又被安排任舒州團(tuán)練副使
      ,準(zhǔn)許在永州居住。六月
      ,蘇軾離開儋州。從六十二歲到六十五歲
      ,蘇軾在儋州度過了整整三年時(shí)間

      在儋州的三年時(shí)間里,蘇軾和當(dāng)?shù)氐睦枳灏傩战Y(jié)下了深厚的友情

      。黎族同胞紛紛前來為他送行
      ,而蘇軾對(duì)他們也很戀戀不舍
      ,臨別時(shí)
      ,他寫下來“九死南荒我不恨”的深情詩(shī)句。原本蘇軾以為會(huì)老死海南
      ,他實(shí)在沒有想到有生之年還能生還大陸
      。雖說故鄉(xiāng)對(duì)于他這樣的流放之人來說是遙不可及的夢(mèng),但對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀之情
      ,蘇軾絲毫也沒有減弱過
      。在告別海南返回大陸時(shí),他在海南島澄邁縣登通潮閣寫下這兩首詩(shī)

      “倦客愁聞歸路遙

      ,眼明飛閣俯長(zhǎng)橋?div id="jfovm50" class="index-wrap">!碧K軾站在通潮閣上遙望大陸
      ,愁緒萬丈,回歸的路途杳杳茫茫
      ,不知何時(shí)才能邁上故土。這里蘇軾自稱“倦客”
      ,字面意思是一個(gè)疲憊的羈旅之人
      ,其實(shí)也深含著蘇軾對(duì)政治斗爭(zhēng)的厭倦。他原本是一書生
      ,只因有著絕世才情
      ,在朝堂之上說了幾句肺腑之言,便屢遭排擠打擊
      ,甚至將他逼至沒吃
      、沒喝
      、沒住的絕境。

      人的一生能有多少美好年華呀

      ,蘇軾的一生幾乎全在貶謫流放中度過
      。如今他已經(jīng)垂垂老矣,是個(gè)年邁的老人
      ,他已經(jīng)厭倦了朝堂的爾虞我詐
      ,他已經(jīng)厭倦了天涯羈旅,他只想有一方清寧之地安度余下的時(shí)光
      。他渴望回歸大陸
      ,可大陸的政治環(huán)境讓他憂慮,同時(shí)他也憂慮自己年邁的身體能否平安抵達(dá)故土
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!俺盥劇备钜粚拥囊馑际牵B聽起來也發(fā)愁
      ,那么他登上通潮閣舉目北望家鄉(xiāng)
      ,會(huì)是怎樣的百感交集呢
      ?迫切地想回家
      ,又不敢回,這樣的矛盾糾結(jié)著蘇軾的心

      但他很快被眼前的美景吸引:飛檐四張的通潮閣下便是長(zhǎng)橋

      ,長(zhǎng)橋的另一端通向朝思暮想的大陸?div id="jfovm50" class="index-wrap">!柏澘窗槞M秋浦
      ,不覺青林沒晚潮?div id="jfovm50" class="index-wrap">!苯呌邪樦惖乃B飛來飛去在尋找食物
      ,望著這些自由飛翔的白鷺,不知不覺地到了傍晚
      ,心中望鄉(xiāng)的愁思也被暫且擱置下來
      。這時(shí)晚潮上漲,水位提高
      ,遠(yuǎn)處一片青蔥的樹林和深藍(lán)的江水渾然成為一體
      ,已經(jīng)分不清哪是樹林
      ,哪是江水了
      。在這首詩(shī)中,蘇軾的情感變化
      ,從惆悵到苦悶
      ,再到豁然開朗

      “余生欲老海南村,帝遣巫陽(yáng)招我魂

      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !痹疽詾樽约菏O碌娜兆樱瑢?huì)在海南島這個(gè)偏僻的地方度過了
      ,甚至也做好了葬身海南的準(zhǔn)備
      ,沒想到此時(shí)朝廷又將我召回大陸。這兩句寫蘇軾意外獲命歸還的驚喜

