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    武夷茶與禪宗的生命情緣

    茶百科 2023-11-25 23:36:38

    武夷茶文化歷史悠久、底蘊(yùn)厚重

    ,它的發(fā)展與武夷山的儒
    、釋
    、道三教文化有著不解的生命情緣

    武夷山是一座歷經(jīng)千古文化的名山

    。以博大的胸襟和非凡的氣度
    ,同時(shí)接納了儒
    、釋
    、道三大教派
    ,形成了三教同山、三花并蒂的獨(dú)特文化構(gòu)筑
    ,展示了武夷山巨大的兼容性和厚重的生命內(nèi)蘊(yùn)
    。武夷文化的產(chǎn)生、發(fā)展和繁榮
    ,正是在這一大背景下贏得了全面的舒展
    。三教飲茶論道,感悟人生
    ,共贊武夷茶
    ,把各自的教派宗旨融進(jìn)茶道的精神,為武夷茶文化的發(fā)展注入了一泓生命的清泉
    ,也打開(kāi)了一扇精神世界的窗口

    武夷山在三教文化的襯托下,所產(chǎn)之茶武夷茶也與三教文化又著淵源的關(guān)系

    。立倫小編將為大家揭開(kāi)武夷茶與禪宗情緣的神秘面紗:

    武夷禪茶也是武夷茶文化的一個(gè)重要組成部分

    。自唐代以來(lái),武夷山的寺廟遍布山中
    ,清越的梵音禪語(yǔ)與“六六三三疑道語(yǔ)”遙相呼應(yīng)
    。“千萬(wàn)峰中梵室開(kāi)”是武夷山籍的北宋著名詞人柳永形容武夷山佛教鼎盛的詩(shī)句
    ,形象地反映了唐宋時(shí)武夷山佛教香火旺盛
    、寺廟林立的景象
    。武夷僧人遠(yuǎn)離塵世、歸隱山中
    ,他們?cè)谶@得天獨(dú)厚的環(huán)境中
    ,伴著晨鐘暮鼓與繚繞的香火,把修身養(yǎng)性作為生命的最高境界來(lái)推崇
    。種茶
    、制茶和品茶已成為他們修行的一個(gè)重要載體,許許多多的頓悟都是在這茶事活動(dòng)和品茗意蘊(yùn)中獲取靈魂的啟迪
    。武夷山的名僧翁藻光對(duì)武夷茶也是情有獨(dú)鐘
    ,曾寫下許多贊美和感悟武夷茶的著名詩(shī)文?div id="jfovm50" class="index-wrap">!翱郾逶?div id="jfovm50" class="index-wrap">,以冰烹茗”幾乎成了他人生的經(jīng)典故事。他在荊棘荒蠻中坐禪靜悟“吃茶去”的佛理
    ,最終獲取了“茶禪一味”的真諦
    。在武夷佛教的歷史上,幾乎沒(méi)有不與武夷茶結(jié)緣的寺廟
    ,寺廟周遭的茶園幾乎與寺廟一樣悠久
    。這根源就在于武夷佛教所推崇的宗旨,與武夷茶的“蘊(yùn)和寓靜”的稟性有著異曲同工之妙
    ,許多僧人就是通過(guò)品飲武夷茶
    ,才悟出生命的真諦和世間萬(wàn)象的玄機(jī),最終修成正果
    ,實(shí)現(xiàn)生命意蘊(yùn)的飛躍

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