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首頁(yè) >> 茶常識(shí)

茶韻與巖韻

小小茶農(nóng) 2023-11-26 16:13:28

當(dāng)代圣吳覺(jué)先生在《整理武夷茶區(qū)計(jì)劃書(shū)》中

,對(duì)武夷巖茶的品質(zhì)特征是這樣評(píng)說(shuō)的:“方臻山川精英秀氣之所鐘,品具巖骨泉冽花香之勝
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!闭f(shuō)明福建武夷山這個(gè)地方茶葉的品質(zhì)已達(dá)到“日臻完善,漸臻佳品
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!逼洹皫r骨花香”形成武夷巖茶的獨(dú)特的韻味。這是對(duì)“巖韻”精辟的論述

武夷巖茶是中國(guó)十大名茶之一

,福建省烏龍茶中的佼佼者,其取勝在巖茶最獨(dú)特的品質(zhì)
,滋味醇厚
,香氣濃郁。所說(shuō)品具“巖骨花香”之勝
,并不是文人一種夸詞
。如以近代名詞來(lái)解釋,所謂“山川精英秀氣”和“巖骨花香”可歸納為“自然環(huán)境”四字
,自然環(huán)境對(duì)茶葉品質(zhì)
,當(dāng)然是很重要。

茶韻

韻者

、昧也
。簡(jiǎn)而言之,茶韻即各種名茶的獨(dú)特韻味或風(fēng)韻
。大凡茶人善于品茗者
,都講究欣賞茶韻,特別是各種名茶的獨(dú)特韻味
。如:武夷巖茶有巖骨花香的“巖韻”
鐵觀音有香高而秀,密底蘭香的“觀音韻”
;臺(tái)灣凍頂烏龍有味濃甘潤(rùn)的“喉韻”
;廣東鳳凰單叢有天然花香的“山韻”;龍井茶有香氣清鮮而持久
,滋味甘美醇厚的“風(fēng)韻”
,苦盡甘來(lái)乃品飲功夫茶之韻。品味和鑒賞名茶的這些獨(dú)特的韻味
,既是茶人的一種莫大享受
,也是考驗(yàn)茶人修為的重要手段。

中國(guó)茶韻古已有之

?div id="jfovm50" class="index-wrap">!安柚疄轱嬜钜司袃€德之人”
。“使佳茗而飲非其人
,猶汲泉以灌蒿萊
,罪莫大焉。有其人而未誤用其趣
,一飲而盡
,不暇辨味,俗莫甚焉”
。在武夷品茶頗得巖韻的陳雨詩(shī)云:“毫尖似雪細(xì)于絲
,活水須烹品色時(shí)。只許素人來(lái)共啜
,莫教肉鄙酒徒知”
。由茶及人,又由人及茶
,循環(huán)往復(fù)
,而韻高致清,這就是古代的“茶韻”

談?wù)?strong >茶文化時(shí)

,“韻”字不一而足,有“巖韻”
、“音韻”
、“風(fēng)韻”
、“喉韻”
、“山韻”、“韻致”等等
,既流行于品茗者的口頭
,更見(jiàn)于詩(shī)文典籍。除“臻山川精英秀氣所鐘
,品具巖骨花香之勝
,”其是近人移花接木的偽托唐人評(píng)語(yǔ)之外。早在宋代就有宋庠《謝故人惠建茗》“左金歷沸香殊有韻
,走瓷涵綠更懷空
。”趙估《大觀茶論》的“沖淡簡(jiǎn)潔
,韻高致靜
。”元代李德載《陽(yáng)春曲·贈(zèng)茶肆》中曾寫(xiě)到“風(fēng)韻美
,喚醒睡希夷”
、“風(fēng)韻煞
,到底屬陶家”。李正民《以山泉水煎茶》:

“石鼎煎來(lái)甘有味

,乳花浮處色尢鮮
。”乳
,清冽的泉水
。后人以“石乳”賦于武夷茶之名。明代李時(shí)勉《章郎中送茶》

“玉堂曾是夸風(fēng)韻

,何以陶潛樂(lè)醉眠”
。許次紓《茶疏》“韻致清遠(yuǎn),滋味甘香
,足稱上品”
。清代的“君不可一日無(wú)茶”的乾隆皇帝更鐘情于茶韻,“滋因賡韻識(shí)造詣
,弗在瀹甌及烹鼎”
。他的確飲過(guò)武夷接筍茶之后,贊巖茶日“就中武夷品最佳
,氣味清和兼骨鯁”
;詩(shī)中“骨鯁”;骨指品質(zhì)
,氣概
。引申為武夷巖茶的品質(zhì),有骨氣
,俠骨
;鯁指卡喉的魚(yú)骨,比喻心中有話
,急需向人述說(shuō)“巖韻”
,而鯁在喉中,非吐出不可
?div id="m50uktp" class="box-center"> !肮酋喸诤恚煌聻榭?div id="m50uktp" class="box-center"> ,”
。《黃山志》上有“蓮花庵旁就石縫養(yǎng)茶
,多清香冷韻
,襲人斷腭,謂黃山云霧茶”?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!段湟纳街尽芬灿涊d:“武夷巖茶純遠(yuǎn)而逸
,致韻雙發(fā)”。這類例證不勝枚舉