      對(duì)于蘇軾這樣的被流放

      、被管制的官員來說
      ,故鄉(xiāng)是不可觸摸的夢(mèng),他不敢登高家山北望
      ,只怕那一望便會(huì)淚水洶涌?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,F(xiàn)在他終于接到朝廷的詔書,他終于等來可以回歸故土的消息
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!拌描锰斓旺X沒處,青山一發(fā)是中原
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!钡歉弑蓖炜沼倪h(yuǎn)
      ,在那高飛的鶻鳥逐漸消失的天際
      ,在那連綿的青山猶如一絲纖發(fā)的地方,就是我熱望的中原
      ,是我遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)?div id="4qifd00" class="flower right">
      。?/p>

      這兩句詩(shī)以遠(yuǎn)渺之景抒寫對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情

      ,情感熾熱綿長(zhǎng),表達(dá)了詩(shī)人殷切思?xì)w卻憂愁路遠(yuǎn)的心情
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !扒嗌揭话l(fā)”四個(gè)字,承載了蘇軾不盡的寄托和不解的惆悵
      。大陸依稀在望
      ,只需跨過這一灣淺淺的海峽,便是故鄉(xiāng)……

      蘇軾六月二十日渡海

      ,九月到達(dá)廣西郁林
      ,這時(shí)他接到了學(xué)生秦觀病死滕州的噩耗
      。對(duì)秦觀的死,蘇軾極度哀痛
      ,他失聲痛哭
      ,兩天不能進(jìn)食,他哀痛道:“少游已矣
      ,雖萬人何贖
      !”在“蘇門四學(xué)士”中
      ,秦觀最受蘇軾器重
      ,然而蘇軾一生屢遭貶謫排擠,秦觀便首當(dāng)其沖遭到牽連
      ,因而他一生仕途暗淡
      、郁郁不得志。秦觀死后
      ,蘇軾將他的詞句抄寫在扇面上
      ,以寄哀思?div id="m50uktp" class="box-center"> !俺唤易岳@郴山
      ,為誰流下瀟湘去?div id="d48novz" class="flower left">
      !鼻赜^一生以結(jié)識(shí)蘇軾為榮
      ,即便是為他遭流放貶謫也在所不惜,情愿追隨他而去
      。面對(duì)秦觀這樣的一份深重情感
      ,他的死對(duì)蘇軾的打擊是可想而知的。就在秦觀死后第二年
      ,蘇軾也在常州病故。

      在北歸途中

      ,蘇軾的心情是復(fù)雜的
      。經(jīng)過大庾嶺時(shí),蘇軾遇到一位老翁
      。那老翁聽說是蘇軾一行人
      ,就上前對(duì)他行禮說:“我聞人害公者百端。今日北歸
      ,是天佑善人也
      !”蘇軾笑了,他非常感謝老翁
      ,就寫了一首《贈(zèng)嶺上老人》:

      鶴骨霜髯心已灰

      ,青松合抱手親栽

      問翁大庾嶺頭住,曾見南遷幾個(gè)回

      這首詩(shī)有世事滄桑之感

      ,也凝聚著蘇軾無限的憤慨
      ,像他這樣的元祐舊臣
      ,在經(jīng)受了黨爭(zhēng)的殘酷折磨后,大多已死去
      。雖然他有幸活著北歸
      ,但是生活卻沒有著落?div id="4qifd00" class="flower right">
      ?沼袧M腹詩(shī)情才華
      ,一生為國(guó)為民憂慮,到頭來卻“人老家何在”

      宋徽宗親政后

      ,他貶黜了蘇軾的政敵張惇,這倒并不是因?yàn)樗位兆诓粷M張惇的“專圖報(bào)復(fù)
      ,屢興大獄”,而是因?yàn)檎聬磳?duì)他繼位
      。去了一個(gè)小人章惇
      ,宋徽宗又重用了另外的奸臣童貫和蔡京?。面對(duì)黑暗的朝廷
      ,蘇軾已是不愿意再靠近京城一步,他決意留在常州

      蘇軾同朋友一同游覽金山寺時(shí)

      ,看到寺中有大畫家李公麟所畫的蘇軾像。蘇軾觀像有感
      ,題詩(shī)道:

      心似已灰之木

      ,身如不系之舟。

      問汝平生功業(yè)

      ,黃州惠州儋州。

      那些迫害蘇軾的人

      ,以為把他流放到最偏遠(yuǎn)蠻荒的地方就可以置他于死地
      。他們沒有想到,蘇軾一生最引以為豪的功業(yè)就立在黃州
      、惠州
      、儋州
      。如果沒有流放黃州,蘇軾的詩(shī)歌也不會(huì)成熟到渾然天成的地步
      ,也就不會(huì)有今天我們?nèi)越蚪驑返赖摹皷|坡肉”“東坡羹”“東坡茶”……如果沒有流放惠州
      、儋州,說不定當(dāng)?shù)匕傩盏纳钸€會(huì)再落后很多年
      ,正因?yàn)樘K軾去了
      ,才使得當(dāng)?shù)氐陌傩丈钣辛烁挠^;他為他們尋醫(yī)問藥
      ,他為他們尋泉鑿井,他為他們改進(jìn)農(nóng)具……哪里有蘇軾
      ,哪里的百姓就有了福音

      “青山一發(fā)是中原”,在嶺外流放七年的蘇軾

      ,得以回歸中原是什么樣的感覺
      ?他以為他還能為朝廷做一些事情,然而他回歸后所看到的朝廷和以前并沒有什么兩樣
      ,所以他剛剛?cè)紵鸬男?div id="jfovm50" class="index-wrap">,又熄滅了?div id="jfovm50" class="index-wrap">!靶乃埔鸦抑?div id="jfovm50" class="index-wrap">,身如不系之舟?div id="jfovm50" class="index-wrap">!逼缴芑钪貧w中原已是造化
      ,這樣的垂老年紀(jì)還是尋一隅清靜之地頤養(yǎng)終年吧。再三考慮之下
      ,蘇軾決意定居常州

      《梁溪漫志》記載著這樣的一則軼事:蘇軾的朋友邵民瞻在宜興協(xié)助他買了一所房子,花了五百緡錢

      。對(duì)于長(zhǎng)期流放,沒有俸祿
      ,且缺衣少食的蘇軾來說
      ,這五百緡錢是他所有的積蓄。蘇軾準(zhǔn)備選擇吉日搬進(jìn)新居
      ,一個(gè)月夜
      ,他和邵民瞻散步到一個(gè)村落,聽見有農(nóng)婦痛哭,就詢問緣由
      。原來她的祖宅被不肖子所賣,因而傷心痛哭
      。經(jīng)打聽后
      ,才知道正是他所買的那所房子。于是蘇軾對(duì)老婦說:“嫗之舊居
      ,乃吾所買
      。不必深悲,今當(dāng)以是屋還嫗
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!碧K軾當(dāng)場(chǎng)燒毀了房契,又叫其子接母回舊居
      ,五百緡錢也沒要他還
      。最終,蘇軾還是借他人之屋居住

      蘇軾從二十歲開始離開祖籍地眉山

      ,來到京師尋求他的濟(jì)世經(jīng)國(guó)之路。他遇到了欣賞他的伯樂歐陽(yáng)修
      ,一舉成名天下知。然而
      ,他卻因率真
      、耿直,說了一些“不合時(shí)宜”的話
      ,而屢遭小人排擠打擊,一路流放
      ,直至天涯海角的南荒

      他的大半生在貶謫中度過,卻始終沒有忘記他的朝廷

      。當(dāng)蘇軾在遙遠(yuǎn)的南荒登高遠(yuǎn)眺
      ,北望家山,寫這一句“青山一發(fā)是中原”時(shí)心里是什么樣的滋味
      ?隔著千年的時(shí)光
      ,我們仿佛能看到蘇軾在風(fēng)中凌亂的如霜白發(fā),還有他淚流滿面的滄桑面容……

      「茶視點(diǎn)」光山縣大蘇山:古寺旁的清代古茶園

      春光和熙

      ,綠意盎然
      。大蘇山凈居寺,層巒疊嶂,林深景幽
      ,山間鳥聲陣陣,流水潺潺
      。行走在古寺旁
      ,百年茶樹的清香撲鼻而來,令人心曠神怡
      ,這就是大蘇山“清代茶園”

      (徐大遲攝)

      大蘇山凈居寺,是佛教天臺(tái)宗的發(fā)祥地

      。北齊天寶五年(公元554年)
      ,高僧慧思來此結(jié)庵,開壇說法
      。相傳慧思結(jié)庵時(shí)躬耕大蘇山
      ,劈山種茶,借茶悟道
      ,惠及周邊百姓