中國(guó)茶韻涵蓋著茶俗

、茶道、茶藝
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!坝许崉t生,無(wú)韻則死
;有韻則雅
,無(wú)韻則俗;有韻則響
,無(wú)韻則沉
;有韻則遠(yuǎn),無(wú)韻則局
。物色在于點(diǎn)染
,意態(tài)在于轉(zhuǎn)折,情事在于猶夷
,風(fēng)致在于綽約
,語(yǔ)氣在于吞吐,體熱在于游行
,此則韻之所由生也
。”當(dāng)代茶學(xué)專家余悅教授引明人陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》中語(yǔ)
,這些話正可作為“茶韻”的注腳

巖韻

武夷之茶歷史悠久,“興于唐盛于宋”

。武夷山茶僧詩(shī)人釋超全《茶歌》云:“景泰年間茶久荒
,嗣后巖茶亦慚生”
。明初武夷茶罷貢團(tuán)茶
,結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)千年的單一綠茶類。十七世紀(jì)初
,創(chuàng)新了半發(fā)酵的烏龍茶
。其所產(chǎn)的正巖武夷巖茶,蘊(yùn)藏著“孕靈滋雨露
,鐘秀自山川”的獨(dú)特“巖韻”

茶的韻味是茶樹(shù)品種、生態(tài)環(huán)境、栽培技術(shù)和制茶工藝的綜合效應(yīng)

,也就是說(shuō)各種名茶韻味的形成
。這種效應(yīng)是與茶樹(shù)品種本身的遺傳性,栽培環(huán)境中的自然條件和栽培的措施
,制茶工藝中的制作手法分不開(kāi)的

當(dāng)代茶界泰斗張?zhí)旄!陡=觚埐琛氛f(shuō):“烏龍茶的制茶工藝

,源于武夷巖茶
,由于武夷山獨(dú)特的自然環(huán)境熏陶,遂使武夷巖茶品質(zhì)具有特殊的”巖韻“
。武夷巖茶不僅品質(zhì)超群
,而且在中國(guó),乃至世界茶葉的發(fā)展史上都占有極其重要的地位
。武夷巖茶之所以名聞天下
,聲譽(yù)日隆,其最突出的特點(diǎn)是它處于”巖骨花香“之勝地
,品飲時(shí)有妙不可言的茶韻
,獨(dú)稱”巖韻“。

巖茶

,顧名思義
,即武夷大山巖和巖面上生長(zhǎng)的茶。古代稱濃茶或稱釅茶
,釅與巖同意
,巖茶含有濃茶之意。當(dāng)代茶學(xué)專家阮浩耕教授指出:武夷巖茶的品質(zhì)特征是:條索粗壯
、油潤(rùn)
;香氣濃郁、清高
,滋味醇厚
、回甘,茶湯澄清
、明亮
,使武夷巖茶具有獨(dú)特”巖韻“,是鳥(niǎo)龍茶中佼佼者
。上啦緞8年代專家如是說(shuō)
。可知
,武夷巖茶的卷鶼
,就器蕆巍茶酶荼韻,”巖韻“代表武夷巖茶的品質(zhì)特征。

古代文士名人對(duì)武夷茶的品質(zhì)

,推崇備至
。如清代袁枚(1716-1789)有一段游武夷品巖茶的韻事:”余游武夷……僧道爭(zhēng)以茶獻(xiàn),杯小如胡桃
,壺小如香櫞
,每斟無(wú)一兩,上口不忍遽咽
,先嗅其香
,再試其味,徐徐咀嚼體貼之
。果然清芬撲鼻
,舌有余甘。一杯之后
,再試一二杯
,令人釋躁平矜,怡情悅性
。始覺(jué)龍井雖清而味薄
,陽(yáng)羨雖佳而韻遜矣,頗有與水晶品格不同之故
。故武夷享天下盛名
,真乃不忝?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

梁章鉅( 1775-1849) 70歲時(shí)