      茶因寺名,寺緣茶香

      ,茶禪一味。作為 歷史 上淮南茶主產(chǎn)區(qū)
      ,茶圣陸羽在《茶經(jīng)》中
      ,對(duì)凈居寺茶品質(zhì)就有詳述。矗立在大蘇山凈居寺 旅游 公路旁的巨型石刻
      ,記錄著茶圣陸羽對(duì)光山茶的贊美:“淮南茶
      ,光州上,生光山黃土崗者
      ,與峽州同
      。”而古黃頭港
      ,就是現(xiàn)今大蘇山一帶
      。如今,大蘇山凈居寺寺廟前“清代茶園”仍保存有古茶樹360余叢

      大蘇山國(guó)家森林公園講解員

      、國(guó)家高級(jí)導(dǎo)游、國(guó)家金牌導(dǎo)游霍震雯說:“現(xiàn)在我們所在的地方是大蘇山國(guó)家級(jí)森林公園的清代古茶園
      。說到信陽(yáng)的古茶樹其實(shí)是很多的
      ,比如說現(xiàn)存在我們信陽(yáng)地區(qū)最老的古茶樹
      ,是保存在我們現(xiàn)在雞公山大茶溝的唐宋遺珠,而我們現(xiàn)在眼前這座古茶園它是信陽(yáng)地區(qū)最古老的清代古茶園

      清代古茶園是清道光年間公元1828年

      ,由當(dāng)時(shí)寺廟的竺鼎大師所栽種的,大概保存了360余叢
      。凈居寺種茶 歷史 很悠久
      ,最早可以追溯到公元554年北齊天寶年間的時(shí)候,天臺(tái)大師慧思在這里開山種茶
      ,辟池養(yǎng)蓮
      。唐大歷年間茶圣陸羽在凈居寺品茶著《茶經(jīng)》,在《茶經(jīng)·八之出》當(dāng)中
      ,特別講到了這的茶
      。說到了淮南茶,光州上
      ,生光山黃土崗者
      ,與峽州同。宋元豐三年
      ,公元1080年
      ,蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州,寄居大蘇山
      ,更是在這里留下了一段東坡來飲東坡茶的民間趣事
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !?

      大蘇山凈居寺一帶

      ,滿山蒼翠,除了馬尾松林
      ,就是大片茶園
      。寺廟前的白蓮池湖,波光粼粼的湖水閃爍著光澤
      ,在白蓮池下游北岸是清代茶園
      ,一簇簇、一壟壟
      ,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去連綿不斷
      。古茶樹根深葉茂
      、交錯(cuò)縱橫
      、樹根粗約有30厘米。古茶樹冒出的一片片新芽翠綠欲滴
      ,茶農(nóng)正適時(shí)進(jìn)行采摘

      (徐大遲攝)

      這里生長(zhǎng)的茶樹不僅根深葉茂,所采摘的茶葉品質(zhì)卓越,也是大蘇山國(guó)家森林公園重要的 旅游 目的地

      ,有“來大蘇山者必去‘清代茶園’”之說
      。為加強(qiáng)對(duì)古茶園的管理和保護(hù),當(dāng)?shù)卦诓鑸@的下方壘起一道磚墻
      ,以防止水土流失
      ,并修建了一條通往寺廟的 旅游 步道。

      大蘇山茶產(chǎn)業(yè)服務(wù)中心主任董益勝說:“由于我們不斷加強(qiáng)對(duì)這些百年茶樹的保護(hù)和管理

      ,目前生長(zhǎng)茂盛
      ,郁郁蔥蔥,所產(chǎn)干茶品質(zhì)上乘
      ,2020年在“中茶杯”名優(yōu)茶評(píng)比中榮獲金獎(jiǎng)
      ,成為河南省唯一獲得“中茶杯”金獎(jiǎng)的茶葉品牌?div id="4qifd00" class="flower right">
      !白显铺K山春”商標(biāo)被認(rèn)定為河南省著名商標(biāo)
      。同時(shí)
      ,“清代茶園”作為大蘇山國(guó)家森林公園的 旅游 景點(diǎn)
      ,深受游人的關(guān)注,成為眾多游人網(wǎng)紅的打卡地
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !?


      監(jiān)制/裴仁和 方明利 策劃/金作銀 張國(guó)善 責(zé)編/梅曙賢 江原猛 謝仁睿

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