,游武夷,住宿天游觀與靜參羽士夜談茶事
,把武夷巖茶的風(fēng)韻
,歸納為”活、甘
、清
、香“四字真諦。在《品茶》中記述著靜參謂至茶品四等:一日香
,花香小種之類皆有之
;今之品茶者,以此為無(wú)上妙諦矣
,不知等而上之
,則日清
;香而不清
,猶凡品也。再等而上,則日甘
;香而不甘
,則苦茗也。再等而上之
,則日活
;甘而不活,亦不過(guò)好茶耳
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;钪蛔郑殢纳啾颈嬷?div id="4qifd00" class="flower right">
,微乎微乎
,然亦必瀹以山中之水,方能悟此消息”
,武夷是以“石為神韻
,水為靈韻”的名山。武夷茶名氣非同一般
,其原因之一
,在于吸收大山靈氣。以山中水瀹山中茶
,古人早已得武夷巖茶之韻味矣
。武夷巖茶的“巖韻”來(lái)自“山川精英”、“巖骨花香”和“清冽石泉”
。也就是來(lái)自獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境
。因巖茶為武夷名勝區(qū)特產(chǎn),必須緣巖栽種
,所謂“方臻山川精英
、秀氣所鐘;品具巖骨
,泉冽花香之勝
。”按《詩(shī)經(jīng)》:“萬(wàn)邦之方”
,毛傳云
,方,則也
?div id="d48novz" class="flower left">
!罢檎橛谛l(wèi),”今多用作達(dá)到的意思
。方
,指武夷山“漸臻佳境”
,武夷茶則達(dá)到山川精英秀氣所鐘,從栽植瀹飲都離不了水
,強(qiáng)調(diào)山中清冽之泉瀹以山中巖茶
,始顯獨(dú)特的“巖韻”。

巖茶品質(zhì)定性

。20世紀(jì)90年代末
,有人為了標(biāo)示武夷巖茶歷史悠久,將“方臻山中精英秀氣所鐘
,品具巖骨花香冽之勝”
,栽在唐代徐寅頭上說(shuō)什么“(武夷巖茶)素以巖骨花香之巖韻著稱于世。令人為之傾倒
,為之神往
。”(見(jiàn)《漫話武夷茶文化》中《巖骨花香之神韻》)將當(dāng)代茶葉大師的“巖韻”定義
,偽托為徐寅的評(píng)語(yǔ)
,將武夷茶與武夷巖茶劃等號(hào),“是不知武夷巖茶是武夷茶的內(nèi)涵
,而武夷茶是武夷巖茶的外延
。”愛(ài)好品茶啜茗的人
,大都有過(guò)飲后余味回甘的美感
,精神亢奮,疲勞頓消
。煩悶滌除
,思爽過(guò)寐,故有“疏香皓齒余味
,更覺(jué)鶴通杏冥”(唐·溫庭筠)之時(shí)
,齒頰留下的茶香余味,令人感到心靈通向仙境
,便有“兩腋清風(fēng)生
,我欲上篷萊”(宋·白玉蟾)詩(shī)人所領(lǐng)略的“巖韻”。

武夷巖茶的品飲

,最講究巖韻
。因?yàn)觚埐柚品ń橛诩t、綠茶之間
,真有了“綠葉紅鑲邊”的特色
,其品質(zhì)風(fēng)格,具有紅
、綠茶之長(zhǎng)
,無(wú)紅綠茶之短
,飲后齒頰留香,回味甘鮮
。不同產(chǎn)地不同茶樹(shù)品種
,則有不同風(fēng)韻

品嘗鐵觀音的“音韻”

,巖茶的“巖韻”,風(fēng)趣無(wú)窮
。然有人說(shuō)“巖韻是只可意會(huì)
,不可言傳的東西?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!笔钩鯂L武夷巖茶者
,望茶興嘆,這對(duì)武夷巖茶的推廣有何益處

武夷巖茶的品質(zhì)特征

,有很多評(píng)述。一般來(lái)說(shuō)
,不外乎外形粗壯烏潤(rùn)
,泡后呈現(xiàn)“綠茶紅鑲邊”,香氣濃郁
,滋味甘醇等等
。但高明的評(píng)茶專家卻認(rèn)為上等巖茶(包括大紅袍)貴在具有天然真味即巖茶特有的韻味,叫做“巖韻”

品飲武夷巖茶時(shí)

,首先是聞香。聞茶香
,名人有名人的感受
;“茶香馥郁具幽蘭之勝,銳則濃長(zhǎng)
,清則幽遠(yuǎn)
。”“其香如梅之清雅
,蘭之芳馨
,果之甜潤(rùn),桂之馥郁
,令人舌本留甘
,齒頰留芳,沁人心脾”
。這些都是前人對(duì)武夷茶以及武夷巖茶
、的香韻
,耐人尋味的評(píng)語(yǔ)。

武夷巖茶專家姚月明說(shuō):品飲巖茶首重“巖韻”

,巖茶香氣馥郁
,具幽蘭之勝,銳則濃長(zhǎng)
,清則幽遠(yuǎn)
,味濃醇厚,鮮滑回甘
,有“味輕醒醐
;香薄蘭芷”之感,正所謂“品具巖骨泉冽花香之勝”

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